用好細節材料 提高課堂實效

郎麗華

摘要：歷史課堂教學的一個弊端是對細節材料運用的忽視。在新課改下，試圖通過一些課堂教學實例片段的分析，探討運用細節材料改進歷史課堂教學的策略方法，提高歷史課堂的實效性。

關鍵詞：細節材料；課堂實效；歷史數據

一、運用細節材料之必要

“歷史教學是師生相互交往、共同發展的互動過程。……歷史文物圖冊、照片、圖片是重要的課程資源……充分利用（這些資源）有利于培養學生學習歷史的興趣和歷史理解能力。”（《普通高中歷史課程標準（實驗）》）。對細節材料的設置和運用，建立起師生之間上課的交流平臺和交流的興奮點，這是由以下三點決定的：首先是歷史學科特點決定；其次是新課程改革的要求；再次是符合高中生的思維特點。

二、不同細節材料之運用

這里主要論述兩種細節材料：利用歷史史料、歷史數據來提高課堂效率，充分展示歷史課的魅力。

1.歷史史料的運用

案例1：人民版必修三《文藝復興運動》選用但丁《神曲》內容教學片段：

史料補充：《神曲》敘述但丁在夢中游歷了地獄、煉獄和天堂。其中，煉獄是從地獄到天堂的必經之路。

……但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（教師問：黑暗的森林象征什么？學生答：象征罪惡），在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼（問：母狼象征什么？答：象征貪欲），一只獅子（問：獅子象征什么？答：象征野心），一只豹（問：豹象征什么？答：象征逸樂），他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。（問：古羅馬詩人維吉爾象征什么？答：象征人的智慧）帶領他穿過地獄、煉獄，在煉獄中但丁“發現”當時的教皇卜尼法斯八世正在地獄的一個火窟中受煎熬。（問：這說明什么？答：反教會）然后維吉爾把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝亞德的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。（問：情人貝亞德象征什么？答：象征人的愛情）。

教師：但丁思想中去天堂的道路是什么？

學生：天堂之路=人智+愛。

教師：當時教會宣揚去天堂的道路是什么？

學生：天堂之路=禁欲主義（或者買贖罪券）

教師：請概括但丁《神曲》想的主要內容？

學生：反教會，贊頌人的偉大，體現人文精神。

但丁人文主義思想的分析是本課的一個難點，通過把《神曲》的內容細節化，學生就很容易理解“《神曲》為什么是“人曲？”。我們平時的教學，往往采用恩格斯的一句話來概括但丁思想的作用：“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。這樣的教學方式就直接把結論強加給了我們的學生，學生根本無法真正理解文藝復興時期人文精神的內涵。

2.歷史數據的運用

數字所表示的量往往是抽象的、枯燥的。如何讓教材中的數字具體可感、生動形象？那就要對數據細節化處理來展示數據的魅力。

案例2：人民版高中歷史必修一《君主專制政體的演進與強化》

教師：閱讀本課第2段列舉的數字，計算一下，假設朱元璋每天工作12個小時，那他平均處理一個文書的時間是多少？

學生：約0.05797個小時，相當于3分28.7秒就要處理一個文書。

教師：他有充分的時間思考這些國家事務如何處理嗎？

學生：不能。

教師：那么他要怎么做？

學生：找人幫忙。

教師總結：因為廢除丞相后，皇帝政務繁忙，所以到了明成祖設內閣通過細致的計算，不但使學生更深刻地認識到皇帝的繁忙，同時也為下節內容內閣制的建立做了鋪墊。

案例3：人教版高中歷史選修四《統一中國的第一個皇帝秦始皇》，在講述秦始皇的暴政時數據補充：秦始皇派修阿房宮、驪山墓動用了70萬人。在古代，要維持一個人的糧食供應要5個人專門負責運輸，效率僅為20%。70萬人的糧食供應，（問：需要多少人運糧食？答：需要動用350萬人做后勤轉運。）秦帝國時代，一個家庭大致5口人，阿房宮、驪山墓的70萬人（問：會牽扯多少人的生活？答：又關聯到全國280萬人的生活生計）。350萬專職運輸者的勞作，（問：影響到多少人的生活？答：又影響到1400萬的生活生計）。（問：修阿房宮、驪山墓，總共牽涉多少人？答：1820萬人）。在當是何等的巨大的數字！

秦始皇30萬屯駐北邊，50萬常年鎮守嶺南。共計80萬軍隊。（按照上述的計算，要牽扯到多少人的生活？答：總共涉及1920萬的人口）

秦帝國的人口，估計在4000萬。（根據上述計算，秦朝還有多少人是可以從事生產的？答：沒有，累及家屬已經超過4000萬，幾乎牽動帝國的全部人口。）

這些數據，具有強烈的說服力，進一步充實了教材內容。數字并非就是等于抽象和枯燥，運用得當，勝過千言萬語。

歷史教學中，有很多這樣的細節材料，如果教師精心巧置這些細節元素，會呈現出奇異的魅力，發揮非凡的效應。不僅能豐富歷史課堂教學的內涵外延，而且能拓寬學生認識問題的方法，提高學生分析問題的能力。