古代隱士如何忙衣食

趙炎

中國古代著名的隱士不少，或入名山大川，或居偏僻鄉野，令人好奇的是，他們是如何解決生計問題，做到衣食無憂的？

陶淵明：

自己耕種，親友接濟

“夫耕于前，妻耘于后”，“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明自彭澤歸隱后的生活寫照。小日子貌似過得溫馨動人，其實不盡然。遇到災年，他同樣挨餓受凍，“夏日長抱饑，寒夜無被眠”，還不如杜甫“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的日子。

好在陶淵明無需勒緊褲腰帶買房子，他原先就有“草屋八九間”。他也無需另外租地種，方宅（自留地）十余畝，足夠他忙活。歸隱后，生存的壓力還不算很大，自己種點兒，親友再接濟點兒，勉強能夠度日。晚年無力耕種，生活越來越困窘，安郡太守顏延之是他的老朋友，常一起喝酒，曾以兩萬錢相贈，他就愉快地笑納了。

陶淵明是位真隱士，追求詩意的棲居，注重“隱”的本質——回歸人性，而不是唱高調。當然，在沒酒喝的時候，他也會吼幾句“先師有立訓，憂道不憂貧，貧富常交戰，道勝五成顏”，但這僅僅是自我安慰而已，人之常情。

公元427年，他于貧病交加中結束了生命的歷程，從此不再忙衣食。

孟浩然：薄有恒產，寫詩會友

李白曾對孟浩然羨慕不已：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，自首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”確實，孟浩然是值得李白羨慕的，他遇到了好時代一盛唐，生在了好家庭——“薄有恒產”，不工作，不勞動，還可以游山玩水，縱情宴飲。

孟浩然曾經懷著做官的理想在京城漂過，卻因為寫了句“不才明主棄”，讓唐玄宗很不爽，對他不追究也不錄用。……