讀書方能改善人的精神品質

卞文志

2016年6月13日，著名作家王蒙在南京開題為《永遠的閱讀，永遠的經典》講座時，他對前來聽講的眾人說：“閱讀無可替代，經典無可替代”“人讀書有好處，這似乎是一個沒有什么爭議的問題。原因就在于人類的文化、智慧集中保存在書里面。真正能夠提高素質、推動思維、改善人的精神品質的方法，只有讀書。讀書不但能幫助我們了解信息，擴展知識，培養精神集中、動腦筋的習慣，還教給我們如何分析問題，如何概括不同的知識、不同的規律的共同道理。”

我們要讀書，但是應讀什么樣的書呢？王蒙說，就是讀經過時間的考驗，經過傳播的考驗，能夠肯定它的意義和價值的書。讀經典，其實就是追求經典，就是為了提高品質、思想能力，提高精神境界和素質。因為閱讀經典，可以讓我們了解中國的孔子、孟子、莊子、屈原、蘇軾、曹雪芹……國外的蘇格拉底、亞里士多德、黑格爾、康德、笛卡爾、托爾斯泰、巴爾扎克……他們曾經在精神上達到什么樣的高度？他們對生活的體驗達到什么樣的深度？了解他們的道德心理，對民眾的關切和愛，他們對國家對同胞對親人的憂患，如果不閱讀這些經典，你就不了解這種高度。

當然，經典是不好讀的，因為光不認識的字就有很多。記得范增先生曾說過，《莊子》里面的字，他統計了一下有200多個不認識。而王蒙也說過，“我估計至少380多字不認識。盡管我寫了5本關于莊子的書，寫的時候字都要查字典查詞的來源，過了3年以后，一半又忘記了。”為此，王蒙建議，要找有難題的經典來讀，因為只有讀這樣的書，人的品質和素養才會提高，使一個人的精神品質得到徹底改善。他說他小學的時候讀中華傳統文化經典四書五經，雖然難，但他都能背誦，當他學其他語言的時候，如果有一半字詞熟悉，就把大厚本拿回家開始看，只要前文、后文都看清楚了，中間一個詞，猜一下，起碼85%是準確的，不懂可以查字典。這樣的堅持，使他讀了很多有難題的經典，從中體悟到很多的讀書快樂與人生感悟。

中國古代文人常以讀好書、讀經典視為最美好高尚的精神享受，如宋真宗在《勵學篇》就說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”還有尤袤的“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。” 這些鼓勵讀經典、讀好書的文字，實則是勸戒讀書人：不用羨慕那些外在的豪奢，只管將心靈浸潤在凝聚了人類智慧之光與精神養料的書中，就完全可以得到如同擁有寶馬香車、富地豪宅一樣，甚至遠遠超越后者的滿足、充實和快樂。而這樣的滿足、充實和快樂，其實就是人的思想得以升華，品質得以完善，境界得以提升的表現。

王蒙曾經建議，讀書人要讀一些能夠擴充見解的經典書籍，尤其是喜歡文學的人，不要作繭自縛，只有人生才能產生文學，只有社會才能產生文學，人的吃喝拉撒睡，柴米油鹽醋，社會的政治、經濟、文化都和文學有關系。要想寫出好作品，就要擴大視野。王蒙先生的建議，給我的感悟是，人在讀書時，可以分四個層次去讀：

第一層次是在經典中學習知識。這種讀書的益處是讓人能夠從經典中汲取人類科學文化最引人注目、最閃光的部分，讓自己不至于因孤陋寡聞、見識短淺而被時代、被同類拋棄。對應這一層次的學習目的，人們的讀書如果都達到深入鉆研的程度，其思想境界將會得到較高的升華，一個人的修養和作風會因經典的滋潤而生輝。

第二層次是在讀經典中為生存而積累。讀書人皆知，喜歡讀書是為發展而給自己腳下墊上更堅固、更厚重的基石。因為讀書學習，既是適應崗位需要，提高職業能力，也是增加職場收入的有效方式和必要途徑。古人那些“懸梁刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”苦讀書的故事，大多是學子們懷揣了出人頭地、建功立業的理想，在拚命地為自己的腳下墊磚頭，為自己的前程鋪錦繡。古人的觀念，其實就是為了提升個人的品質，讓自己有充實的內涵和睿智的大腦。

第三層次是在讀經典中凈化心靈。我們讀經典，是從那些為人們所推崇和熱愛、具有獨特韻味與審美旨趣的書籍中得到心靈的安寧、精神的凈化與品性的提升。而有了這些，心靈才會有所寄托，眼睛才會閃爍神采，言行才會釋放智慧，做事才會更有分寸。

第四層次也是最高的一層，就是運用知識改善生存環境，讓世界更加美好。讀書讀到這個層次的人，都是對自然、對人類、對世間上一切美好的東西，有著樸實而真切愛意的人，是執著于自己的理想，進行一系列愛的嘗試與奉獻的人，既有“雖九死其猶未悔”的堅毅，又有以小杠桿撬動大世界的能力。所以說，讀書要有自己的理解、見解、見識，要有選擇和分辨的能力，使閱讀成為智慧增長的過程，而不是一個填鴨的過程，不是收集垃圾的過程。

王蒙先生曾經說過；“讀書的目的不僅僅是為了消費，更是為了生產、積累、攀登。”此語告訴我們，讀書的益處有很多很多，尤其是讀經典，可以說是越讀視野越廣闊，越讀思想越深刻，越讀愛意越博大，越讀信念越堅定。人讀書如果讀到這個層次，不僅僅是素養和品質的提升，同時在實際生活中，還能享受到讀書帶給自己的無上滿足與無窮快樂。