古代女子的化妝文化

北方新報(bào)編輯部

化妝的歷史由來(lái)已久。秦漢的質(zhì)樸清純，魏晉的雅逸秀美，唐代的奢靡夸張，宋代的清新淡雅，女性?shī)y容的變化反映了人們生活習(xí)慣、審美文化的變遷。那么古代女子是如何化妝的呢？唐朝詩(shī)人元稹在詩(shī)作《恨妝成》中，將古代女子化妝的過(guò)程大致概括為7個(gè)步驟：敷粉、抹胭脂、畫(huà)黛眉、點(diǎn)額黃、畫(huà)面靨、描斜紅、點(diǎn)口脂。無(wú)論是步驟之繁復(fù)還是道具之奢華，都令現(xiàn)代女性望塵莫及。

第一步：敷粉

古代女子化妝的第一個(gè)步驟是敷粉，作用與現(xiàn)在打粉底類似，都是為了凸顯女性的膚白貌美，畢竟“一白遮百丑”。

四川博物院有一件宋影青印花瓷粉盒，白瓷胎，饅頭形，盒蓋印有牡丹花卉，是宋代女子化妝用的粉盒。《說(shuō)文解字》中記載，“粉，敷面者也，從米聲分”。由此推測(cè)，古代女子最早是用米粉敷面。那時(shí)生產(chǎn)力水平不高，普通人家能有足夠的米用來(lái)果腹就很不錯(cuò)了，能用米粉敷面的女子都是有錢人。《齊民要術(shù)》中詳細(xì)記載了米粉的制作方法：將梁米或粟米磨成細(xì)粉沉于涼水中發(fā)酵，然后洗去酸氣，再用一個(gè)圓形的粉缽盛以米汁使其沉淀，最后放于日頭下曝曬，曬干后的粉末即可用來(lái)敷面。

繼米粉之后，人們又發(fā)明了鉛粉。《神農(nóng)百草經(jīng)》中就提到過(guò)女性用鉛丹和粉錫化妝。鉛是煉丹的附屬品，白鉛經(jīng)醋化后就像米粉一樣細(xì)膩，“洗凈鉛華”中的“鉛”其實(shí)就是鉛粉。鉛是重金屬，涂在臉上能起到美白效果，但是長(zhǎng)期使用的話會(huì)產(chǎn)生副作用。它會(huì)導(dǎo)致皮膚發(fā)青、發(fā)黃，使妙齡少女最后變成了“黃臉婆”，不過(guò)這依然嚇不跑愛(ài)美的女性。古人還會(huì)在鉛粉中添加輔料調(diào)和使用，唐人喜歡在粉中摻入西域香料制成“迎蝶粉”；宋人將益母草、蚌粉等調(diào)制成“玉女桃花粉”；明人則以玉簪花為主料，制成“玉簪粉”。

第二步：抹胭脂

胭脂，又名焉支，是外來(lái)語(yǔ)。胭脂是紅藍(lán)花的提取物，出自西域的焉支山下，漢代張騫出使西域后，將胭脂帶到了中原。

早在商周時(shí)期，就有女性會(huì)在敷粉后用腮紅飾面，材料為朱砂。但只有舞姬與宮人才會(huì)用，腮紅在當(dāng)時(shí)并不流行。漢人在胭脂中加入牛骨髓制成粘稠的紅色脂膏，并將成品裝入金玉陶瓷等器皿中。魏晉南北朝時(shí)期，胭脂的制作工藝已經(jīng)趨向于成熟，當(dāng)時(shí)不僅有小而薄的“金花胭脂”，還有以絲綿蘸紅藍(lán)花汁制成的“棉胭脂”，類似于現(xiàn)在的腮紅液。

唐代稱胭脂為“紅粉”，用胭脂化妝風(fēng)靡一時(shí)。《事物紀(jì)原》中寫(xiě)道，“秦始皇宮中，悉紅妝翠眉”，可以看出秦朝女子打破了面妝色彩單一的桎梏，開(kāi)啟了色彩豐富、造型各異的妝容潮流。王建在《宮詞》中描寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)宮女，“歸到院中重洗面，金盆水里潑紅泥”，宮女洗個(gè)臉就把整盆水染成了紅泥漿，這是在臉上抹了很多的胭脂吧。孟浩然在《春情》中寫(xiě)道，“青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催”。《敦煌曲子詞·竹枝子》中寫(xiě)道，“恨小郎游蕩經(jīng)年，不施紅粉鏡臺(tái)前，只是焚香禱祝天”。由此可見(jiàn)，女子開(kāi)心的時(shí)候會(huì)化妝，憂愁的時(shí)候才懶得化妝。

第三步：畫(huà)黛眉

古人將眉毛稱作“七情之虹”，因?yàn)槊济軅魃瘢€能使面部更加立體。在古代，眉妝的地位遠(yuǎn)高于眼妝，詩(shī)詞中多以“遠(yuǎn)山黛青”“翠螺玉舒”等華麗的辭藻來(lái)描寫(xiě)女子的雙眉。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，畫(huà)眉毛沒(méi)有特定的材料，女子一般會(huì)用燒焦的柳枝涂在眉毛上。屈原在《楚辭·大招》中記載“粉白黛黑，施芳澤只”，“黛”是一種用于畫(huà)眉的青黑色顏料，那時(shí)還沒(méi)有眉筆，女子一般用青色的柳枝蘸稀釋后的顏料畫(huà)眉。秦朝流行“蛾眉”，漢代崇尚“八字眉”。在唐代，最為推崇的是“柳眉”和“月眉”，女子一般會(huì)刮掉自己原始的眉毛，然后用黛勾勒眉形。

