以麗江少數民族舞蹈為例淺談中職舞蹈專業的教學實踐

李婷婷

摘要：舞蹈教學對提高學生文化素質和身體素質都有不可替代的作用，在中職舞蹈專業舞蹈教材選用上要體現出學前教學的特點，舞蹈課的學習不只是舞蹈動作更多的是文化精神和教育教學法，在舞蹈作品的創新和發展中體現中職舞蹈的特征，結合麗江少數民族舞蹈文化融入舞蹈教學中，不僅有利于民族舞蹈文化的發展，也為麗江少數民族舞蹈的傳承打好基礎。

關鍵詞：舞蹈教學；麗江少數民族舞蹈

一、麗江市中職舞蹈專業的現狀

“麗江是一個納西文化和漢族文化的綜合體。位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位，東經100.25，北緯26.86，北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。總面積20600平方公里。轄古城區、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉（鎮）446個村民委員會，總人口120多萬人”。[1]

目前隨著麗江市教育事業的不斷發展，麗江中職舞蹈專業機構在逐漸的興盛，為了滿足麗江中職舞蹈專業機構對人才的需要，各大師范院校以及中職、高專等學校都紛紛建立起中職舞蹈專業，培養出大量的人才。就目前來看中職舞蹈專業中的舞蹈教學雖然已經形成了獨立的教學科目，但是在開展舞蹈教學的同時，也存在著一定的問題，影響其教學質量，阻礙其教學進度。中職舞蹈專業中舞蹈教學的問題主要表現在三個方面：

第一，教學大綱方面，目前云南省的各少數民族地區院校在進行中職舞蹈專業中都開始注重舞蹈教學，但是每一學期的舞蹈教學大綱并不與舞蹈教學的實踐和發展相適應，現階段很多中職舞蹈專業舞蹈教學采用的教學大綱依然是音樂學院專業舞蹈教學大綱，而這樣的專業舞蹈教學大綱并不符合中職舞蹈專業舞蹈教學的模式和對象。

第二，教學思路方面，在云南省各少數民族地區師范院校、中專及高職等中職舞蹈專業中舞蹈教學都配備一名教師對學生開展規范化教學，然而他們的教學思路始終都是圍繞著專業舞蹈教學開展，缺少了培養學生對本地少數民族舞蹈學習和傳播。

第三，在教材方面，目前云南省各少數民族地區師范院校、中專及高職學校的中職舞蹈專業舞蹈教學統一的舞蹈教學教材，但是涉及云南少數民族舞蹈方面的知識不是很多，從而導致了學生對當地的少數民族舞蹈認識不夠深刻，理解不夠全面。

二、中職舞蹈專業舞蹈課程的教學方式

創新來自興趣和靈感，善于個性思維，追求個性的特色、個性的魅力。教育學家烏申斯基說“沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”就是要求把思考問題的方向放在事物的特殊面即個性上，在舞蹈教學上，要求從習慣的傳統方式中走出來，進行新的課程設置，運用新的教材，努力使教學效果達到高峰。

（一）要做到教師教材的更新，選用特色的教學方法。

但大家所熟知的舞蹈教法便是以人體動作為主要的模仿對象，但這樣往往會導致了學生表演風格的單一性，個性才能形成舞蹈的風格。所以老師在進行教學時，要從學生的實際情況入手，按照各自的身體條件及表演特性，分組進行教學，真正的做到因材施教，以特色的題材、個性化的編排方式，對學生進行培養。譬如我在上編導課時提出讓學生一方擔任老師，一方擔任中職，進行實質性的教學鍛煉，提前讓學生感受以后的教學方式。舞蹈教育家程心天就在自己所著的書中給我們做出了總結：一是在選題的方面上看，以動物為主題的舞蹈多，人物主題的舞蹈少。通過對各種動物的模仿，表達一定的意念，是少兒舞蹈創作的重要方面，也是描述兒童情趣的一種重要途徑。但跳不出動物圈子，不去更多地深入反映少兒自身的生活、心理、思維則是不可取的。二是在開掘兒童生活上看，停留在表象的多，深入到心靈的少。當代兒童的追求、向往、思緒，以及道德情操、精神風貌，都已進入到一個與時代相映照的較深的層次。

