師曠：俺就是那神仙順風(fēng)耳

徐繼東

在“中國(guó)古代十大音樂(lè)家”排行榜上，名列第二位的師曠，絕對(duì)是一個(gè)曠世罕見(jiàn)的奇人。你想想，以一介凡夫俗子的身份，居然也能混進(jìn)神仙的圈子里，了不得啊！在煌煌五千年中華文明中，又有幾人能夠享受這樣的高級(jí)待遇呀？

師曠，字子野，山西洪洞人。他是我國(guó)春秋時(shí)期首屈一指的音樂(lè)家，更是一位杰出的政治活動(dòng)家和博學(xué)多才的學(xué)者。師曠不僅勤奮好學(xué)、博聞強(qiáng)記，而且精通音樂(lè)，耳朵的聽(tīng)覺(jué)更是十分了得，對(duì)音律的分辨能力極強(qiáng)，精準(zhǔn)度極高。

話(huà)說(shuō)，在我國(guó)神仙名單上，赫然有著千里眼和順風(fēng)耳名字。雖然這老哥倆的地位并不高，但是在民間的知名度極高，擁有眾多的熱心粉絲。顧名思義，千里眼的本領(lǐng)就是視力特別好，一雙眼睛極目眺望，能看到千里以外的東西；而順風(fēng)耳的絕活就是聽(tīng)覺(jué)倍兒棒，只要豎起耳朵側(cè)耳傾聽(tīng)，就能聽(tīng)到千里之外的聲音。其實(shí)，這二位大神都是由中國(guó)民間故事衍化而來(lái)，并且與師曠有關(guān)。在元朝的小說(shuō)《武王伐紂平話(huà)》里，稱(chēng)呼千里眼和順風(fēng)耳為“聰明二大王”，并特別注明了這兩位神仙在現(xiàn)實(shí)生活中的原型：“此二人，名離婁者是千里眼，名師曠者是順風(fēng)耳。”

如此神通的師曠其實(shí)是個(gè)盲人，但他古琴?gòu)椬嗉妓囀稚衿妗?jù)說(shuō)，當(dāng)師曠彈琴時(shí)，就連馬兒都會(huì)忘記吃草，仰起頭來(lái)忘情傾聽(tīng)；那覓食的鳥(niǎo)兒也會(huì)停止飛翔，深深陶醉，有的還甚至丟掉了口中的食物。晉平公見(jiàn)師曠如此才華卓著，便欣然封他為掌樂(lè)太師。師曠憑借其滿(mǎn)腹經(jīng)綸和雄言善辯的口才，贏得了晉國(guó)國(guó)君的高度信任，他以宮廷樂(lè)官的身份，參與了晉國(guó)內(nèi)政、外交、軍事等諸多事務(wù)。

《呂氏春秋》有這樣一段記述：晉國(guó)鑄造了一口大鐘，當(dāng)時(shí)樂(lè)工們眾口一詞都說(shuō)非常完美。唯獨(dú)師曠固執(zhí)己見(jiàn)，認(rèn)為大鐘有缺陷，需要重新鑄造。當(dāng)時(shí)許多樂(lè)工都不屑一顧，認(rèn)為師曠就是一個(gè)瞎子罷了，并不可信。可是后來(lái)，齊國(guó)樂(lè)師師涓再三驗(yàn)證，證明師曠的判斷非常正確。從此，人們對(duì)師曠都非常信服，認(rèn)為師曠是稀世的音樂(lè)專(zhuān)家。

德藝雙馨的師曠

師曠的身份雖然說(shuō)也就是一皇家歌舞團(tuán)的小領(lǐng)導(dǎo)，但他的社會(huì)地位卻不同于一般的琴師。師曠對(duì)政治、軍事、外交都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，王公大臣們對(duì)他都格外尊重。

人們都知道，師曠是一個(gè)脾氣耿直的犟驢，連冒犯國(guó)王的事情都敢做。有一次，他聽(tīng)到國(guó)王不顧自己的身份在那兒胡說(shuō)八道，師曠竟然就拿起古琴撞擊過(guò)去，警告國(guó)王不要放縱言行信口開(kāi)河。還有一次，衛(wèi)國(guó)的國(guó)王因?yàn)楸┱獾嚼习傩镇?qū)逐。晉國(guó)的晉悼公聽(tīng)了這件事情，難免兔死狐悲，感慨說(shuō)衛(wèi)國(guó)這些老百姓做得也太過(guò)分了。師曠一聽(tīng)立即大聲反駁：“要是一個(gè)好的國(guó)王，衛(wèi)國(guó)的老百姓當(dāng)然會(huì)擁戴他。一個(gè)殘暴的國(guó)王，已經(jīng)讓老百姓傷痛欲絕了，為什么不可以趕他滾蛋呢？”晉悼公被他嗆得啞口無(wú)言。

談到學(xué)習(xí)，有一篇《師曠勸學(xué)》就非常有名。晉平公問(wèn)：“我今年已經(jīng)70歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕也太晚了吧？”師曠一聽(tīng)笑了：如果您覺(jué)得時(shí)候晚了，為什么不趕快把蠟燭點(diǎn)亮呢？晉平公認(rèn)為師曠的玩笑開(kāi)得很不禮貌，就很不高興，哪有臣子敢這樣取笑國(guó)王呢？師曠嚴(yán)肅認(rèn)真地反駁：“我一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄、嘲笑國(guó)王啊？前輩們都說(shuō)，少年時(shí)好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)好學(xué)，就如同太陽(yáng)在中午時(shí)的光明。老年時(shí)好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮。一個(gè)是點(diǎn)亮了蠟燭，一個(gè)是在黑暗中摸索，您說(shuō)相比之下哪個(gè)更好呢？”晉平公聽(tīng)了，真是心服口服。

由于師曠不怕被國(guó)王砍頭，敢于說(shuō)真話(huà)，在當(dāng)時(shí)深受老百姓的喜愛(ài)與支持。所以，在后來(lái)的民間傳說(shuō)中，師曠就被演化成了音樂(lè)之神、順風(fēng)耳的原型，并被尊為瞎子算命的祖師爺。的確，“音樂(lè)之神”的名號(hào)師曠是當(dāng)之無(wú)愧的，他一生創(chuàng)作的作品很多。據(jù)說(shuō)，《陽(yáng)春》《白雪》《玄默》等名曲，都是師曠創(chuàng)作的。

師曠的音樂(lè)思想是積極向上的，對(duì)孔子以及后來(lái)許多歷史人物影響很大。師曠認(rèn)為，健康的音樂(lè)可以使人身心振奮，而靡靡之音則會(huì)引導(dǎo)人們墮落；音樂(lè)具有教育熏陶作用，社會(huì)教育應(yīng)該借助于音樂(lè)來(lái)傳播美好的道德，弘揚(yáng)正能量。