漸變色彩的視覺審美價(jià)值

華東大學(xué) 黃元慶

一、漸變的自然現(xiàn)象與審美

1、漸變

已故現(xiàn)代中國大文學(xué)家郭沫若先生曾說過，“宇宙內(nèi)的東西沒有一樣是死的，就因?yàn)橛幸环N節(jié)奏（可以說就是生命）在里面流貫著。”“比如寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，四時代序，這便是時令上的節(jié)奏。”因此，在人們的潛意識感知印象中，大自然的一切變化都是在悄悄的、漸變的、不知不覺的運(yùn)動過程中完成的。日出日落、斗轉(zhuǎn)星移、交替有序、永無止境。人們無論在生理還是心理上，都習(xí)慣于像呼吸那樣不易令人覺察的從容轉(zhuǎn)換，不知不覺似乎才是最自然、最愜意的感覺。暴冷暴熱的反常天氣和劇烈動蕩的生活環(huán)境，都必然給人帶來難以適應(yīng)的不良反應(yīng)與后果。人們渴望有序，人們崇尚從容，秩序美感在有序、從容中產(chǎn)生。

2、節(jié)奏

漸變也稱推移，它是一種定向性節(jié)奏。光線由明到暗，人類由少到老，天氣由冷變熱，一切都隨著時間的推移而完成，體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律的美感。美學(xué)家指出：“節(jié)奏和韻律在本質(zhì)上是一致的，它們是大自然（包括人類生活）的運(yùn)動形式。節(jié)奏和韻律是周期性、規(guī)律性變化的運(yùn)動形式。構(gòu)成節(jié)奏和韻律有兩個主要關(guān)系，一是時間關(guān)系，指運(yùn)動過程中形狀排列所形成的起伏變化和斷續(xù)停頓的節(jié)拍。二是力的關(guān)系，指抑揚(yáng)頓挫交替產(chǎn)生的強(qiáng)弱變化關(guān)系。”

二、色彩的漸變現(xiàn)象與形式

1、色相漸變

色彩與大自然的萬物一樣，也無不時時處處地顯現(xiàn)著漸變節(jié)奏規(guī)律的存在。早在1666年，偉大的英國科學(xué)家牛頓完成了他的著名實(shí)驗(yàn)，透過三棱鏡將太陽光折射成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色光譜。人們在無比慷訝的同時又發(fā)現(xiàn)，這條光譜各色之間的排列與過渡是那么自然，全都呈現(xiàn)出一種漸變的狀態(tài)，竟和雨后天空中的彩虹一模一樣，顯得無比美麗、燦爛。若將“人造彩虹”的色譜首尾相接的話，就得到一個全色相的色相環(huán)。把色彩按色相環(huán)的順序排列、組合，就形成了漸變色彩形式中的色相漸變。

美國美學(xué)家蘇珊·朗格指出：“情感并不是再現(xiàn)出來的，而是由全部幻象，即由藝術(shù)符號排列和組合起來的幻象表現(xiàn)出來的。”“這種認(rèn)識是通過感受而不是通過理性思維達(dá)到的，它是非理性的，是對這種現(xiàn)實(shí)的一種先驗(yàn)的觸知。”也就是說，當(dāng)人們觀賞到此類色相漸變形式的藝術(shù)作品或設(shè)計(jì)產(chǎn)品時，就會不由自主地聯(lián)想到彩虹的先驗(yàn)，感受到光的美妙變幻和雨后初晴的純凈氣息。

2、明度漸變、純度漸變

二十世紀(jì)初，美國畫家、色彩學(xué)家蒙賽爾為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)，他將色彩分解成色相、明度、純度三要素，并將它們有序容納在一個色立體中，為人們認(rèn)識，研究，應(yīng)用色彩提供了科學(xué)、精確、便捷的體系和標(biāo)準(zhǔn)。因此，漸變色彩的形式中，除了色相漸變以外，明度漸變、純度漸變也是不容忽視的自然現(xiàn)象。

