朱廣生
要想把工作做好,學(xué)習(xí)是必不可少的。肚子里沒有一桶水的量,自然無法端給學(xué)生一杯水。這桶水的積累,就得靠學(xué)習(xí),那么輔導(dǎo)員怎樣構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)體系呢?
有很多輔導(dǎo)員都陷入一個學(xué)習(xí)誤區(qū),他們認為學(xué)習(xí)就是參加各式各類培訓(xùn)、聽講座報告,或是作為訪問學(xué)者到其他高校參觀學(xué)習(xí)。事實上,真正的學(xué)習(xí)是構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)體系,按照自己的學(xué)習(xí)計劃循序漸進地系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
這里并不是說各類培訓(xùn)、講座等沒有用,大家需要明確的是,培訓(xùn)講座等只是對工作技術(shù)、技能、思想、意識、理念等的啟發(fā),屬于點的學(xué)習(xí)形態(tài),甚至某種意義上說是“打雞血型”的激發(fā)學(xué)習(xí)形態(tài),而要想學(xué)得全、學(xué)得深、學(xué)得透,一定得是成系統(tǒng)、成體系地學(xué)習(xí),這才是立體式的學(xué)習(xí)形態(tài)。
從知識吸納的角度來說,參加培訓(xùn)、聽講座等是零散型的被動吸收知識,跟遵循自己的學(xué)習(xí)體系去主動學(xué)習(xí),效果是千差萬別的。我經(jīng)常跟學(xué)生說,要學(xué)會自我教育、自我管理、自我服務(wù)。輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)其實也是一樣的。
那么,輔導(dǎo)員要如何構(gòu)建主動型的學(xué)習(xí)體系呢?
從我自己這些年的學(xué)習(xí)實踐來看,輔導(dǎo)員要想把思想政治教育工作做好,真正育好人,成為學(xué)生的人生導(dǎo)師,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,至少應(yīng)該做好三個方面的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)馬克思主義理論。這句話可能大家已經(jīng)聽得厭煩了,但現(xiàn)實是一些輔導(dǎo)員甚至連一本完整的馬克思主義理論原著都沒有讀過。不讀,自然不懂;不懂,自然不通;不通,自然講不出來;講不出來,自然無法教育學(xué)生。為什么一再強調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,因為我們從事的是思想政治教育,思想政治教育的源頭就是馬克思主義理論,我們整個國家建設(shè)的基礎(chǔ)理論大廈也是馬克思主義理論。你不了解馬克思主義理論,怎能培養(yǎng)出社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人?
學(xué)習(xí)歷史。從思想政治教育工作實效來說,單單只學(xué)習(xí)馬克思主義理論是不夠的,那是紙面上的東西。事實上,馬克思的許多哲學(xué)理論都是從歷史的發(fā)展形態(tài)中推演出來的。因此,思想政治教育工作要做活,必須懂歷史,從歷史中講故事,從歷史中講道理,從歷史中提煉哲理,這樣才能使我們的話語、我們傳導(dǎo)的思想,真正地走入學(xué)生的內(nèi)心。這里所說的歷史,不僅包括中國史,也包括世界史。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟史。人類幾千年的文明發(fā)展史,真正居核心地位的其實就是經(jīng)濟發(fā)展史。奴隸社會是奴隸主侵占奴隸的財富史,封建社會是土地兼并史,資本主義社會是資本壟斷凝結(jié)史。馬克思傾注一生心血寫就的《資本論》,揭露的就是資本主義的經(jīng)濟史。馬克思通過對資本主義的徹底剖析,告訴我們?nèi)澜鐭o產(chǎn)階級要聯(lián)合起來走社會主義道路的基本道理。我們講社會發(fā)展,某種程度上指的就是經(jīng)濟發(fā)展史,歷朝歷代講國家治理、社會治理,講的主要就是經(jīng)濟治理,這也是如今以經(jīng)濟建設(shè)為中心的根本原因。因此,要想把思想政治教育講深、講透,必須學(xué)習(xí)經(jīng)濟史,了解經(jīng)濟建設(shè)的一些運行規(guī)律。
當然,做好輔導(dǎo)員工作所要學(xué)習(xí)的東西很多。單純從思想政治教育應(yīng)用實踐的角度來說,我認為以上三方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)特別重要,輔導(dǎo)員構(gòu)建的學(xué)習(xí)體系,應(yīng)該以此三方面內(nèi)容為主。
(作者單位:廣西科技大學(xué))
責(zé)編:緋羽