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依托滄州地域文化資源發展旅游文化產業研究

2017-06-09 10:13:11肖瀟
美與時代·城市版 2017年4期
關鍵詞:武術資源文化

肖瀟

摘 要:開發和利用地域文化資源是地區綜合實力發展的一個趨勢。國內諸多地區,都在通過深挖資源、合理開發和整合規劃,形成地區資源特色,打造具有當地文化標志的旅游產品,既能傳承地域文化遺產,又能有效推動旅游業的發展。現通過分析和介紹最能代表滄州地區文化魅力的兩種資源——“武術文化”和“詩經文化”,強調了城市建設中突出地域文化特色,打造特色旅游項目的重要性。因此,應合理利用滄州地區豐富的歷史文化資源,使“武術文化”和“詩經文化”找到一個很好的契合點,使武術文化和詩經文化雙管齊下,文武兼備,浸潤滄州。

關鍵詞:地域資源;滄州市;武術;詩經;旅游文化產業

在我國,地域文化資源一般是指特定區域內源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發揮作用的文化傳統,具有鮮明的地域魅力。如今,地域文化與旅游業的發展可謂水乳交融、相互依托,具有當地文化標志的旅游產品,既能傳承地域文化遺產,又能大力發展旅游文化產業。理論與實踐均表明,特定區域內的歷史淵源、文化底蘊和資源特色,越來越成為該區域經濟社會發展的重要軟環境。

開發和合理利用地域文化的一個重大目的是為了把歷史文化資源轉化為經濟社會發展的動力。各地都在利用豐厚的地域文化資源,發展旅游事業,并且取得了良好的社會效益和經濟效益。通過地域文化資源的規劃、開發和整合,吸引游客前去旅游觀光,促進旅游產業的發展,并形成連鎖反應,帶動其他相關產業的發展。地域文化資源的開發受到了有關部門的重視,大量資本和勞動力被配置到了旅游觀光、休閑娛樂、藝術推介、文化傳媒等活動中。

滄州是運河古郡、歷史名城,因東臨渤海而得名,意為滄海之州,歷史文化底蘊深厚。最能代表滄州地區文化魅力的資源當屬遍布滄州大地的“武術文化”和滄州河間的“詩經文化”。為此,在城市建設中要突出地域文化特色,挖掘和利用滄州地區豐富的歷史文化資源,傳承區域歷史、弘揚優秀文化,打造地域文化品牌,發展旅游文化產業。

一、滄州特色地域文化資源之——武術和武學文化

滄州,東臨渤海,西望冀魯,南接齊魯,北靠京津,是一座文化底蘊深厚的歷史文化名城。先民曾在此辛勤耕耘,播文育武,鑄就了燦爛的歷史文化。

由于地理條件、歷史傳統等原因,滄州長久以來被冠以“武鄉”的稱號。這里民風淳樸、剛直而強悍,所謂“武建泱泱乎有表海雄風”,武術是滄州彌足珍貴的地域文化資源。這里是中國武術集大成者,據統計,發端或流傳于滄州的門類、拳械達52種之多,占全國武術門類40%,是名副其實的中國武術發源地和傳承地。滄州武術以開放、通達、渾厚見長,招式剛勁威猛,技擊性強,既有大開大闔的剛猛雄渾,又有推撥擒拿的巧技絕招,彰顯了中華文化中天地、陰陽、方圓、內外、剛柔等要素,闡釋了儒、釋、道的理念和內涵,蘊含著傳統武術之精粹。1992年,滄州市被國家體委首批命名為“武術之鄉”,成為全國第一個獲此殊榮的地級2006年,滄州武術被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

如今在滄州,練武、尚武精神早已蔚然成風,習武人數已達30萬,如林沖武術學校這樣的規模性武校在滄州有3所,大小拳社近百家,武術被列為中小學體育課的必修項目。隨著國家的宣傳推廣和地方政策的支持,滄州武術的影響力越來越大,不僅深受國人喜愛和推崇,在國際上也越來越受到廣泛重視。近年來,滄州武術的對外交流在不斷深入,邀請滄州籍武師前往他國授藝講學或者是派學員來滄考察和習藝者,涉及30多個國家和地區。滄州武術宗師編寫的武術專著和刀譜拳譜等達到三四十種。其中《八極拳》《劈掛拳》被國家體育總局批準為規定競賽套路推向全國,還有被翻譯成外文,在國外出版的。很多影視劇和各類武術紀錄片還時常邀請滄籍武杰參加拍攝和錄制,一些武打設計者還曾榮獲中國電影百花獎。