（二）提高學生觀察力、學會用逆向思維進行教學。

提高觀察力是一種有意識、有計劃的高級知覺形態，它是一種積極的、先導的能力。善于逆向思維，標新立異，來開展舞蹈教學工作。逆向思維就是從事物的反面來看問題，即從相反的方向或角度來思考問題。選用別人沒有重視、選取的題材去創造和教學，運用到舞蹈教學中去。比如在讓學生練習創編《老鼠畫貓》中：“小老鼠，來畫貓，哎喲眼睛要畫小……”就提出假設讓孩子們邊唱邊拿畫筆畫貓，同時學老鼠畏縮的動作來走路，這樣動作就具體化、形象化和生動化。補充了單調表現的不足，使兒童語言、音樂和舞蹈融為一體，達到了較高的藝術感染力，這樣往往會收到出其不意的效果。反向思維能得到出其不意的效果，如果能不斷挖掘學生的潛力，發現他們的閃光點，對他們的好的東西進行提升，就能提高他們對舞蹈學習的興趣，激發以后對舞蹈的創造，達到意想不到的效果。

（三）因材施教，分組別教學。

我們可以根據學生的舞蹈水平分成不同的組別（基礎組、提高組、創作組）并分別施教。基礎組教學適合基礎一般，待于整體提高的學生，提高組適合有不錯的舞蹈基礎，有希望在專業上有所突破的學生，而創作組適合專業過硬、在編導方面有一定想法和能力的學生。分組后，老師集體講解再選出個別好的學生領練，老師分組逐一指導。例如在學生的技能考過后將學生分組，基礎組學生繼續練習些成品舞蹈，提高組的學生可以在一些技巧上加以練習，比如平轉、大跳、前橋等，而創作組學生可以在練習舞蹈外加上適當的舞蹈編導，鍛煉自身的編導能力。

（四）經過演出實踐助推學習。

舞蹈是一門集合造型和舞姿的藝術，課外演出的實踐尤其重要，一方面能提高學生的學習動力，另外能提高他們的實踐能力。在這方面，我們讓學生積極參加學校的各項藝術演出，以及市里的各項比賽、演出，還鼓勵學生去參加舞蹈考級，這些不僅能豐富學生的業余生活，也能讓他們積累許多課堂上學不到的經驗。

三、舞蹈教學的重要作用

（一）中職舞蹈專業在麗江少數民族舞蹈方面的探索。

舞蹈教學所涉獵的內容不僅僅是單純的配合音樂把舞蹈展現出來，而是將很多民族舞蹈元素和相關知識與其相融合。從舞蹈產生時，很多人對舞蹈的理解都有所不同。“德國著名的理論家恩格斯曾經這樣評論印第安人的舞蹈‘舞蹈儼然就是所有宗教祭祀活動的一個組成部分，在我國有很多民族舞蹈也是如此，例如納西族舞蹈“哦熱熱”——在不同的區域有不同的名稱，如“熱美搓”（即跳哦熱熱之意），“熱美迪”（即正統的及大哦熱熱之意），“四哦熱”（即四步走的哦熱熱，又稱“骨氣蹉”），“幕不熱”（ 即為老人送終之意），“興都熱”為插秧時所跳。其中最有代表性的是大東大隊的“哦熱熱 ”。據傳這一古老的歌舞形式來源于納西先民在過著游牧生活的時候，白天經常圍獵山中，晚間即在篝火旁享用所得獵物，并盡情歡舞，仿效狩獵時的驚險情景，至今“哦熱熱”還保留著好象男子追逐野獸時發出的近似勞動號子一類的旋律，女子則以似野獸哀鳴的“咳咳咳”聲，構成了一幅壯麗的勞動場面。另一傳說為木氏土司家的奴隸在放羊時，不慎將失群的孤羊丟失在山林之中，木氏土司吊打奴隸，其他奴隸為使這個不幸的奴隸免于災難，就在羊圈里學羊叫，表示羊并沒有丟失，而眾男奴隸則大喊大叫“哦熱熱”以示抗議”。[2]

