楚商孝特產業(yè)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略

摘 要：湖北商界作為一支勁旅，在全國商界中俞來引起關注。楚商，是湖北商人群體和商業(yè)現象的統稱。做強“楚商”品牌，需要發(fā)展一批特優(yōu)產業(yè)的支撐。湖北的孝文化資源十分豐富，開發(fā)利用孝文化資源，發(fā)展以孝文化為特色的孝特產業(yè)，有利于打造楚商特優(yōu)產業(yè)品牌，也有利于促進湖北的經濟與社會發(fā)展。統觀楚商孝特產業(yè)發(fā)展的現狀，最突出的問題是品牌優(yōu)勢不明顯，楚商孝特產業(yè)的發(fā)展亟待進一步加強。對此，幾點戰(zhàn)略思考可供借鑒：一、政府搭臺，產業(yè)唱戲；二、加強領導，形成體系；三、整合力量，打造品牌。

關鍵詞：楚商；孝特產業(yè)；發(fā)展；戰(zhàn)略

在全國各地潮涌的商界中，湖北商界作為一支勁旅俞來引起關注。做強“楚商”品牌，需要發(fā)展一批特優(yōu)產業(yè)的支撐。湖北的孝文化資源十分豐富，開發(fā)利用孝文化資源，發(fā)展以弘揚孝文化為特色的孝特產業(yè)，有利于打造楚商孝特產業(yè)品牌，也有利于促進湖北的經濟與社會發(fā)展。

一、“楚商孝特產業(yè)”的界定

楚商，是湖北商人群體和商業(yè)現象的統稱。我國改革開放和市場經濟的深入發(fā)展，孕育和催生了湖北省成千成萬乃至幾十萬的商人和老板，他們?yōu)閲腋粡?，人民富裕作出了巨大貢獻。湖北省入選中國民營企業(yè)500強的企業(yè)數量，在中國中部省份中排名第一。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，對外交往和聯系日益密切和頻繁，內聚力量，外樹形象，打造湖北商業(yè)品牌，統一湖北商人的稱謂迫在眉睫。經過大量的調查與研究，也廣泛征詢了學界、業(yè)界和政界的意見，專家提出將湖北商人命名為楚商。2010年召開的首屆楚商論壇，標志著楚商的誕生。統一“楚商”稱謂，有利于叫響湖北商業(yè)品牌，擴大湖北商人影響、推動湖北經濟的創(chuàng)新發(fā)展。

孝特產業(yè)，是指具有孝文化特色的相關產業(yè)，主要包括孝文化旅游業(yè)、孝文化養(yǎng)老業(yè)和孝文化制造業(yè)。孝文化是中華民族的傳統文化，孝最初的含義曰“善事父母”，因此具有孝文化特色的相關產業(yè)主要是與孝敬父母的消費經濟和商業(yè)貿易有關，涉及孝老、敬老、養(yǎng)老、助老、悅老等衣食住行的方方面面，比如老年服裝、名優(yōu)特產、養(yǎng)老地產、老年助力器械等。另外，也包括以融合孝德教育與感化為主的產業(yè)發(fā)展，比如孝文化影視動漫、孝文化主題旅游等。如果說楚商的文化核心是楚文化的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，那么孝特產業(yè)的文化精髓是感恩、誠信和忠誠。兩種文化都各具特色，兩種文化的結合是特上加特，發(fā)展楚商孝特產業(yè)，可以打造獨具特色的產業(yè)品牌。

二、楚商孝特產業(yè)的發(fā)展現狀與問題

黨的十六大以來把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產業(yè)，一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經營性文化產業(yè)，是文化發(fā)展實踐上的一個重大創(chuàng)新和文化建設認識上的一個重大突破。孝文化事業(yè)與孝文化產業(yè)是孝文化發(fā)展的“一體兩翼”，其中孝文化產業(yè)的發(fā)展可以發(fā)揮“文化搭臺、經濟唱戲”的作用，有助于孝文化在社會實踐中更好地傳承與發(fā)展，在此基礎上推動孝文化產業(yè)的發(fā)展。

湖北有深厚的孝文化底蘊與土壤，孝文化資源主要分布在孝感、荊門、（武漢）黃陂、（襄陽）南漳等地區(qū)。例如，孝感有漢代孝子董永、漢代孝子黃香、三國孝子孟宗，荊門有春秋孝子老萊子，黃陂有北魏孝子花木蘭，南漳有漢代孝子丁蘭、三國孝子徐庶。湖北開發(fā)孝文化資源，發(fā)展孝文化產業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。下面是近年來部分湖北孝文化產業(yè)開發(fā)情況，主要涉及孝文化旅游業(yè)、孝文化養(yǎng)老業(yè)、孝文化制造業(yè)等。