美國的美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩f：“嚴(yán)格說來，一切視覺表象都是由色彩和亮度產(chǎn)生的。那界定形狀的輪廓線，是眼睛區(qū)分幾個亮度和色彩方面都絕然不同的區(qū)域推導(dǎo)出來的。”當(dāng)人們注視置于室內(nèi)窗口桌上的大張色紙時，不難發(fā)現(xiàn)越靠窗口色紙?jiān)锦r明，越離窗口部分的色紙?jiān)交野担移溟g是一個不易覺察的漸變過程，這就是色彩明度及純度的漸變形式。其狀“先揚(yáng)后抑如遠(yuǎn)處鐘聲。初扣時頂強(qiáng)，曳著裊裊的余音漸漸地微弱下去，這種節(jié)奏給人以沉靜的感受。”這類形式的作品或產(chǎn)品設(shè)色中，將色彩排列、組合成明暗或鮮灰，實(shí)質(zhì)能給人以～種具有時空關(guān)系、靜中有動的定向節(jié)奏光效應(yīng)美感。

3、而積漸變

在時色彩的視覺認(rèn)知中，載休的面積同樣也是一個很重要的因素。當(dāng)我們走到野外，仔細(xì)觀察靜態(tài)的鐵軌和遠(yuǎn)行的火車時，不難發(fā)現(xiàn)近處的枕木逐漸向地平線延伸，行進(jìn)的火車慢慢遠(yuǎn)去直至消失。本來同樣大小面積的木條和同一列火車，由于透視和運(yùn)動的關(guān)系，變成了由大到小的面積漸變形式，此類現(xiàn)象在自然界中可說比比皆是，如建筑物、電線桿、樹木的透視漸變等。

因 此，將同一色彩按面積由大到小有序排列、組合而成的這一藝術(shù)構(gòu)成形式，會給人以透視感和運(yùn)動感，產(chǎn)生一種錯覺的視幻效果，同樣也存在定向節(jié)奏的審美價(jià)值。其原理正如美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪f：“觀賞者從日常生活經(jīng)驗(yàn)得知，某些知覺性質(zhì)總是與運(yùn)動和運(yùn)動的物體聯(lián)系在一起的。”

在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)活動中，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師們往往是將多種漸變色彩形式，綜合應(yīng)用的。這類作品或產(chǎn)品的色彩感覺就更豐富、更多變，其審美價(jià)值當(dāng)然也就更高了。

三、漸變色彩的應(yīng)用價(jià)值和流行美感

法國當(dāng)代色彩學(xué)家郎科羅如是說：“我們研究工作的重點(diǎn)，是讓教與學(xué)共同來誘發(fā)起包彩高品味的能力，使平淡無奇的顏色群，通過一定形式的組織，而釋放出色彩美的光華”。

近十多年來，我國的藝術(shù)作品特別是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如裝飾畫、海報(bào)、廣告、包裝、招貼、封面裝幀、櫥窗布置、服裝、室內(nèi)裝飾、展示設(shè)計(jì)等，都大量開發(fā)、應(yīng)用漸變色彩的創(chuàng)新手法，并且不乏成功之例，完全印證了色彩學(xué)家和美學(xué)家的理論預(yù)見。

其實(shí)，早在唐代以前，我國古代的民間藝術(shù)家就已經(jīng)開始應(yīng)用漸變色彩的創(chuàng)作方法，不過那時稱之謂“推暈”而已。他們將同種顏色調(diào)成深、中、淺三個以上色彩，所描繪的牡丹花、蓮花、寶鑲花，大量地出現(xiàn)在敦煌壁畫及其他工藝品和紡織品中。這種排列、組合實(shí)質(zhì)即為現(xiàn)代的色彩明度漸變形式。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，紡織品及服裝設(shè)計(jì)的色彩漸變應(yīng)用，可以說更是十分明顯與廣泛的。這些產(chǎn)品的色彩，無不以強(qiáng)烈的視覺沖力而帶有鮮明的時代特色，正如上海開開集團(tuán)的廣告語所言“多姿多彩”，從而受到廣大消費(fèi)者的青睞。因此，當(dāng)“開開”總裁江玉森先生面對那種漸變色彩羊毛衫的暢銷盛況時，會十分感慨地說：“真是看不懂！”其實(shí)道理非常簡單、明白，消費(fèi)者看到這類橫條毛衫裙或套衫、開衫時，目光自然會從裙邊或肩部開始向腰部移動、掃描。由于面積逐漸縮小，腰部勢必產(chǎn)生一種纖細(xì)、苗條的視幻感，從而美化了穿著者的身材。因此，人們爭相購買，何樂不為？除此而外，還有許多利用直條、方格、圓點(diǎn)、花紋、圖案等進(jìn)行色彩漸變的產(chǎn)品，真是舉不勝舉，這里就不一一羅列分析了。