“阿哩哩”——是在麗江市內流傳最廣的一種歌舞。在一九四七至一九四八年間，中國共產黨麗江地下黨縣委領導下的納西族同志，用納西族的口弦調“獵狗追馬鹿”的曲調改編，填上革命內容的歌詞，并配以“三步一抬”的步伐，形成了“阿哩哩”。它以開朗、愉快的曲調，反映了人民新的精神面貌，而且舞蹈步伐簡便易學，因此它一誕生，便很快在麗江地區流傳開來。“阿哩哩”與其他歌舞的不同點是，只能在喜慶日子和歡樂場合跳，而不象“喂瑪達”和“哦熱熱”一樣，婚、喪均可歌舞。

隨著時代的發展，各種舞蹈文化開始傳播和融合，學生的審美有很大的變化，我們傳統的舞蹈如“阿里里”，也需要在保留原有的舞蹈元素和動律的前提下，通過改變音樂的節奏、加入不同的情節、融合更多的舞蹈元素，開啟既保留了傳統文化又能與時俱進舞蹈新篇章。

（二）學生的素質教育。

1.掌握舞蹈的基礎知識和基本技能。使學生了解和掌握舞蹈的基礎理論知識，初步懂得人體美和動作美的概念，明確幼師學生舞蹈教學的目的與任務。掌握舞蹈的基本動作、基本技能和舞蹈的素材，使他們能夠了解各民族、芭蕾舞、幼兒舞蹈的風格與特點，學習具有典型性的內容。

2.進行形體和舞蹈素質的基本訓練。對學生進行正確的形體姿態和舞蹈基本功訓練，提高學生的節奏感，加強身體的協調性、靈活性和柔韌性。

3.掌握一定的創編能力。了解一定中職舞蹈編導的基礎知識與方法，培養對中職進行舞蹈排練的組織指導能力；了解中職舞蹈的特點，具備生動再現中職舞蹈能力，并能自學、記錄和初步創編中職舞蹈；掌握中職舞蹈教學方法，能講解示范舞蹈動作和組織領導中職舞蹈活動。

4.培養藝術素養。向學生進行愛國主義、社會主義和集體主義教育，樹立為教育事業服務精神，熱愛兒童，刻苦學習；培養學生主體意識和積極主動精神以及創造性、表現力和活潑愉快的情緒，樹立團結合作的意識，促進良好的人際關系；陶冶美的情操，培養文明行為，提高鑒賞力和文化藝術素養。中職舞蹈教育舞蹈的教學目的和任務，是互相聯系的整體，是通過課內外以及社會實踐活動共同完成的。

（三）培養目標。

我們要培養適應現代教學的人才，必須了解當今該專業的發展動態。少數民族地區中職舞蹈專業的編導，除了有與成人舞蹈編導相同的職責之外，中職少數民族舞蹈專業的教學要學習新的舞蹈思想也要注重學習民間舞蹈。貫徹德、智、體、美全面發展的教育方針，舞蹈的內涵和音樂及表現形式，應反映豐富多彩的少數民族文化和現代生活的實際。通過舞蹈教學，讓學生掌握一定的舞蹈技能以及一定的舞蹈編導能力，使其具有擔任少數民族文化傳播者的能力。

總之，目前中職舞蹈專業的舞蹈課程體系還不太成熟，在中職舞蹈編創的教學中可以吸收多元素的文化，特別在民間舞的教學要注重體現區域性民族舞蹈，在中職舞蹈創編中融入本土民族文化，有利于學生對民族歷史傳統的了解，在舞蹈教學中所教授的不是舞蹈動作而是一種文化思想的傳承。

參考文獻：

[1]麗江[EB/OL]. http：//baike.haosou.com/doc/1869468-1977335.html，2012-10-19。

[2]《中國西南少數民族舞蹈文化》〔M〕，云南：人民出版社，1996年5月第一版