由上表可見，湖北孝文化產業(yè)發(fā)展呈現以下不足：一、孝文化產業(yè)開發(fā)滯后，多數孝特產業(yè)開發(fā)主要集中在近幾年，盡管最早依托當地孝文化資源進行相關產業(yè)開發(fā)的已有先例，如孝感的董永公園（1984年）、黃陂的木蘭生態(tài)旅游區(qū)（1994年）、荊門的老萊子山莊（1994年）等，但自上世紀末至本世紀初的近30年中，孝文化產業(yè)幾乎處于斷層開發(fā)中，沒有形成持續(xù)的經濟效應和品牌影響力。二、各地孝文化產業(yè)開發(fā)的現狀不對稱，孝感依托孝文化資源進行的產業(yè)開發(fā)最多，上表所列的孝文化產業(yè)項目，除“木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)”屬于黃陂外，其余皆屬孝感。三、各地孝文化產業(yè)開發(fā)的重視程度差異很大，湖北各地依托本地孝文化資源進行產業(yè)開發(fā)的現狀不對稱，很大程度上與當地對重視孝文化產業(yè)開發(fā)的意識不強與投入不足有關，有的只是扛起孝文化大旗，卻沒有行孝文化產業(yè)發(fā)展之實，有的地方雖有孝文化資源但地域文化和旅游文化定位不在孝文化，所以沒有將孝文化產業(yè)開發(fā)當做主業(yè)來抓，只是一種錦上添花的開發(fā)。比如，孝感的地域文化和旅游文化定位主打孝文化牌，故專在孝文化產業(yè)上做文章。再比如，襄陽的地域文化和旅游文化定位是三國文化，故南漳的孝文化資源開發(fā)就很容易陷入邊緣之地，其他地方也有類似的情況。

總體來看，目前湖北的孝文化產業(yè)與孝文化事業(yè)發(fā)展，呈現出“比翼齊飛”之勢。但據了解，孝感市于2006年才提出建設“中華孝文化名城”的城市定位和發(fā)展目標，2013年才把《大力推進文化跨越建設中華孝文化名城綱要》納入城市建設總體規(guī)劃；“以孝女花木蘭資源為依托的黃陂，已開發(fā)近20個木蘭系列景區(qū)，是全國唯一全面、完美展示木蘭文化的旅游勝地，主要包括木蘭文化之源--木蘭山、木蘭外婆家--木蘭天池、木蘭騎馬習武之地--木蘭草原和木蘭晚年歸隱之地--木蘭云霧山等四大片區(qū)，從不同的方面鮮活地展示了木蘭代父從軍前、后的生活，演繹了木蘭傳奇故事，旅游業(yè)己成為黃陂重要的支柱產業(yè)和興農富民的重要產業(yè)，2014年黃陂木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)才正式獲批國家5A級旅游景區(qū)”。而同樣擁有獨特孝文化資源的荊門、南漳、等地卻并沒有對此予以足夠重視，孝文化產業(yè)開發(fā)的狀況亦遠不及孝感、黃陂。由于各地對孝文化產業(yè)開發(fā)重視較晚或投入不夠，全省孝文化產業(yè)表現出發(fā)展不均衡、經驗不足等現狀，其中最突出的問題是品牌優(yōu)勢不明顯，沒有形成特別強勢的商業(yè)合力、特別誘人的商業(yè)消費、特別濃郁的商業(yè)氣候、特別明顯的商業(yè)效應，楚商孝特產業(yè)的發(fā)展亟待進一步加強。

三、楚商孝特產業(yè)發(fā)展的品牌戰(zhàn)略

針對楚商孝特產業(yè)發(fā)展的現狀，以及孝特品牌優(yōu)勢不突出的問題，幾點戰(zhàn)略思考可供借鑒：一是政府搭臺、產業(yè)唱戲，二是加強領導、形成體系，三是整合力量、打造品牌。