在節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代生活中，“時代式樣推行部門需要熟悉形狀與色彩的客觀事實(shí)根據(jù)的普遍規(guī)律。人們一年數(shù)次地都期待著新式樣設(shè)計(jì)者能趕上流行色彩的新傾向。如果流行色彩接近于設(shè)計(jì)者的主觀色彩，他會很容易地找到他需要的濃淡色調(diào)，他的工作就會令人信服，獲得成功。”漸變色彩類型作品、產(chǎn)品的受到歡迎，可以說是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師找到了色彩規(guī)律和消贊者審美心理的結(jié)合點(diǎn)，而創(chuàng)造的時尚成功范例。從這個意義上講流行色的概念，已不是僅指哪幾個色彩的流行而已，而是擴(kuò)大到包括色彩的設(shè)計(jì)形式和方法等范圍了。

更為值得一提的是，剛落幕的世界第28屆奧運(yùn)會，我國運(yùn)動員穿著李寧牌的此類運(yùn)動服的光彩多，給世人留下深刻印象。他（她）們摘金奪銀，不斷地亮相。特別是作出歷史性突破的120米跨欄中國著名運(yùn)動員劉翔，身披國旗像插了翅膀似地“飛”上領(lǐng)獎臺。他的運(yùn)動服以色為基調(diào)，上衣從腰部開始，應(yīng)用了從藍(lán)→藍(lán)紫→紫→紫紅→紅的局部色相漸變的設(shè)計(jì)形式，無疑給人一種定向推力升騰向上的視覺沖力感及奪目光彩感，既充滿了活力而又不乏時尚元素。此人此服，此景此意，可以說是服裝色彩和象征喻意巧妙無比的完美“絕配”，是將色彩魅力發(fā)揮到極致的設(shè)計(jì)經(jīng)典之作。另一款明黃、橙與黑色組合的明度、面積漸變形式運(yùn)動服，也有異曲同工之妙，同樣給全世界的電視觀眾，帶來亮麗而有力度的現(xiàn)代審美享受。

結(jié)束語

愛斯坦曾說：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著時代的進(jìn)步，人類在審美法則的指導(dǎo)下，在不斷認(rèn)識形態(tài)及色彩本質(zhì)、精髓、特征的基礎(chǔ)上，必將開發(fā)出更加豐富、精煉、單純、時尚的現(xiàn)代視覺語言，從而達(dá)到既能給人以強(qiáng)烈視覺沖擊力，又有深刻哲理和精神內(nèi)涵藝術(shù)形態(tài)的更新、更高境界。

[1] 蘇珊·朗格（美） 《藝術(shù)問題》，中國社會科學(xué)出版社1983.6 P57

[2] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚溃端囆g(shù)與視知覺》，中國社會科學(xué)出版社1984.7 P570、571

[3] 約翰內(nèi)斯·伊頓（瑞士）《色彩藝術(shù)》，上海人民美術(shù)出版社1987.5 P28.P29

[4] 楊辛、甘霖、劉榮凱《美學(xué)原理綱要》，北京大學(xué)出版社1992.9 P143、144 ，

[5] 宋建明《色彩設(shè)計(jì)在法國》上海人民美術(shù)出版社1999.4 P251

[6] 黃元慶、黃蔚《色彩構(gòu)成》中國紡織大學(xué)出版社2000.9 P28

[7] 趙勤國《色彩形式語言》山東美術(shù)出版社2003.2 P11

[8] 黃元慶等《服裝色彩》（第四版），中國紡織出版社2004.1 P79