廣西少數民族婚姻習俗的文化透視

馬菁

【摘 要】 本文分析了廣西少數民族婚姻習俗的現狀、婚戀的基本形式、形成的原因以及特點，提出了促進廣西少數民族婚姻習俗文化發展與我國婚姻法有效結合的對策：國家應該在經濟、政治文化等方面給予扶持；保障偏遠地區人民的教育，讓接受教育的觀念深入人心；在遵守國家法律法規的前提上，保障地方民俗個性的發展。

【關鍵詞】 廣西壯族自治區；少數民族；婚姻習俗；文化特點

一、廣西少數民族婚姻習俗的現狀

廣西雖然被稱為廣西壯族自治區，但是大部分居民依舊是漢族人民，只是部分少數民族人民聚居的地方。在當代社會，無論是政治、經濟還是文化都在不斷的發展，人們有社會交往和受教育的需要，少數民族的人民自然不能將自己封閉在自己的圈子里，所以少數民族與漢族之間的交往是必不可少的，兩者密不可分，同時也在相互影響著對方。況且我國的文化主流也受到西方文化的影響，比如在婚姻習俗方面，嫁衣除了旗袍外，白色的婚紗最流行。

隨著現代文化潮流的發展，少數民族的文化融合了漢族文化的特點也無可厚非，更何況婚姻習俗只是作為文化中的一點。因此，廣西少數民族當下的婚姻習俗也是在自身婚姻習俗的基礎上融合了漢族婚姻文化習俗的特點。在廣西少數民族人民的婚禮中，許多繁瑣的禮儀都被簡化了，禮服也不再是本民族的服飾，而是婚紗、西裝等，婚宴的排場也越來越大。另外，早婚早育和未婚生子的現象比較嚴重，這跟當代民風比較開放和少數民族地區的傳宗接代觀念比較強有關。

二、廣西少數民族婚戀的基本形式

1、自由戀愛模式

自由戀愛模式就是男女雙方通過朋友介紹或自己認識，認為對方與自己志趣相投者而進一步交往，通過一定時間的觀察和感情的培養而組合的婚姻模式。自由戀愛無疑是當代年輕人最喜歡最推崇的婚姻模式，然而包辦婚姻不僅是違法的，也不受人們喜歡，不符合時代發展的潮流，已經被淘汰出局。

2、媒人說婚模式

根據自身的觀察和文獻記載來看，在偏遠落后的山區或村莊，成年男子在30歲之前沒有成婚的，30歲之后就很難找到結婚對象。因為在鄉村地區，經濟相對落后，現在的婚嫁講究男方是否在城市里有房有車，對于一些文化層次較低的男青年來說，沒有房子是很難找到對象的。所以媒人說婚在少數民族地區是很常見的，這個方式不局限于單身男女，離異、喪偶等也可以通過媒人找到另一半。

3、提倡早婚

在廣西壯族自治區的某些村落，早婚早育的現象越來越嚴重。由于生活方式的改變，青少年的心理過于早熟，甚至在小學時候就有情竇初開的早戀現象，還有的在上初高中時期就發生性行為，很多人還沒有高中畢業就當上爸爸媽媽。還有一個提倡早婚的原因是重男輕女的落后思想根深蒂固、難以剔除，導致男女比例失衡，青少年的父母怕孩子的年齡太大找不到對象，無法傳宗接代。

三、廣西少數民族婚姻習俗形成的原因

廣西在我國地理分界上屬于西部地區，無論是經濟還是政治都處于相對落后的狀態，同時也制約了文化的發展，所以婚姻習俗文化的發展呈現出多樣化特點，但同時也帶有一定的封建愚昧性。如瑤族族規中確定了姑舅表婚優先制，反映出母系氏族社會中亞血緣群婚的殘余；家族法規的執行，還帶有原始集體制裁的特點。[1]由于歷代壯族部落的首領依附于中央，對自己領導的部落實施愚民統治，在一定程度上導致部落的發展滯后，不僅在政治經濟上落后于漢族，婚姻習俗等文化的發展也不同于漢族。

四、廣西少數民族婚姻習俗的特點

第一，在部分壯族部落中，成婚時擺酒席新郎新娘是要拜堂的，而一般父母不會參加女兒的酒席，他們認為親眼看著把辛苦養大的女兒送去給別人是很傷感的，因此父母不出席，只會找人去給女兒送嫁。

第二，新娘入門要用好命婆撐著紅色的傘帶進新家，并且要穿著紅色的旗袍，拜完堂后要先入新房，再去給客人敬酒。這就是部分少數民族地區的婚嫁禮儀。

五、促進廣西少數民族婚姻習俗文化發展與我國婚姻法有效結合的對策

1、國家應該在經濟、政治文化等方面給予扶持

少數民族地區的人民之所以會跟漢族人民之間產生隔閡，一定程度上是由于地理位置的差異造成的，這種差異使他們與外界的交流溝通產生了障礙。除此之外，經濟落后、交通不發達、文化差異以及地方政府的政策也是產生民族隔閡的原因。因此，要促進廣西少數民族婚姻習俗文化與國家法律結合起來，就必須推動當地經濟的發展，大力發展交通，促進地方商品與外地的流通、以及人們的往來。政府部門應該大力支持當地旅游事業的發展，既可以促進經濟的發展，又可以讓外界深入了解少數民族人民的風俗文化，推動雙方友誼的聯結。

2、保障偏遠地區人民的教育，讓接受教育的觀念深入人心

廣西壯族自治區在歷史上被外界稱為“南蠻地區”，跟歷史上地方官員政府推行的統治政策有很大關系，例如“愚民政策”等。不僅如此，他們在婚姻習俗方面還有“搶婚”和“不落夫家”的習俗。由于經濟發展水平是影響教育發展和普及程度的重要原因，所以在推動經濟發展之后的首要任務應該是普及教育，保障青少年的受教育水平，提高國民素質，樹立正確的人生觀價值觀，貫徹國家的各項方針政策。

3、在遵守國家法律法規的前提上，保障地方民俗個性的發展

每個地方文化都有其特色，應該得到尊重。中華文化之所以源遠流長、博大精深，并不是僅僅依靠漢文化的傳承，還有其他五十五個民族的一脈相承。因此，對于其他的民族文化來說，應該得到應有的尊重。對于文化的精華，要進行傳承和發揚。但是對于文化的糟粕，就要合理的批判。比如有些地方早婚或者有未婚先孕的現象，不僅不值得提倡，還要遭到批判和揚棄。

六、總結

總的來說，無論是哪個地區的少數民族，其文化都得到了一定的傳承，都具有地方的個別差異性和文化的多樣性。所以，就廣西壯族自治區的少數民族婚姻習俗文化來說，經過上下幾千年的文化傳承，有一定個性的同時也帶有一些落后的思想，應該用辯證的眼光來看待。

【參考文獻】

[1] 黃愛平.廣西家法族規概論，2003.09.

[2] 羅笑，張媛，陳河潘.少數民族婚姻習俗及其法律透視—以西部兩個少數民族地區為例，經濟研究導刊，2012.26.

[3] 陳玉平.自由擇偶、聘娶婚與“不落夫家”習俗—論南方少數民族婚姻中女子居住地的轉換，貴州工程應用技術學院學報，2016.3.

【作者簡介】

馬 菁（1983.6-）女，河南周口人，鄭州師范學院，碩士學歷，研究方向：中國少數民族史.