弘揚鄉賢文化，引領鄉俗民風

劉江雁

【摘要】歷代鄉賢作為地方社會風氣的代表，具有顯著的思想感染與精神誘導作用。在地方民風日趨功利化、冷漠化的當下，積極發揮當地熟知的歷代鄉賢的榜樣和引領作用，無疑是建設地方優良民風的好辦法。

【關鍵詞】地方鄉賢 民風 道德 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

建設優良的地方民風、營造和諧的社會文化，是近年來我國社會主義精神文明建設的一大階段性任務。民風建設直接關系到社會風氣、環境發展的優劣，目前已成為推進人文資源開發、社會文明進步的關鍵突破口。由于具有突出的文化熏染與精神誘導作用，利用地方歷代鄉賢資源進行風氣改良，乃至產業化開發，成為當下多地都在嘗試的運作模式。通過積極利用地方歷代鄉賢資源，傳播淳厚、和善的處事原則，培育勤勉、誠樸的生活態度，營造重才、尚能的社會環境，無疑能夠引導民眾形成重德尚能的良好風尚，有力推動社會文明的持續進步。我們需要優化對于鄉賢資源的利用模式，充分引導民眾確立重德尚能、崇文向善的價值觀念，營造和諧、信義的人文環境，從而為地方優良民風的建設注入持續動力。

地方歷代鄉賢資源對地方優良民風的建設大有裨益

傳播淳厚、和善的處事原則，營造知禮、尚德的價值取向。崇尚淳樸、厚重、平和、良善的價值觀念，強調安穩、和睦的家園意識，是鄉賢文化根植地方文化母體的重要體現，也是具有人本意味、人性關懷的認知取向。早在鄉賢文化初步形成的兩漢之際，就有名士、重臣定期回歸鄉里，為民眾講解德行之義、闡釋禮法蘊涵、倡導和穩處事之道，以引導其形成良好的社會價值觀。而到了當代，生存環境的改變、重利觀念的泛濫，地方民眾明禮知恥、敬德崇和的價值觀念被逐漸腐蝕，繼而導致冷漠、享樂、投機等不良風氣慢慢傳染開來，嚴重破壞了原本純樸、清和的社會風氣。通過正確利用歷代鄉賢文化，集中展示其在個人道德、修養品行上的自我砥礪，充分傳播淳厚、和善的處事原則，將優秀傳統文化與道德修養重塑進行充分結合，則能夠促使地方民眾確立知禮、尚德的價值取向。

宣示勤勉、誠樸的生活態度，培育和諧、互助的社會風氣。勤奮、自勉、誠信、樸實的思想觀念曾長期是鄉土文化的核心意涵，同時也是賢德人士必備的基本品性。歷代鄉賢作為地方社會之中的翹楚而廣受敬重，不僅僅是因為其在學識、功名、事業上有突出成績，更是因其具備了多數常人缺乏的睿智、高尚而又謙遜的精神特質，能夠合理、公平地對是非曲直進行評判，勸誡民眾擯棄慵懶、貪婪之念，堅持誠信、求真之理，從而確保鄉村民風良俗的重建與存續。面對當前國內各地民風漸趨浮華躁動的現狀，積極利用歷代鄉賢資源，向民眾宣講前賢所具備的優秀道德品質與功勛業績，細致宣示地方傳統文化之中的勤勉、誠樸的生活態度，教導其主動體認勤奮、誠信、樸實等品性的重要性，并逐步擴展為彼此感染、人人爭學的良性態勢。

注入強勁精神助力，推動社會文明的持續進步。秉持推己及人、無私奉獻的可貴精神，充分發揮個人對于故鄉發展的助推作用，是鄉賢文化在社會層面最為集中的體現。始終堅持造福鄉里、惠及眾人的為人態度，既是鄉賢群體個人價值的體現，也是促進地方社會文化傳承和發展的重要驅動力。尤其是在推動文化教育普及、規導鄉土世風等方面，歷代鄉賢也都曾大力捐資興學、培養后進、標榜德行，在很大程度上擔當了改良風俗習慣、協調社會秩序、完善人文環境的角色。

開發鄉賢文化資源存在功利性傾向

開發模式局限于單一的觀光旅游，難以有效激發地方民眾的文化自信感、鄉土自豪感。毋庸置疑，書齋、村塾、宗祠等建筑群落構成了鄉賢文化的物質載體，對外展示以上文化載體也是最能直觀體現鄉賢這一獨特人文資源價值的方式。但由于經驗的不足和短期謀利心態的驅動，不少地方主管部門都采取了通過開展鄉土人文觀光、宣傳地方民俗游玩之類的開發模式，僅僅將鄉賢文化作為其中的一個觀覽環節，并未圍繞其進行特色化的項目打造。而對于地方民眾來說，開發鄉賢文化資源無非是增加本地經濟收入的一種手段，至于其所包含的鄉土思想、傳承精神等，則顯得虛無縹緲，甚至可有可無。這就難以有效激發地方民眾的文化自信感和鄉土自豪感。