第四步：點(diǎn)額黃

點(diǎn)額黃又稱為“貼花鈿”，女子用絲綢、彩紙、金箔或云母片剪成各種樣式的裝飾物，然后貼在前額、眉心、兩頰或嘴角。形狀有圓形，菱形，月形，桃形，花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝴蝶、鴛鴦等動(dòng)物形狀。顏色主要是紅、綠、黃三種顏色。

貼花鈿始于南北朝，女子在額頭貼上梅花的花瓣，使自己顯得更加?jì)汕巍Ｔ谔瞥瑦?ài)美的女子不再滿足于單一的花瓣，開(kāi)始用金箔，銀箔，甚至是昆蟲(chóng)的翅膀、鳥(niǎo)類的羽毛等剪出花樣貼在額頭。《木蘭辭》中“對(duì)鏡貼花黃”指的就是貼花鈿。

第五步：畫(huà)面靨

靨是指酒窩，畫(huà)面靨是指女子用丹青、朱紅等顏料在面頰兩旁點(diǎn)綴出各種形狀。面靨的形狀有很多，圓點(diǎn)狀最為常見(jiàn)。有的形如錢幣，稱為“錢點(diǎn)”；有的狀如杏桃，稱為“杏靨”；還有各種花卉的形狀，稱為“花靨”。在晚唐五代時(shí)，畫(huà)面靨更加盛行。唐代劉恂在《嶺表錄異》中記錄了如何制作面靨，“鶴子草，蔓生也。其花麴塵，色淺紫，蒂葉如柳而短。當(dāng)夏開(kāi)花，又呼為綠花綠葉。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靨”。可以看出鶴子草的花瓣是制作面靨的原材料之一。

相傳面靨妝始于宮廷，最初畫(huà)面靨并不是為了裝飾，而是作為一種特殊的標(biāo)記。在后妃來(lái)例假時(shí)，就在臉上點(diǎn)上兩個(gè)小紅點(diǎn)，表示自己不方便侍寢。后來(lái)，面靨逐漸成為了一種裝飾，還流傳到了民間。

第六步：描斜紅

斜紅始于南北朝，描斜紅是指女子在眼角旁畫(huà)出一條紅色的月牙形。在唐代的宮廷中，描斜紅頗受歡迎。從唐代墓葬中出土的女俑，妝容色澤濃艷，造型古怪，有的面部還有月牙狀的斜紅，有的甚至是殘破狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如白凈的臉上平添了兩道傷疤。

相傳，斜紅的來(lái)歷和傷疤有關(guān)。《妝樓記》中記述了這樣一個(gè)傳說(shuō)，三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕的宮中新添了一名叫薛夜來(lái)的宮女，魏文帝對(duì)她寵愛(ài)有加。一天夜里，魏文帝正在燈下讀書(shū)，四周圍著水晶制成的屏風(fēng)，薛夜來(lái)不小心撞上了屏風(fēng)，頭部頓時(shí)血流如注，傷處猶如朝霞將散。由于擔(dān)心自己毀容后會(huì)失寵，薛夜來(lái)整日憂心忡忡。但令人意外的是，她不但沒(méi)有失寵，反而得到了魏文帝加倍的憐愛(ài)。原來(lái)薛夜來(lái)雖然臉上留下了兩道疤痕，但是面容卻顯得更加楚楚可憐。其他宮女見(jiàn)此情狀，就用胭脂在臉部畫(huà)上血痕，模仿薛夜來(lái)受傷后的樣子，取名“曉霞妝”，后來(lái)就演變成了一種特殊的妝式——斜紅。

第七步：點(diǎn)口脂

古人十分鐘愛(ài)口紅。從《唐書(shū)·百官志》中可見(jiàn)一斑，書(shū)中寫(xiě)道，“臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒”。古人用雕花象牙筒來(lái)盛裝口脂，可見(jiàn)口脂在化妝品中的地位非常之高。從西漢墓葬中出土的口脂，盡管過(guò)了2000多年，顏色依然鮮艷奪目。在唐代，人們以蜂蠟替代動(dòng)物脂膏，又摻以朱砂、紫草，調(diào)試出紅色、粉紅色、紅褐色等不同色號(hào)的口脂，僅供制作口紅的植物就多達(dá)二三十種。

唐朝的眉形豐富多彩，唇妝的種類也異常繁多。僅晚唐30多年時(shí)間里，唇式就出現(xiàn)了17種之多，其中最風(fēng)靡的要數(shù)櫻桃形和花朵形。古人崇尚“櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)”，為了達(dá)到這種效果，女子先用白色打底以覆蓋唇色，然后用口脂在嘴唇正中回出唇形。

（摘自《北方新報(bào)》2017年3月22日）