二、滄州特色地域文化資源之

——《詩經》傳承與研究

河間市隸屬于河北省滄州市,歷史悠久,始于東周,距今有2700年歷史。歷代在此設郡、立國、建州、置府,是京南政治、經濟、文化、軍事重地,素有“京南第一府”的美譽,這里也是中國第一部詩歌總集《詩經》文化的重要傳播地。

漢儒毛萇在古城河間播講《詩經》,為《詩經》的傳承做出了重要貢獻。西漢河間國(今滄州河間)國王劉德尊崇儒學,在河間國境內設立了“君子館”招徠四方學者,探究學術經典,毛萇就是其中之一。毛萇家學淵源,對《詩經》頗有研究,河間王深為器重,封他為博士,從此,毛萇在河間的詩經村、君子館村、三十里鋪等處講學傳經,教習弟子,被尊稱為“毛公”。在魯、齊、韓、毛四家奉講詩經的流派中,毛詩“最得其精”,被尊為“六義宗工”、“詩歌之源”,對歷代的文學理論和創作影響極大。毛公死后,鄉民在三十里鋪修建了毛公祠及毛公書院。至今在這一帶提起毛公來,仍然是婦孺皆知,寄托了人們無限的追思和感念。

河間人民不僅傳承《詩經》,而且得到了此種文化的精髓,對于《詩經》的內容進行了別出心裁的創作,“歌詩”就是一個典型藝術形式,是當代《詩經》文化的重要組成部分。河間歌詩流傳于河間市,通過代代口頭相傳,歷久彌新。當地人通常會在閑暇時聚集一處,用古韻做詩演唱,以二胡、古箏等樂器伴奏,自娛自樂,《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等篇目是人們尤其喜愛的唱段,至今還在河間廣泛吟唱。

河間歌詩是漢代以來民間口頭文學的杰出代表,吟唱《詩經》可以算做一種非物質文化遺產和“活態”文化,是一種古老的集民間文學、音樂于一體的綜合藝術形式,是《詩經》以口頭形式在民間千百年來傳承不斷的獨特載體。

總之,河間既是《毛詩》的發祥地,又是《詩經》文化的傳播地,一代又一代的學者和普通民眾為《詩經》文化的改造、創新和發展作出了巨大貢獻。

三、依托武術和詩經文化已形成的旅游文化項目

“滄州武術節”作為國家級節事活動,在1989年10月創辦首屆,至2016年已舉辦了九屆。滄州武術節是全國舉辦最早,而且經驗最豐富,比賽表演項目最多的一個群眾性武術節日,在海內外有較高的知名度。賽會主辦方把武術、文化與經濟融為一體,宣傳和推廣滄州傳統武術的優勢與特色,充分調動全市居民的參與熱情。幾乎每一屆武術節,武術節主辦方都進行一番精心策劃,誠邀海內外經典武術流派掌門人或優秀傳承人匯聚滄州,同臺獻技,相互切磋,各顯功力,著力形成海內外傳統武術的大展示、大薈萃,彰顯地域特色,傳達武鄉神韻,開創滄州武術高層次交流合作的新境界,擴張滄州武術在國內外的影響力和輻射力。武術節采取政府辦節、市場運作的方式進行,在弘揚武術文化、盤活武術資源、做強武術產業的同時,增加一些輔助活動,如經貿展銷會、項目洽談會、名家名作展覽會、特色旅游項目推介會等等,努力提升滄州城市品位,促進對外開放和招商引資,拉動經濟和社會發展。

