江永女書的生存現狀以及未來傳承

廖敏妤

摘要：江永女書，是世界上唯一存在的性別文字，是我國文字體系之中重要的組成部分。江永女書起源于湖南省的江永縣，以及其諸位的縣村，是流行于婦女之間的這一種文字。作為思想，感情和交流的一種的文字。經過研究發現，江永女書80%是脫胎于方塊漢字，有20%是屬于臆造的。由于其形狀好似螞蟻一樣，也被成為螞蟻文。但是隨著最后一個江永女書自然傳承人的去世，江永女書已經成為瀕臨滅絕的文化。因此搶救、傳承、發揚江永女書，是亟待解決的問題和工作。

關鍵詞：江永女書；現狀；地域限制；傳承；發展前景

引言：江永女書是地域性限制比較強的文字，而且之流傳于婦女之間，并且隨著女人的死亡，手稿會隨著銷毀，這為我國江永女書的保護和傳承帶來的巨大的影響。沒有足夠的文字記載和資料，很難翻譯和理解江永女書文字的含義以及所以表達的內容。同時對江永女書的傳承過程理解不足，也嚴重的影響了江永女書未來的發展。所以，在發現江永女書的生存現狀十分堪憂的情況下，針對江永女書的特點，實施保存手稿的保護工作，且實現記憶傳承，塑造文化品牌，促進發展。

一、江永女書的生存現狀

（一）江永女書地域性限制比較強

江永女書起源于湖南省江永縣以及周圍的村落和縣城，是一個地域性限制比較強的文字和文化，也是我國和世界上唯一的女性文字，帶有性別的文字。這對于研究古代婦女的生活狀態，思想狀態，以及感情狀態等具有重要的作用和意義。但是，因為江永女書的地域性限制比較強，所以導致流傳面不是很廣，因此江永女書的繼承人也在逐漸的減少。而地域性限制，主要是因為女書的起源就是在湖南江永縣附近，周圍山區丘陵比較多，所以江永女書就一直在這個地域進行流傳，因為流傳不廣，所以導致了江永女書面臨失傳。

（二）江永女書的存稿較少

江永女書現世的存稿量是比較少的，主要是因為江永女書在流傳的過程之中，一旦婦女去世，其手稿就會隨時焚燒，這就是目前我國江永女書手稿存量少的主要原因。所以江永女書的生態環境是比較嚴峻的，因為存稿量少，所以缺失了很多江永女書文字，這樣對于文字的解釋和含義的理解十分的不利。而且女書主要是以家常聊天的方式進行的，所以文字記載的也是比較少的，這對于破譯江永女書文字的含義，以及保存江永女書十分的不利。

（三）江永女書的傳承人減少

古代婦女的活動比較少，只有一起繡花的時候，才會聚集在一起，而且由于當時的婦女普遍不認識字，但是為了紀念某些活動，逐漸創作出了江永女書。而且湖南江永縣以及附近都是山區，所以地域的限制，只能在婦女之間流傳，但是隨著時代的改變，女性地位的提高，受到知識教育的人越來越多，江永女書的自然繼承人逐漸的減少，主要以高齡的農村婦女為主，而且隨著最后一個自然繼承人的趨勢，江永女書的自然繼承難以為繼，這也是江永女書面臨的現狀之一。

二、江永女書的傳承

（一）保護現存手稿，加強女書手稿破譯工作

因為江永女書現存手稿數量極少，而且經過破譯，目前現存的女書字數一共有1700多個，但是由于江永女書的字體比較特殊，對于江永女書的字體的理解也是比較困難的。想要實現江永女書的傳承，首先就要保存好現存的手稿，保留真跡，有助于幫助江永女書的發揚和集成，而且對于研究江永女書具有重要的意義和作用。因此，作為民俗文化的一個重要組成部分，通過類似保存手稿，加強文字破解，是目前保護江永女書文化的主要手段和內容。

（二）自然傳承向現代傳承方式轉變

江永女書最后一位自然傳承人去世以后，在湖南江永縣，再也沒有通過語言交流，來傳承江永女書的傳承人了。想要繼續傳承江永女書，就要通過自然傳承轉變為現代傳承，通過文字教育，實現江永女書的再教育和傳承，這樣可以保證江永女書具有一定的普及性，能夠在而且通過活動等形式，把江永女書的文字融入進其中，因為江永女書是歷史的產物，是時代的產物，所以，想要傳承江永女書，就需要采用現代傳承的方式，把江永女書的文字科學的推廣，最為一種文化知識推廣，加強江永女書的流傳。

（三）文化傳承和記憶傳承

江永女書主要記載的是社會活動以及民俗民風等內容，這對于我國研究湖南省江永縣以及附近地區的民俗文化等起到了重要的作用。在經過大量的走訪以后，發現通過文化傳承以及記憶傳承的發生，是保留江永女書的重要的辦法。首先，可以建立一個江永女書的圖書館，并且向游人開放，而且以及傳承則需要借助于當地還會說江永女書文字和話語的老人，作為歷史以及文化的傳承者，教導年輕人，盡量在現代傳承的方式之下，實現言傳相授的目的和要求。

三、江永女書的未來發展前景

（一）以江永女書為背景，塑造文化品牌

對江永女書的繼承，采用了文字繼承，文化繼承以及記憶繼承的有效方法。單純地繼承，將來有一日，還會失傳。因此，需要將江永女書充分的利用起來，實現商業化的發展。即以江永女書為背景，塑造相關的文化品牌，也發揚了江永女書的文化內容。這對于江永女書的發展具有重要的作用，而文化品牌的塑造，主要就是以單純宣傳文化為主，不能過于商業化，這是因為在沒有完全解讀江永女書的前提下，如果過于商業化的發展，會導致江永女書失去傳承的韻味和內涵，反而影響了江永女書的發展和傳承。

（二）以江永女書為背景，塑造產業發展

江永女書是一個獨特的文化現象，是我國乃至世界，都獨一份的女性文字，這樣的女性文字在傳承的過程之中，面臨著失傳的危機。因此，需要塑造產業發展，以繼承和發揚江永女書為核心，塑造相關的產業。江永女書，就是女性為了生存，為了生活，所記錄的相關的活動，思想等內容。所以，以江永女書為主的產業園發展，可以包含到影視發展，通過嚴謹的影視文化，可以面向大眾宣傳江永女書，這對于江永女書的傳承和發展具有重要的意義和作用。

（三）以江永女書為背景，創建生態旅游

江永女書其中記錄的當地文化，活動以及婚喪嫁娶等內容，具有地域獨特性，也具有文字獨特性。因此，應該依據江永女書的繼續特點，開發當地的生態旅游項目，這樣在實際的活動之中以及旅游之中，可以通過感官的形式，傳承和發揚江永女書。

結束語

江永女書是我國女性的文字，是唯一一部性別文字，但是因為流傳范圍小，受限制于學識不高的婦女，所以導致江永女書逐漸的失傳。我國在對江永女書進行大力的保護和開發，希望可以通過創新文化品牌的方式，促進江永女書的發展和傳承。而且面對江永女書即將失傳的現狀，保留現存的女書收稿，向女書文字還有記憶的傳承人學習，盡量恢復和理解女書文字的含義和歷史過程，這樣對于了解女性思想具有重要的作用，因此，江永女書的傳承和發展是最重要的工作。

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