“沒理由也要制造理由，這就是生存的含義。”

李雨星

第一次接觸《等待戈多》是在高中的語文課本里，那時候在老師的帶領下大略地讀過課文節選，并沒有留下什么深刻印象，只模糊地記得，課文講的是一個荒誕的故事：“在某處的鄉間小路，兩位友人在癡等一個也許今天來，也許明天來，也許永遠都不會來的人。”讀罷甚感無趣。十八九歲的年紀并不會被這樣情節混亂戲劇沖突不明顯的故事吸引，淺薄而躁動不安的青春歲月更偏愛的是《羅密歐和朱麗葉》的唯美，是《仲夏夜之夢》的浪漫，是《皆大歡喜》的幽默。

十年后，來到二十八九的年歲，偶然又在書房翻到這本小書，依舊是混亂的場景、荒誕不經的對話、毫無邏輯的情節鋪排，依舊是在講述一個“什么也沒有發生，誰也沒有來，誰也沒有走”的無意義的故事，但，真的只是無意義的故事嗎？時光走過，站在人到中年的轉折點，我似有若無地感受到劇作者掩藏在幕后的拷問。人生之路漫漫，我們正如劇中的等候者，雖然懷揣著“吾將上下而求索”的決心流浪在無盡無望的歲月長河里游走，但卻依然解不開上帝的拼圖，我們不知道自己是誰，也不明白自己在等誰：不知道自己從何處來，也不明白將向何處去；不確定生活的希望是否就在明天，也參不透人生的意義到底為何。

關于這些疑問的答案，我們或許可以從英國著名荒誕派戲劇理論家馬丁·埃斯林對《等待戈多》的評論中找到線索：“這個戲表達了一種想法：我們被推進這個世界，但不知為了什么。人不可能知道自己為什么來到這個世界，但又不能不想，我們既然未了，就要有所企盼。在等待的一天中就奔波忙碌，希望在這一天結束前揭開生存的秘密。人也許意識到人生是沒有答案的，這樣一來人可能會更自由。人在等待過程中要為自己的等待尋找理由，沒理由也要制造理由，這就是生存的含義。”