河間市重視城市的歷史文化個性,堅持把文化視作城市建設中最具特色和傳承精神的元素,努力將各種詩經文化元素更科學的融入城市建設,增加城市文化內涵。為弘揚《詩經》文化,河間市建設命名了詩經路、詩經橋,重點打造了瀛州公園和詩經公園。詩經公園以人文建筑為主,墻、廊、坊交替出現,雕塑、浮雕、文物、繪畫、書籍等均展示了詩經文化的歷史傳承,市民可以在休閑中體味傳統文化。在園內,河間市正致力打造中國首家以詩經文化為主題的文化博物館。博物館融主題展示、文化傳承、歷史教育等于一體,將在傳承、保護、展示詩經文化中發揮不可替代的作用,為河間地域文化的挖掘和弘揚方面提供了重要支撐。河間市政府還大力研習《詩經》中的禮治文化,作為干部職工提高道德學術修養的經典教材。在河間府署“廉政教育基地”設立專門的詩經文化展室,展出不同時代、各種版本《詩經》500余種及研究著作300余種,獲得收藏《詩經》版本之最世界吉尼斯記錄證書,累計參觀人數突破8萬多人次;舉辦“《詩經》中的廉潔文化”研討會,吸引了滄州各縣(市、區)的50多名專家、學者參加,形成了15萬字的《詩經中的廉潔文化論文集》。二十里鋪村隸屬《詩經》的發祥地詩經村鄉,具有積淀深厚的詩經文化資源。該村從傳承弘揚詩經文化精髓入手,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,建設了80余個文化板塊、面積達2000平方米的詩經文化墻;開辦《道德大講堂》,傳承弘揚詩經中的文化精髓,做到古為今用。如今的二十里鋪村,村莊如畫,民風淳樸,村民安居樂業,是有名的“禮樂之鄉”,先后被評為“河北省美麗鄉村”和“全國文明村鎮”。

四、針對滄州旅游文化產業現狀,

提出一些建議和措施

滄州始終不渝地把武術作為得天獨厚的文化品牌來經營,但效果并不理想。作為一項經濟活動的總體規模還比較小,以此地域特質衍生開來的社會影響力還沒有那么巨大。當然,健兒們在國內外重大比賽中取得若干獎牌,固然顯示出滄州深厚的武術文化底蘊和強勁的實力,像過去一樣在武林中獨具風采,然而從這恰恰反襯出武術這張牌還沒有打好,還沒有找到武術與市場經濟、時代文化共同繁榮的路徑。滄州地區,文有詩經,武有武術,如何整合這兩項得天獨厚的地域文化資源,更好地發展旅游文化產業,是政府的責任,也是市民的訴求。在市場經濟條件下,資源的流動性令人驚嘆,有資源的地方未必開發地出來,沒有資源的地方卻可以通過恰當地運作,取得立竿見影的效果。當前來看,滄州武術作為地域特色資源,在全社會還沒有很強的影響力,對其他行業的整合和聯動作用并不大。同樣的,“詩經文化”也是如此,雖然河間當地興建了一些詩經文化傳播點,但其社會知名度和影響力實在太過微弱,雖然政府和民間常談“弘揚《詩經》文化”,但至今始終沒有形成一套切實可行的方案和某種具有巨大效應的經濟社會活動。由此,我們應當看到,“武術文化”和“詩經文化”如果能夠找到一個很好的契合點,政府和相關部門高度重視,兩者有效地整合起來,將作為兩種非物質文化遺產,彰顯出非常豐富的內容,成為極富魅力的特色吸引物,武術的剛勁和詩歌的柔美凝結在一起。進一步擴大滄州區域內的武術文化和詩經文化,深化二者之于滄州人的影響,提高二者在地域文化中的地位,可謂動靜結合、文武結合、點面互動,將旅游產業渲染得更加充滿活力和吸引力。通過整合“武術文化”和“詩經文化”,在滄州培植一個文化圈,不僅是一個旅游文化圈,而且應該成為一個經濟文化圈,促進經濟與社會全面發展。利用地域資源優勢,傳承滄州歷史、弘揚優秀文化,擦亮地域文化品牌,發展旅游文化產業,使武術文化和詩經文化雙管齊下,文武兼備,浸潤滄州。

作者單位:

滄州師范學院

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