離騷賞析

何秀秀

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”從古至今一直都是上至耄耋下至稚童都耳熟能詳的詩句，千百年來這句詞又不知激勵了多少困境中文人將士，又不知讓多少失意文人墨客充實希望，以此創作出不朽詩篇。正如大家所熟知的，上面是戰國時楚人屈原所著《離騷》中的詩句。《離騷》作為屈原最重要的作品，更是中國古代字數最多的抒情詩，其共有373句，2490字，而我們高中課本所學的僅僅是節選的一小部分。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。”開篇闡明自身的家世的崇高與名字的得天獨厚，抒發自己生來就有報效國家，為國家分憂的情懷。我原本為高陽帝后裔，我的父親叫作伯庸，太歲處于寅年，恰于新月庚寅日的時候，我出生了，我的父親觀察我生下來的姿態，立刻為我賜了佳名，名為正則，字是靈均。

我節選了《離騷》中非常經典的一段，也就是我們高中課本中的選段。該段集中表現了詩人高潔的品德以及對理想矢志不渝的追求精神。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。”

“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。”

“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”

“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。”

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”

“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”

“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”

“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”

“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”

“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”

“進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”

“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”

“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”

“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”

“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。”

“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。”

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”

我擦著眼淚不停嗟嘆，可嘆人生的道路艱難曲折。我盡管潔身自好嚴以待己，可是早上才受侮辱謾罵晚間還失去官職。他們責難我身佩蕙草，又怪我喜愛收集茝蘭。那些皆是我心目當中所熱愛尋求之物，縱使死過多少次我亦并不為此懊悔。只能責怪楚國國君如此糊涂，一直無法體會他人心情。婦人嫉恨我的豐盈姿態，胡說我是妖媚荒淫。平庸的人本來就更會取巧，違背規矩而且改變策略。背離是非標準去追逐邪曲，爭搶茍合取悅成為法則。我彷徨恐慌郁悶煩惱，陷于孤窮之中如此艱辛。我寧愿立刻死亡魂飛魄散，可是也不會去做迎合獻媚之事。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方圓如何可以搭配，志向不一樣如何可以安穩相處。寧可委曲心志克制情感，寧可把斥責咒罵一力承當。保持高尚節操而死在直道，原本即為古代圣賢認同的行徑！悔不當初看明白前途，遲滯了一會我又重新將車掉頭返回原路，現在迷途不遠速速罷了。我揮鞭騎馬行于蘭草水岸，上了椒木小山頂上暫時停歇。

詩人的理想、遭遇、痛苦、熱情貫穿了整個詩篇詩，詩人鮮明的個性光輝也體現得淋漓盡致，可以毫不夸張地說這是一篇由屈原生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，這在中國文學史上也足以稱得上是奇跡。《離騷》的創作，既根植于現實，又富于幻想色彩。

《離騷》開篇前半截，描繪了屈原立志報效國家、高尚自律遭遇的矛盾以及非公正對待，有力展現了主人公和楚國當時黑暗社會之間的矛盾；自女媭責難一直到結束，重點闡述屈原遭受迫害之后，還是保持求索精神以及產生的內心矛盾、終極選擇。

《離騷》具有浪漫主義特征，屈原的筆下，眾多的神話典故、歷史人物、山河日月等構建起統一神奇的畫面。正如屈原描繪自身理想無法實現且沒有人懂得的時候，無奈之下想象駕乘鳳凰、御風而行，向天上的上帝傾吐。宇宙間一切奇麗的景象，都在屈原筆端奔赴。

在這篇詩歌中詩人給讀者營造出了一副偉岸的主人公形象。所以，縱使許多屈原畫像沒有注明畫中之人姓名，大家一看即知其為何人，這恰恰是因為《離騷》里面詩人所作的具有代表性的描繪。其次，可以看出屈原是一個注重修養的人。

其所著離騷揮揮灑灑數千言，每一字每一句都包含了深情，充斥著對于楚國的愛，處處顯示了屈子“余獨好修以為常”的傲世的“自負”，努力在進行著自我辯白。自負的屈子煢煢獨立，不肯以身之察察受物之汶汶之遺世姿態，實際上是眾人皆醉我獨醒的孤高，初始覺得是錚錚風骨，細想卻是滿懷悲憤。屈子之軀歸于汨羅江，可是其神魂永留史書之中，永留文人騷客的哀嘆之中，哀嘆其滿腔的為國為民熱忱，讓人無限敬仰懷念。

總而言之，屈原不但在當時屬于有著進步意識的政治改革家，堅持法治思想，認為要舉賢授能。其更是堅持要施行美政，關心百姓疾苦與利益，堅決抵制統治階級荒淫無道，主張懲治官僚謀求私利的能臣。此外，他更是現代人追求真理， 關心國家和人民，堅強不屈的楷模。所以，時至今日屈子依舊被作為中華民主歷史上愛國主義精神的典范，獲得了數千年來國人的愛戴與敬仰。