宣講機制的謀利氣息和說教意味，降低了地方民眾的參與積極性、自我激勵感。不可否認，在意識到鄉賢文化對于當地經濟發展、社會穩定、風氣改良等諸多方面的助推作用之后，不少地方主管部門也都嘗試通過制度化的宣傳、講解方式，來尋求當地民眾素養的提升、風氣的改良。而受制于經濟優先、政績至上等思維，大部分地方主管部門都將宣講機制視作民眾參與旅游產業經營、增強民眾服務意識與能力的手段，并未真正建立系統化的鄉賢文化講授和學習制度。其鼓吹參與鄉賢文化資源開發能夠迅速致富，且可以擴展社交圈乃至躋身社會上流階層，帶有強烈的謀利意味與說教嫌疑，有時反而令當地民眾生厭，不愿主動響應與參與相關活動，這自然也降低了地方民眾的參與積極性和自我激勵感。

商業效益與社會效益之間存在較大失衡，制約了地方民眾的群體奮斗感、家園歸屬感。無需諱言，以人文旅游為代表的文化產業，是目前頗具開發潛力與經濟效益的朝陽產業。鄉賢文化作為具備獨特性的文化資源，經過科學的經營，也能夠有效驅動地方經濟的高效發展。然而，由于未能正確把握商業利益與社會效益之間的轉化，一味將商業化運營當作優先考慮項，缺少規范的、長期的文化教育與交流，則導致地方民眾沉浸在能夠輕松、長期獲利的幻想之中。而在遭遇較長時間的效益低迷之后，不少民眾則產生了懶惰、抱怨甚至抵觸等消極情緒，對鄉賢文化也不再尊重與推崇。這無疑嚴重削弱了地方民眾的群體奮斗感與家園歸屬感。

變革鄉賢文化在文化產業中的表現形式，增強當地民眾的文化自信

建立長效性的統籌機制，引導民眾正確認識鄉賢文化的價值。應當充分發揮地方政府的統籌、引導職能，通過邀請民俗文化專家、文化產業經營者以及地方民眾代表等共同磋商，圍繞科學開發、利用本地歷代鄉賢文化資源的議題，著重突出借助優秀傳統文化凈化民風的社會作用，將傳承地方獨特文化、打造特色人文旅游產業進行合理兼顧，穩步推進鄉賢文化在基層地區的宣傳、學習以及交流，從而引導民眾通過正確認識鄉賢文化來確立敬重德行、崇尚文化的價值觀念。

加快鄉賢文化資源的立體化開發，增強當地民眾的文化自信。要正確定位經濟利益獲取與社會效益之間的關系，因地制宜地推進本地鄉賢文化資源的開放式、多元化以及持續性的開發與利用。除了要主動引入、學習國內外先進的文化產業發展理念與運營制度之外，也需進一步變革鄉賢文化在文化產業之中的體現方式，促使地方民眾能夠充分感知到這一優秀傳統文化的獨特價值，增強對當地文化的自信，激發其自身的自豪感、參與感以及奉獻意識，擴展為彼此交流、相互學習、主動傳播的良性態勢，逐步形成“明禮節，尚和善”的社會氛圍。

細化鄉賢文化的社會推廣手段，提升民眾的道德認知。可以靈活利用微博、微信、網絡社區等在當前民眾之中廣泛使用與流行的新型媒介，以地方歷代鄉賢文化的概念解讀、人文闡釋以及案例學習為核心，設立相應的學習廣播日、文化活動周、交流互動月等，讓地方民眾能夠在活躍的氛圍之中，去深切體會和感悟鄉賢文化的思想感染與精神誘導等效用，并以此去自省、糾錯，完善自身的道德操守和人格修養，繼而營造和諧、誠信、仁義的人文環境。

（作者為遼東學院思政部思想政治理論教學科研部主任、副教授）

【注：本文系河北省社會科學發展研究課題（網宣專項）“當前社會撕裂的文化調劑與整合”（項目編號：wx20160202）階段性研究成果】

【參考文獻】

①楊英法、聶雅：《社會思想引導、社會輿論調控與社會情緒管理》，《光明日報》，2014年9月28日。

責編/譚峰 美編/宋揚