不會當爹媽才會把孩子送上《變形計》

時隔兩年，《變形計》從湖南衛視轉移到芒果TV復播。雖然保留了原有的城鄉少年互換生活的故事原型，但與前兩個版本相比，農村女娃張水麗和南京頑劣少年陳新穎的battle，經過節目組的后期剪輯，竟然成就了類似“社會你麗姐，人冷路子野”這樣的宣傳噱頭。

這檔客觀上承載著記錄中國城鄉分裂與差別的“準紀錄片”，在改頭換面的3.0版中，展現的城鄉少年互換生活的沉重故事背后，折射出當前嚴重的教育依賴問題。

“學會感恩，就算成功”

《變形計》的早期主力編導之一謝滌葵曾認為：“《變形計》是我們在偏遠山區挖到的一劑良藥，能專門治療讓很多家長失去信心的城市獨生子女病，但最受益的肯定還是農村孩子。”

這似乎也得到了不少人的認可。《變形計》的設定最終套路化：在一種“可控”的結局基礎上，展開“失控的”碰撞；一定要“拍到城里孩子內心有了改變”，只要“學會了感恩，就算成功”。

于是這個號稱再現農民工與留守兒童真實生活狀況的節目，本質上仍是為了迎合大多數擁有問題少年的城市家庭觀眾的需求與趣味。

例如城市少年陳新穎，曾經的陽光少年，卻因4年前的一場家庭變故，變得和媽媽水火不容；和媽媽的交流有怒罵更有拳腳相向。在這個單親家庭危機嚴重的時代，自然有無數父母眼巴巴地希望能從他的改變中找到一線生機。

另一個孩子張迪，吊兒郎當，滿嘴臟話，暴躁易怒，動不動就砸東西，明顯是一個三觀不正的城市小痞子。從電視播出的內容來看，他的家庭完整，沒有大的矛盾，所以他身上匯集了不少家庭和睦卻教子無方的父母的注視。

陳浩琪則是孤獨少年的代表：無法承受親人離世而自暴自棄，無以排遣內心的孤獨，他主動選擇上節目，想為無趣的城市生活填補空白。

難怪《變形計》一度被認為是一條另類的出名捷徑，尤其是富二代們。不管之前他們如何惡劣、自私、冷漠、懶惰甚至仇視，只要在鏡頭前表演出節目組和觀眾期待的“浪子回頭”的橋段，就能比同時參加互換的鄉村“窮二代”更能贏得受眾的好感。

所以一檔更偏向于為“壞孩子”洗白的真人秀，又能真正給交換雙方帶來多大的影響？

“讓他到農村去鍛煉鍛煉，體驗體驗生活”

在中國城市家長的教育語錄中，一定有這樣兩句話：“餓幾頓，自己就知道吃了。”“放到農村去，就知道珍惜現在的生活了。”

窮與餓，成為教育熊孩子的法寶，《變形計》的誕生也正在此基礎上。但從1.0、2.0到這次的3.0版，來自城市的主角們沒有本質變化：

他們對鄉村一無所知，所以才會在遭遇鄉村貧困生活時，不斷發出抱怨，變得格外急躁。而這，恰好又與這個節目在網絡上的受眾特征相符。于是去不了鄉村的年輕觀眾們，借助陳新穎、張迪等人的眼睛，獵奇地觀看這與他們生活相去甚遠的鄉村生活，最終強化了城市生活的正統性。

此時的“到農村去”，飽含著強烈的俯視感與優越感，更暴露出許多城市家庭在教育問題上對孩子的恐嚇心理，也是城市少年的家長們大力推薦孩子參加節目的重要原因之一：你不是在家里橫、我們拿你沒辦法嗎？去農村吃吃苦就知道爹媽的好，回來就會脫胎換骨了。

下放農村只是中國家長“教育外包”系列手段的一種，其他還包括：把孩子送到學校，認為學校就應該回饋一枚無瑕碧玉；把孩子送往國外，認為國外就能自然而然重塑一個獨立的孩子；節假日周末把孩子送往各種補習班培訓班，自己逃逸職責尋求片刻清凈；或者高薪聘請一個家庭教師，從學習到身心全方位陪伴孩子。

所以，你就別驚奇于農村竟然再次成為城市孩子的“勞改場”了。磨礪孩子性格、培養優良習慣，這聽上去是不是非常美好？

中國家庭教育依賴癥

在已播出的《變形計》3.0里，每個引起爭議的孩子背后，其實都有一對更有爭議的父母：

家庭不完整、缺失父愛的陳新穎與媽媽鬧得兇，一個重要的原因是父母的忽略：“離婚這么大的事都不告訴我。”想和爸爸聯系卻總得不到回應，所以才會和媽媽勢如水火。

明眼的觀眾能輕易看出媽媽表現出的病態關懷：兒子不吃飯，媽媽“死纏爛打”逼吃飯；兒子參加節目，媽媽“穿山越嶺”求抱抱。

對于成長期的孩子來說，自由、空間都是必要的；對于單親家庭的孩子來說，心靈上的關懷與體貼才是最重要的。

張迪上學要按日預付學費，其父深感無力，卻也流露出對學校教育的失望。張迪其實已經是一個城市網紅小主播，在直播平臺上賺錢的方式讓他逐漸變得現實和功利。而父母的做法加深了這種功利性：因張迪不愿上學，父母便每日給他5 000元，“買”他去上學。看似投其所好，實則用野蠻的方式催化了兒子的“拜金主義”。

陳浩琪父母的做法則代表了更多家庭的教育癥結所在：父母對子女陪伴上的缺失與身心慰藉上的無能。

有對比才有更深的思考。這一次，觀眾們對主角們的認識有了截然不同的角度：這批來自城市的問題少年是否真的存在變形的必要？

于是有了網友一面倒地為陳新穎鳴不平：明明在麗姐面前就是個溫和的孩子，也能吃苦，比如和小伙伴一起搬磚賺錢，為什么媽媽就覺得他只能去農村吃苦才能教好呢？