關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值發(fā)揮路徑

王靜+

摘要：本文首先對(duì)中國(guó)古代文化的基本價(jià)值進(jìn)行了闡述，從文化角度、教育角度、人類(lèi)自我認(rèn)知角度對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值發(fā)揮路徑進(jìn)行了論述，并對(duì)中國(guó)古代文學(xué)價(jià)值在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中具體的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了解讀與分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué) 當(dāng)代價(jià)值 發(fā)揮路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）09-0079-01

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代人們精神文化領(lǐng)域的需求顯得更加迫切。我國(guó)精神文明建設(shè)離不開(kāi)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與融入，中國(guó)古代文學(xué)作品是東方文化的瑰寶，也是中華文化內(nèi)涵精髓的呈現(xiàn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)代的發(fā)展具有重要的思想價(jià)值。

一、中國(guó)古代文學(xué)的基本價(jià)值

中國(guó)古代文學(xué)是指中國(guó)上古時(shí)期至“五四”運(yùn)動(dòng)之前這段漫長(zhǎng)文學(xué)發(fā)展時(shí)期，有古典詩(shī)詞曲、散文、戲曲以及民間小說(shuō)等多種文學(xué)形式。中國(guó)古代文學(xué)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，不僅在中華文化發(fā)展中具有重要的意義，同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中依然具有重要的實(shí)用價(jià)值。對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的創(chuàng)作與推廣，不僅僅局限于文學(xué)層面的陶冶情操和藝術(shù)欣賞，同時(shí)也具有記載歷史和傳承文化的作用。中國(guó)文學(xué)史演進(jìn)的過(guò)程同時(shí)也是中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程，中國(guó)古代文學(xué)作品在歷史的進(jìn)步當(dāng)中不斷滋養(yǎng)著華夏民族的精神世界，同時(shí)也發(fā)揮著提升民族凝聚力的作用。

二、中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)代價(jià)值發(fā)揮路徑

（一）從文化角度發(fā)揮價(jià)值

文學(xué)作品的創(chuàng)作是作者對(duì)一定思想觀念和意識(shí)形態(tài)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的刻畫(huà)呈現(xiàn)。中國(guó)古代文學(xué)作品的內(nèi)涵不僅涵蓋了作品作者的個(gè)人思想，從中更能挖掘出中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。而中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)今時(shí)代下人們的精神世界塑造和正確思想構(gòu)建發(fā)揮著重要的積極影響力。中國(guó)古代文學(xué)作品是中國(guó)古代智慧的承載體，將古人卓越的智慧與優(yōu)秀的思維傳遞至今，供當(dāng)代人們汲取和學(xué)習(xí)，從而使人們更具智慧地投入到當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和日常生活當(dāng)中。從中國(guó)古代文學(xué)作品的研究中，可以發(fā)展中華民族的“文化基因”，這種“文化基因”不僅影響著中國(guó)從古至今的文化觀念形成，也影響著文化領(lǐng)域其他藝術(shù)形式的發(fā)展。在當(dāng)今世界文化多元化發(fā)展的文化環(huán)境下，中國(guó)古代文學(xué)作品依然具有璀璨的文化價(jià)值，對(duì)當(dāng)今我國(guó)文化的發(fā)展具有重要的精神影響力。

（二）從教育角度發(fā)揮價(jià)值

從文學(xué)創(chuàng)作的角度講，中國(guó)古代文學(xué)作品具有重要的教育價(jià)值。從對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的研究中，不僅能夠發(fā)現(xiàn)古人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作智慧，同時(shí)更能感覺(jué)到中國(guó)古代文學(xué)作品的深厚內(nèi)涵。中國(guó)是具有特殊文化氣質(zhì)的國(guó)家，這種文化氣質(zhì)的體現(xiàn)就是源于中國(guó)古代文學(xué)作品的創(chuàng)作形式。從對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的欣賞中，能夠體會(huì)中國(guó)古人其氣宇軒昂的東方文化特質(zhì)、縝密而精巧的中國(guó)式文學(xué)邏輯思維以及包容天地的博大情懷。對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的探究和欣賞的過(guò)程，不僅能夠提高學(xué)習(xí)者自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作技巧，更能使學(xué)習(xí)者自身的思想境界得到質(zhì)的升華。中國(guó)古代文學(xué)作品承載著中華文化的精髓，以中國(guó)古代文學(xué)作品為媒介開(kāi)展教育活動(dòng)，能夠使得學(xué)習(xí)者的思想建構(gòu)更加開(kāi)闊，同時(shí)也使學(xué)習(xí)者的文化底蘊(yùn)得到夯實(shí)。

《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》以及《西游記》不僅在中國(guó)深具影響力，也是在世界上閱讀最為廣泛的中國(guó)古代文學(xué)作品，并且在很多國(guó)家的教育課程中有所呈現(xiàn)，肩負(fù)著將中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大的使命，同時(shí)對(duì)世界各地人們的精神成長(zhǎng)發(fā)揮著重要作用。

（三）從認(rèn)知角度發(fā)揮價(jià)值

文學(xué)作品是文化領(lǐng)域重要的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，在世界各地的文明發(fā)展進(jìn)程中都具有非常重要的作用，同時(shí)也是一項(xiàng)經(jīng)久不衰的藝術(shù)形式。并且文學(xué)作品也是世界各國(guó)的主要文化呈現(xiàn)方式。中國(guó)古代文學(xué)作品歷經(jīng)千古滄桑依然深受人們熱愛(ài)，并且吸引越來(lái)越多的世界范圍內(nèi)的學(xué)者探究，其根本價(jià)值就在于中國(guó)古代文學(xué)作品對(duì)人類(lèi)、對(duì)自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知以及自然認(rèn)知層面的引導(dǎo)作用。從中國(guó)古代文學(xué)作品中，可以感悟到中國(guó)古人其卓越的人性觀、人生觀、世界觀和社會(huì)觀。這些對(duì)人類(lèi)根本價(jià)值的判斷和哲學(xué)思維的體現(xiàn)，正是中國(guó)古代文學(xué)作品最重要的價(jià)值。人們通過(guò)研究中國(guó)古代文學(xué)作品，不僅了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和歷史背景，更使研讀者找到了人類(lèi)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活困境、內(nèi)心困境時(shí)所做出的智慧選擇，以及做出選擇的智慧判斷依據(jù)，進(jìn)而找到了人生的要義。人的自我成長(zhǎng)需要建立在對(duì)自我的批判之上，而這一過(guò)程是不能在導(dǎo)師的教誨中學(xué)得的，只有通過(guò)個(gè)人的感悟和思辨的過(guò)程來(lái)獲得見(jiàn)解，并對(duì)見(jiàn)解進(jìn)行理性的批判后才能真正習(xí)得人生要義。文學(xué)作品的閱讀欣賞和研究，正是人們實(shí)現(xiàn)這一成長(zhǎng)過(guò)程的有效途徑，而中國(guó)古代文學(xué)作品正是中國(guó)古人智慧的精華，對(duì)當(dāng)今時(shí)代下乃至未來(lái)當(dāng)中人們對(duì)追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生要義的獲取都具有重要的價(jià)值。中國(guó)古代文學(xué)作品對(duì)人類(lèi)追求自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知發(fā)揮著智慧啟迪的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]石琬璐.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化塑造健全人格——論中國(guó)古代文學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的建構(gòu)[J].黑龍江史志，2014（9）：41-43.

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責(zé)任編輯：孫瑤endprint