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蘇童:飛越我的楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)(5)

2017-06-15 02:08:04朱偉
三聯(lián)生活周刊 2017年24期
關(guān)鍵詞:小說(shuō)

朱偉

1995年9月,我以執(zhí)行主編的身份,接手《三聯(lián)生活周刊》。《三聯(lián)生活周刊》當(dāng)時(shí)只剩下方向明與苗煒、王鋒、劉君梅、張曉莉四個(gè)記者,我只能在挖掘這幾位潛力的基礎(chǔ)上,借用自己在文學(xué)界的資源,邀一些作家朋友幫助寫(xiě)隨筆。蘇童寫(xiě)得快,馬上給我一篇《購(gòu)物批評(píng)》,發(fā)表在我主持的《三聯(lián)生活周刊》第一期(1995年第五期),最后一個(gè)欄目“生活廣場(chǎng)”上。當(dāng)時(shí)設(shè)置的這個(gè)欄目,兩頁(yè)篇幅發(fā)三篇短小的隨筆。蘇童在這篇隨筆中說(shuō)道,購(gòu)物往往是誘惑“不切實(shí)際的顧客”,充滿(mǎn)好奇心地占有,再棄之若敝屣的過(guò)程。他說(shuō)自己被誘惑,曾從一個(gè)偏僻的外匯用品倉(cāng)庫(kù)提回一個(gè)榨汁機(jī),把家里所有的蘋(píng)果、橘子榨成汁,一家三口喝到泛胃酸,才以一種“銷(xiāo)贓的心情”,把榨汁機(jī)裝進(jìn)柜子的情景。文章最后,他說(shuō)自己“從小家境清苦,我們兄弟姐妹四人都從父母那里繼承了節(jié)儉度日的稟性。但當(dāng)我偶爾看到我扔得滿(mǎn)地都是的鞋子時(shí),我便不無(wú)自責(zé)地覺(jué)得,我在鞋子方面已經(jīng)背叛了家庭的傳統(tǒng)。多年來(lái)我買(mǎi)的鞋子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我雙腳的消費(fèi)能力”。

蘇童

接手《三聯(lián)生活周刊》后,我就無(wú)暇再關(guān)注文學(xué)。而蘇童則一直在埋頭拉車(chē)般往前走:1997年他發(fā)表了第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《菩薩蠻》,2002年發(fā)表了第六部長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛇為什么會(huì)飛》,都發(fā)表在《收獲》上。菩薩蠻是唐教坊曲,詞牌名,李白的“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁”、韋莊的“人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠”,都是菩薩蠻。蘇童要借用這詞牌中那種夢(mèng)境的悵惘?小說(shuō)中的“我”是一個(gè)騎著“天驢”飛行在香椿樹(shù)街上空的冤魂,他因妻子在倉(cāng)庫(kù)自殺而“一時(shí)糊涂”,引燃了油罐,成了縱火犯而在獄中也自殺了。蘇童就寫(xiě)這個(gè)“我”在空中俯視他妹妹帶著他幾個(gè)孩子的艱辛生活。也許他希望通過(guò)俯視,對(duì)這含冤的一家人產(chǎn)生表現(xiàn)主義或象征的效果?遺憾是他忽略了“天上一天,地上一年”的時(shí)空效果,他沒(méi)能像莫言2005年創(chuàng)作《生死疲勞》那樣,在天上看到地上輪回中的意味。在天上,應(yīng)該是看不到凡間沉滯般的瑣碎的,而這小說(shuō)中的“我”,卻恰恰被封鎖在卑微悲慘中。悲慘的源頭,他的兒子“獨(dú)虎”其實(shí)是個(gè)私生子,他妻子,其實(shí)是因生了私生子無(wú)法面對(duì)才自殺的。這大約是我讀到的蘇童寫(xiě)得最笨的小說(shuō)。

《蛇為什么會(huì)飛》回到饒有趣味的敘述。小說(shuō)第一節(jié)標(biāo)題就是“金發(fā)女孩來(lái)到了車(chē)站旅社”,這個(gè)女孩是自稱(chēng)“北京人”的瓦房店人,這女孩本來(lái)被認(rèn)為“有點(diǎn)像張曼玉”,整容后卻面目全非了。她在盥洗室洗澡時(shí)遇到了蛇,裸著跑出來(lái)成為觀看對(duì)象,蛇來(lái)自一個(gè)貨運(yùn)集裝箱,是小說(shuō)的一個(gè)環(huán)境。小說(shuō)提供的空間其實(shí)非常有限:金發(fā)女孩住的車(chē)站旅社,有兩個(gè)女服務(wù)員,一個(gè)后來(lái)跳槽到蛇餐廳成了蝮蛇小姐。另一個(gè)在拉開(kāi)窗簾洗澡時(shí),恰好被她崇拜的主持午夜情感廣播節(jié)目的主持人看到;兌換彩票獎(jiǎng)品時(shí),又在擁擠人群中被性侵崴了腳。小說(shuō)中的主人公,其實(shí)是被稱(chēng)為“黑教授”的克淵,所謂“黑教授”,是指黑道上收債,給人“上課”。這個(gè)克淵接手的第一檔業(yè)務(wù),是收車(chē)站旅社第一個(gè)服務(wù)員前夫3萬(wàn)元的債。這位美男總計(jì)欠了37萬(wàn)元的債,處處債主,只求快死,于是事情反過(guò)來(lái),變成是克淵低聲下氣、陪吃陪喝。欠債的人自殺了,他又要幫助包辦喪葬。蘇童擅長(zhǎng)寫(xiě)小空間里這些小人物荒誕、卑微中的彼此善良。金發(fā)女孩本是良家婦女,被騙來(lái)這里找不到工作,只能去洗頭房。克淵對(duì)她動(dòng)了惻隱心、憐愛(ài)心,她卻決心給他“做一次雞”。結(jié)果是克淵“什么也做不了”,有點(diǎn)像《麥田里的守望者》中的霍爾頓了。這小說(shuō)不沉悶,好讀了,但似乎又被線性敘述牽制,缺了點(diǎn)耐人尋味的什么。

