淺析書法藝術的美學

盧肖揚

摘 要：隨著漢字書寫的產生、使用和不斷的發(fā)展，書法藝術以它獨特的審美表達備受關注。書法的美學著作從東漢時期已經開始出現(xiàn)，并且延續(xù)至今。書法是中國傳統(tǒng)文化中最具經典性的民族符號，是中華民族的瑰寶，在世界文化寶庫中獨放異彩。

關鍵詞：書法；藝術；美學

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0061-01

在中國書法的發(fā)展歷程中， 實用性始終是其鮮明特征——無論何朝何代，書法總是服務于我們華夏民族的每一個階級，書寫著每一段歷史進程。出現(xiàn)時間早于甲骨文的原始書法記錄著原始時代的先人生活——語言、裝飾、器皿，稍后出現(xiàn)的用于占卜的甲骨文。隨著書寫新載體——紙張的誕生以及造紙技術的不斷發(fā)展，后來出現(xiàn)的篆、隸、真、行、草等諸體，凡此種種皆顯示出書法在其實用功能未被削弱的基礎上逐步展示出其藝術性。數不盡的史實表明， 書法既可服務于統(tǒng)治階級，為其樹碑立傳，頌德表功， 同時還可服務于勞動人民，用于人民的日常生活及情感溝通， 表現(xiàn)出人民大眾的質樸感情。毫無疑問，書法藝術在歷史長河中，始終扮演者極為重要的角色。

一、書法藝術美學的體現(xiàn)

1.中國書法的生命之美。漢字，雖是靜止的符號，卻是有生命的。通過書寫技巧的合理運用，漢字通常呈現(xiàn)出氣、骨、筋、肉、血等內容。“骨”指中鋒運筆形成字架挺拔，行筆有力，能支撐起整個字的形狀。骨是關鍵，無骨，則筋肉無所依附。“筋”是字體筆畫之間的貫穿，筋脈扭轉相通，使字體筆勢更具有韌性。“肉”顧名思義就是不能太瘦，質地豐腴、圓潤，在骨感的基礎上，使字更有內涵，而不至于拋筋露骨，使字更富于質感。“血”是指水墨，是字所呈現(xiàn)出來的一種整體感。水墨的豐富變化，使書法更具神韻風采。“氣”是貫穿著“骨、肉、筋、血”之中，使之相互聯(lián)系，氣來源于藝術家的內心世界，是將精神力量轉化為筆墨釋放出來，統(tǒng)領著“骨、肉、筋、血”，賦予他們生命的力量，使其具有生命感。“氣、骨、筋、肉、血”等是書法審美意味上最根本因素，筆畫的圓與方、曲與直、肥與瘦等的巧妙結合，使得書法漢字賦予了生命，決定了書法作品的審美價值。

2.中國書法的自然之美。書法之美來源于自然，通過用線條的“氣、骨、筋、肉、血”來表現(xiàn)作者的情感流露，展現(xiàn)出自然之態(tài)，形成自然之美。王羲之的書法之所以能夠做到“獨擅一家之美”，是因為他做到了“自然寬狹得所”，分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。中國文字開始是源于象形，字的形狀是由特殊的筆畫形成的，也就是祖先們通過他們的所見所聞以及社會實踐來創(chuàng)造文字，所以文字都是取法于這些自然之物，可以說，書法做到了自然美和藝術美的高度結合統(tǒng)一。形成了“書學小技露鋒芒，墨海筆林任拓荒；悟道吾行吾素日，隨心所欲亦圓方”的理念。

3.中國書法的中和之美。“中和”之美是中國書法美學藝術的最高理想境界，它所強調的是再現(xiàn)與表現(xiàn)相結合。所謂的“中和”， 就是做到適中而不過分，剛好達到陽剛與陰柔相結合的和諧統(tǒng)一。書法美學強調的是一種“柔思”。顏真卿的《祭侄文稿》比帶有矜怒之氣的《爭座位帖》更具有中和之美。心境的平和，情緒的平靜，才能達到理想的藝術境界。平正安穩(wěn)是書法外在形態(tài)上的審美原則，書法是用文字的形式美來傳達情感的表現(xiàn)藝術。通過用線條、結構與現(xiàn)實生活中的一些審美對象建立聯(lián)系，強調自然的形式美。陽剛之美與陰柔之美是“中和”之美的兩種形態(tài)，前者推崇“筆力”，書法用筆剛勁有力，追求的是一種氣勢，表現(xiàn)出壯美的意境。而后者所講的是纖細、柔婉之態(tài)，注重曲、潤等變化，追求圓熟的形式美。

中和之美強調審美因素的和諧統(tǒng)一。雖然書法美學有陽剛和陰柔兩種不同形態(tài)，但強調的是二者的辯證統(tǒng)一，倡導的是“骨肉相稱”、“剛柔相濟”，達到剛中帶柔、柔中帶剛的婉而愈勁的“中和美”，才更具審美價值。

4.中國書法的形神之美。書法之“形”，沒有具體的物象，是最為抽象、具有典型個性的一門藝術。指用不同的筆畫線條，在紙上構成字的形狀、結構，不同的字體有不同的字“形”，如“楷書、篆書、行書等。“神”是精神煥發(fā)生命力旺盛的審美意義。通過筆力、結構、氣勢神態(tài)等各方面表現(xiàn)出精神生機旺盛，體現(xiàn)出外形美觀。通過“骨肉血筋”相連，達到“形神兼?zhèn)洹保拍芨玫伢w現(xiàn)出生命的活力，生動的神采。

書法既能反映出作者的思想感情和個性修養(yǎng)，也能達到一種藝術境界。書法的創(chuàng)作過程就是作者的主觀情緒和審美情操的展現(xiàn)，將自己的情感通過筆墨傾瀉到紙上，使書法更具有氣韻、意境、神采，并成為書法家精神世界的外在表現(xiàn)，“字如其人”就是這樣得來的。

二、結語

中國書法的韻律具有人格化的藝術魅力，它傳統(tǒng)的核心是以抽象手段來表達作者抒情寫興的情感，是書法藝術延續(xù)數千的創(chuàng)作宗旨所在，更是人類對于藝術美的一種追求。

書法的藝術美，是人類生存理想的共同追求，也是書法審美的最高境界，因此，我們要遵循和諧的書法審美規(guī)范，完善書法創(chuàng)作的審美要求，如同提倡創(chuàng)建和諧社會的思想一樣，重視書法藝術所產生的美感，深入領會書家的思想感情，才是我們理解書法藝術的真諦，提高書法審美的關鍵所在。

參考文獻：

[1]宋民.中國古代書法美學[M].北京：北京體育大學出版社，1989.

[2]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981.