1.政府搭臺，產業(yè)唱戲。

“改革到了目前階段，頂層設計的重要性無須多講，只有頂層設計，才能確保發(fā)展的正確方向，以及在重大關系和關鍵環(huán)節(jié)上不出大的問題：然而，頂層設計再重要，也不能代替地方和基層的改革探索與實踐，沒有地方和基層的探索，給頂層設計提供豐富的營養(yǎng)和素材，頂層設計就會成為無源之水、無本之本”。因此，產業(yè)經濟的發(fā)展需要政府的頂層設計與企業(yè)的實踐探索雙向互動。一個地方的經濟發(fā)展與產業(yè)品牌離不開政府的規(guī)劃、培育與扶持。通常所說的“政府搭臺，經濟唱戲”，落實到實踐中就是，政府發(fā)揮頂層設計的作用，企業(yè)探索產業(yè)品牌發(fā)展之路。就楚商孝特產業(yè)而言，政府從宏觀上謀劃孝特產業(yè)的發(fā)展格局和商業(yè)圈，從政策和經濟上予以支持，提供扶植孝特產業(yè)發(fā)展的土壤；企業(yè)從微觀上探索楚文化、孝文化與產業(yè)的融合發(fā)展，在產業(yè)品牌融合的發(fā)展過程中，既要考慮到楚文化的基因，更要考慮到孝文化的特色，實現產業(yè)與文化雙豐收。

2.加強領導，形成體系。

孝文化產業(yè)化是一項系統工程，必須進行合理的規(guī)劃和科學的研究?？茖W地開發(fā)和利用好孝文化資源，必須加強領導、形成體系。建議成立由市、縣（區(qū)）黨政主要領導和專家學者參加的孝文化資源開發(fā)和利用工作領導小組（或工作委員會），組建專班，配齊人員。在黨的領導下，市縣（區(qū)）一體化專門從事孝文化開發(fā)利用和研究工作，合理規(guī)劃、科學分析，平衡推進、形成合力。做到宏觀有盤子，微觀有點子，策劃大手筆，成果大氣派。市、縣（區(qū)）孝文化資源開發(fā)和利用工作領導小組（或工作委員會）定期或不定期地召開學術研討會、經驗交流會、工作匯報會，做到年初有規(guī)劃、年中有檢查、年底有獎懲，促進市縣（區(qū)）工作平衡推進。從而形成有計劃、有目標、有機構、有領導地開展孝文化資源開發(fā)和利用工作的良好局面。

3.凝聚力量，打造品牌。

任何一種文化產業(yè)的市場競爭力與影響力，歸根結底離不開其獨具特色的品牌效應。要實現孝文化產業(yè)的品牌效應，就必須把孝文化資源打造成孝文化品牌，從而形成巨大的文化生產力。在開發(fā)利用孝文化資源的過程中，“單打獨斗”是難以形成“拳頭”力量，將“孝文化產業(yè)”這塊“蛋糕”做大做強、做成精品的。文化源自心靈又影響心靈，文化聚合力量又生產力量。打造孝文化品牌，彰顯孝文化產業(yè)特色，科學地開發(fā)和利用孝文化資源，重點在形成合力。聚合力量，把孝文化品牌做大做強，其一是協調管理區(qū)域孝文化產業(yè)開發(fā)，對一個地域內的同質孝文化資源實行整體營銷、捆綁開發(fā)。以孝感為例，將孝感董永遺址、孝昌孟宗遺址、云夢黃香遺址、雙峰山風景區(qū)和觀音湖風景區(qū)，形成“五點成一片”的孝文化旅游核心圈，實行整體開發(fā)。其二是筑巢引鳳，借力發(fā)展。吸引企業(yè)和社會力量投資，形成政府、企業(yè)和社會力量相結合的產業(yè)投資格局。

四、結語

市場經濟的深入發(fā)展形成了一個基本的共識和規(guī)律：“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，也就是說人家沒有的我有，人家有的我也有而且比之好一點，人家有更好的我有特別的，通常所說的“不求第一，但求唯一”也是這個道理。市場經濟發(fā)展到今天，經營手段、包裝與服務相互模仿，產品的技術含量與使用價值日漸趨同的現象十分嚴重，同質化競爭已很難取勝，唯有特色競爭才能在追風逐流的商業(yè)大潮中展現出獨具一格的魅力。發(fā)展楚商孝特產業(yè)，既是經營湖北獨特產業(yè)品牌的需要，更是促進地域特色產業(yè)發(fā)展、提升市場競爭力的需要。

參考文獻：

[1]360搜索.楚商[EB/OL]http：//baike.so.com/doc/6791766-7008388.html.

[2]人民網-湖北頻道.武漢黃陂木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)晉升國家5A景區(qū)[EB/OL]http：//hb.people.com.cn/n/2014/1230/c337099-23394668.html.

[3]佚名.頂層設計不能代替基層實踐[N]中國經營報，2014-05-10.

作者簡介：陳朝暉，新聞傳播學博士，湖北工程學院中華孝文化研究中心專職研究員，中華孝文化研究網主編