趙炎
中國古代著名的隱士不少,或入名山大川,或居偏僻鄉野,令人好奇的是,他們是如何解決生計問題,做到衣食無憂的?
陶淵明:
自己耕種,親友接濟
“夫耕于前,妻耘于后”,“采菊東籬下,悠然見南山”。這是陶淵明自彭澤歸隱后的生活寫照。小日子貌似過得溫馨動人,其實不盡然。遇到災年,他同樣挨餓受凍,“夏日長抱饑,寒夜無被眠”,還不如杜甫“殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的日子。
好在陶淵明無需勒緊褲腰帶買房子,他原先就有“草屋八九間”。他也無需另外租地種,方宅(自留地)十余畝,足夠他忙活。歸隱后,生存的壓力還不算很大,自己種點兒,親友再接濟點兒,勉強能夠度日。晚年無力耕種,生活越來越困窘,安郡太守顏延之是他的老朋友,常一起喝酒,曾以兩萬錢相贈,他就愉快地笑納了。
陶淵明是位真隱士,追求詩意的棲居,注重“隱”的本質——回歸人性,而不是唱高調。當然,在沒酒喝的時候,他也會吼幾句“先師有立訓,憂道不憂貧,貧富常交戰,道勝五成顏”,但這僅僅是自我安慰而已,人之常情。
公元427年,他于貧病交加中結束了生命的歷程,從此不再忙衣食。
孟浩然:薄有恒產,寫詩會友
李白曾對孟浩然羨慕不已:“吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,自首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”確實,孟浩然是值得李白羨慕的,他遇到了好時代一盛唐,生在了好家庭——“薄有恒產”,不工作,不勞動,還可以游山玩水,縱情宴飲。
孟浩然曾經懷著做官的理想在京城漂過,卻因為寫了句“不才明主棄”,讓唐玄宗很不爽,對他不追究也不錄用。……