直到2009年的第八部長(zhǎng)篇《河岸》(中間還有一部孟姜女題材的《碧奴》),蘇童似乎才找到一個(gè)合適的敘述角度。這部長(zhǎng)篇中,他將視點(diǎn)變?yōu)榘杜c河的關(guān)系,岸是包括了香椿樹(shù)街的油坊鎮(zhèn),河是流經(jīng)油坊鎮(zhèn)的金雀河。蘇童采用層層剝筍的結(jié)構(gòu),小說(shuō)開(kāi)始寫(xiě),父親生活在由拖輪牽引的一支“向陽(yáng)”運(yùn)輸船隊(duì)上,生活方式已經(jīng)接近魚(yú)類(lèi),“我”擔(dān)心他會(huì)變成魚(yú),但他其實(shí)不是船民。他是走投無(wú)路,才從岸到的河——烈士遺孤甄別小組看起來(lái)輕易的結(jié)論,就扒掉了他烈士后代的光榮外衣。扒掉外衣,他成了河匪封老四的私生子,就不再是掌握油坊鎮(zhèn)權(quán)力的書(shū)記,內(nèi)里的生活作風(fēng)問(wèn)題就都暴露出來(lái)。“我”母親將時(shí)間、地點(diǎn)、次數(shù),一一拷問(wèn)出來(lái),記錄在工作手冊(cè)上,離了婚。他愧于自己的行為,說(shuō)生殖器毀了他,就剪掉了自己(值得注意的是,此舉似乎是蘇童小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象)。

父親這個(gè)顛倒的荒誕事實(shí)對(duì)“我”的影響是,父親沒(méi)了外衣,“我”也就成了“空屁”。而我掌握了那本母親記錄的工作手冊(cè),就掌握了父親在岸上的性聯(lián)絡(luò)圖。讀到這里,我以為蘇童最終會(huì)寫(xiě)父親的歷史甄別如何再戲劇化顛倒,沒(méi)想到突然插入一個(gè)找失蹤母親的小女孩慧仙,這女孩到了船上,竟導(dǎo)致本來(lái)和睦的船隊(duì)中的女人開(kāi)始彼此揭短——這些船民都因各自歷史問(wèn)題的身份,只能漂泊,因此每條船都想占有這個(gè)未來(lái)的媳婦。我以為蘇童會(huì)轉(zhuǎn)而寫(xiě)“空屁”對(duì)這女孩畸形的愛(ài),又沒(méi)想到,無(wú)論女孩還是“空屁”,都是寫(xiě)身份帶來(lái)的荒謬——女孩14歲就被物色上岸,成了“李鐵梅”,穿上李鐵梅的外衣,因?yàn)椴簧兕I(lǐng)導(dǎo)的欣賞,她就成了可培養(yǎng)干部。可脫下李鐵梅帶補(bǔ)丁的衣服,她又什么都不是了,最后成了人民理發(fā)店的理發(fā)員。“我”本就已經(jīng)成了“空屁”,“空屁”是沒(méi)有光明磊落去愛(ài)的底氣的,于是只能用窺視的方法,使用代詞、密碼記錄在自己的日記本上(與母親記錄父親的性愛(ài)史對(duì)照)。真實(shí)面對(duì)女孩慧仙,他先是不敢讓理發(fā),后想讓其理發(fā)卻因勃起狼狽,一步錯(cuò)步步錯(cuò),以致也差點(diǎn)讓人割了生殖器。這時(shí)我才醒悟到,蘇童寫(xiě)的就是身份構(gòu)成的荒誕因果——進(jìn)一步的甄別,烈士鄧少香其實(shí)根本沒(méi)生育,籮筐里的嬰孩本是借來(lái)掩護(hù)的,但“我”父親,生命被一步步自殘,還是只要一個(gè)烈屬的證明。只要外衣,或者說(shuō),有了外衣才有內(nèi)里。父親這樣,空屁與慧仙也是這樣。空屁從被搶走面包,得此綽號(hào)起,就無(wú)論如何都難有其實(shí)了;慧仙則只能被“掛著”。小說(shuō)結(jié)尾,空屁為給臨終前的父親正名,洗凈他身體后將他捆綁起來(lái)。可他有什么能力去拿到證明呢?什么也做不了,什么都不是,只能想到把烈士紀(jì)念碑背回給父親。鬼使神差,這碑竟真成了禮物,借吊機(jī),竟能吊到船上。到了船上,父親發(fā)現(xiàn),碑上浮雕,籮筐上嬰兒的腦袋沒(méi)了,與他屁股上魚(yú)的胎記褪去一樣。這樣一層層體會(huì),這部小說(shuō)中的表現(xiàn)性、象征性與悲涼感確實(shí)超過(guò)蘇童之前所有的構(gòu)思。實(shí)質(zhì)他要表達(dá)的是,對(duì)有/無(wú)的反諷,這就是超越他自己的翅膀了。

這小說(shuō)結(jié)尾不是“漏斗”——父親馱碑投河,成了魚(yú),“我”就再聽(tīng)不到河的絮語(yǔ)。河與岸的關(guān)系又變成怎樣呢?傻子舉著告示,禁止他空屁上岸了。禁止上岸,意味著切斷了河岸干系,無(wú)休止放逐了。(待續(xù))

人民文學(xué)出版社2009年出版的《河岸》

上海文藝出版社2004、2012年出版的《菩薩蠻》與《蛇為什么會(huì)飛》

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