談春柳派的演劇活動與藝術(shù)特色

管月月

摘 要：隨著西方現(xiàn)代文化的傳播，以話劇為主的歐美戲劇及其文化觀念逐漸被介紹到中國，我國的舊劇——傳統(tǒng)戲曲及其觀念受到了巨大的沖擊，從而引起了中國戲劇觀念的一場深刻變革。當(dāng)時，一些資產(chǎn)階命派和愛國進(jìn)步知識分子，為了開啟民智，適應(yīng)中國社會變革，在提出“改良戲曲”的口號同時，把探索中國戲劇出路的目光投向西方，發(fā)現(xiàn)并逐漸接受了切近時代生活、具有現(xiàn)代審美意識的話劇這種戲劇樣式。正是在這種蛻舊變新的戲劇觀念的演進(jìn)中，伴隨著西方話劇在中華大地上的播揚醞釀、落土生根，中國現(xiàn)代戲劇觀念與審美意識應(yīng)運而生。

關(guān)鍵詞：春柳派；演劇；藝術(shù)特色

中圖分類號：J809.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0088-01

春柳社是中國現(xiàn)代戲劇運動的重要先驅(qū)。他們主要師承日本新派劇，并以日本為中介，將西方戲劇美學(xué)與中國戲劇改革初步結(jié)合，從而引起了中國戲劇從舊到新的《蛻變》。開創(chuàng)中國現(xiàn)代話劇的角度高度評價春柳社是勇敢而毫無顧慮地，去革舊有戲劇的命，另行建設(shè)新劇的先鋒隊，一切藝術(shù)的方法，所有演北劇的動作、調(diào)子、道具全不同了。所有北調(diào)的代表與簡捷的方法，全都改為模仿與寫實了，沒有上下場，而用幕布與布景了。1907年春柳社在日本東京，春陽社在上海演出的文明新戲，正式宣告中國新興話劇的誕生。

《黑奴吁天錄》（五幕劇，曾孝谷編）是新興話劇第一個創(chuàng)作的劇本，這是中國戲劇史上的一個歷史性轉(zhuǎn)折，是中國戲劇從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的發(fā)展中邁出的重要一步。春柳社的戲劇活動可分前期和后期。前期是在日本演出《茶花女》《黑奴吁天錄》和《熱血》等劇。后期是1912年陸鏡若在上海成立新劇同志會。

陸鏡若、馬絳士、歐陽予倩、吳我尊、羅曼士等掛出“春柳劇場”的牌子演出《家庭恩怨記》《不如歸》《猛回頭》《社會鐘》等劇目，從春柳社到新劇同志會的春柳劇場，形成了中國現(xiàn)代話劇的第一個戲劇流派。

《黑奴吁天錄》是春柳社演出的第一個大戲，劇本由曾孝谷根據(jù)林紓、魏易同名翻譯小說改編。原著為美國女作家斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，描寫黑奴湯姆被白人轉(zhuǎn)賣的悲慘遭遇，揭露美國種族壓迫的罪惡。春柳社在當(dāng)時高漲的民族思想激勵下，看重原著反抗民族壓迫的主題對原著作了改編，把情節(jié)主線轉(zhuǎn)移到性剛烈，有才識的黑奴哲而治一家的抗?fàn)幧稀Ｈ珓∥迥唬型暾奈膶W(xué)劇本，不用幕外戲、獨白、旁白等傳統(tǒng)戲曲手法，而以口語對話和舞臺動作為基本表演形式。幾場主要的戲場面細(xì)致感人，如分別一場，哲而治牽掛妻兒不忍離去，意里賽對丈夫纏綿不舍，夫婦相持哭之慟，最后哲而治還是決意遠(yuǎn)行，小海雷哭著追父送別，回來扶起哭倒的母親，兩人又一起凝視遠(yuǎn)方，幕徐徐落下，是精彩的話劇手法。

《熱血》是春柳社出演的第二個大戲。原作是法國浪漫派作家薩都的劇本《杜司克》，日本新派劇作者田口菊町譯編成日本新派戲劇《熱血》，陸鏡若又改編成四幕劇《熱淚》，以后在中國演出仍名《熱血》。春柳社受到當(dāng)時留日學(xué)生中革命意氣的影響，不知不覺把一個浪漫派的悲劇排成宣傳意味比較重的戲，種種壯烈場景博得滿場彩聲。《熱血》演出完全依照劇本，每一幕的銜接很緊；故事的排列、情節(jié)的發(fā)展、人物的安排比較集中；動作是貫串的，沒有多余的不合理的穿插，沒有臨時強加的人物，沒有故意迎合觀眾的噱頭，在表演方面也沒有過分的夸張。

《黑奴吁天錄》和《熱血》的演出是春柳社戲劇活動氣勢蓬勃的開始，春柳社在演劇藝術(shù)上得到鍛煉，并形成了嚴(yán)肅、細(xì)膩、旨趣高尚的藝術(shù)風(fēng)格。春柳社的年輕人全憑一股熱情，湊一幫人，弄幾個錢，就在那從來沒有人航行過的大海里頭去漂去，會不會遇風(fēng)暴，觸暗礁，毫無顧忌。只是想象中一個美麗的島在吸引著他們。其后期的核心人物陸鏡若是獻(xiàn)身于我國早期話劇運動的卓越開拓者。他留學(xué)日本帝國大學(xué)文科，課余從日本新派劇的藤澤淺二朗學(xué)習(xí)演劇，蓋其心摹神追于歐西演藝，得其精髓矣，能演、能編、能排，還能談些理論。參加春柳社后，他與歐陽予倩等以申酉會名義演出鳴不平、熱血，也曾改譯日本新派劇《猛回頭》《社會鐘》《云之響》。1912年回國組織新劇同志會，出演《家庭恩怨記》等許多劇目。陸鏡若在貧病交困中始終抱著堅強的事業(yè)心和向上的精神，以他的表率影響著新劇同志會在清貧動蕩中保持了對藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度和嚴(yán)肅的生活作風(fēng)。

春柳社重視劇本的質(zhì)量，盡可能使其具有藝術(shù)性，講究情節(jié)的完整性，通過人物命運的悲歡離合，反映一定的倫理道德觀念或社會問題，帶有一定的傳奇色彩，《家庭恩怨記》是其代表作。春柳社演劇風(fēng)格嚴(yán)肅，更貼近西方戲劇的模式，并且以悲劇為主。總的思想傾向是積極的健康的，但比較溫和，直接反應(yīng)時事政治的劇目不多，更多以家庭題材為主。春柳社注重細(xì)膩的人物性格刻畫和感情描寫，反對“言論派”的做法，主張人物個性化，在演技上也較為高超。

因以上特點，春柳派在藝術(shù)上為中國話劇奠定了最早的基礎(chǔ)，然而在取得相對較高的藝術(shù)成就的同時，也顯得曲高和寡，缺乏關(guān)心時政的緊迫感，沒有深入到市民社會中去。難以在激勵的商業(yè)競爭中立足，1915年陸鏡若病逝，也是文明新戲全面走向衰落之際，春柳派也隨之曲終人散。

參考文獻(xiàn)：

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