李學開
記敘文是同學們最熟悉、最常用的一種文體,要寫好記敘文,必須講究構思。巧妙的構思,能為記敘文增色添彩。那么,寫記敘文應怎樣構思呢?常見的方法有以下幾種:
一、彩線串珠法
“彩線”即線索,“珠”即材料。“彩線串珠”就是以一個具體的人、事、物或者感情為線索,把多個零散的材料連綴起來,組成一個有機整體,從而使文章內容多而不亂,形散而神不散,脈絡清晰。如黃曉璐的《“愛”的斷想》一共寫了四個生活片段:1.看著“我”吃、看著“我”穿,母親“卻永遠滿足了似的”微笑著;2.急剎車前,兒子安然無恙,父親突然給兒子一個巴掌,自己也“捂住臉,無聲的淚水溢出指縫”;3.學生遲到,老師正要責備,卻發現他刻意隱藏的露出腳趾的布鞋,那以后,他腳上多了一雙厚實的棉鞋,“再沒有遲到過”;4.兒子為國捐軀,戰士登門慰問,老嫗卻平靜地問:“勝利了嗎?”確信勝利后,她喃喃地念叨:“勝利了就好,勝利了就好……”只字不提孩子的犧牲。這四個生活片段,發生在不同地點、不同人物身上,似乎互不“搭界”,但細細品味,卻發現有一根思想的紅線貫穿于始終,那就是“愛”——母子之愛,父子之愛,師生之愛,祖國之愛。“只有使愛的清流在人民事業的熱土上流淌,這才是最偉大的愛。”有了“愛”這條紅線串聯全文,文章才顯得形散神聚,綱舉目張。
二、制造誤會法
所謂“制造誤會”,就是在敘事的過程中,先故意安插一些思維上的邏輯性錯誤,給人一種常識性的“錯誤”印象,然后隨著故事情節的步步推進,誤會消除,真相大白,進而突出人物,深化主題。如彭荊風的《驛路梨花》,就是反復運用誤會法來構思行文:第一次“我們”認為瑤族老人是小茅屋的“主人”,是誤會;第二次“我們”和瑤族老人認為哈尼小姑娘是“主人”梨花,又是誤會,梨花早已嫁到山那邊去了。由于巧置誤會,懸念層疊,使文章回環曲折,波瀾起伏,引人入勝。再如《三國演義》寫劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,不厭其煩地運用了誤會法。在沒有見到孔明之前,卻先后將孔明的朋友崔州平、孟公威、石廣元以及弟弟諸葛均、岳父黃承彥等誤當作諸葛亮。這一次次的誤會構成了一個個懸念:這諸葛亮究竟是個什么人?故事波瀾起伏,曲折跌宕,讀來趣味橫生。