文/劉錫榮
大夫一日
文/劉錫榮


士大夫一天的生活里,有一些關鍵詞:
鑒古,聞香,讀書,品茗,繪畫,禮樂,
伺蘭,游冶,寫作,講授,會友,養生。
晨未起,行八事:深呼吸、伸四肢、扣齒、舌顎、提肛、摩足、聚目、盤算……
一個人的工作環境和生活狀態、日常用具,是和個人的心境相融洽的。古代講究的士大夫家里,妻妾就不說了,要有侍童、侍讀、侍香、美廚娘……生活的每個崗位都有助理。起床要睜眼之前也是養生的階段,深呼吸、伸四肢、卷舌尖(叩齒),挺簡單的事。提肛,對中老年人治療痔瘡很有益處。手搓腳心和腳趾,左右交叉。還有聚目,就是你早上起來看一眼目所能及最遠的地方,再看一眼你的鼻尖,長期堅持能使人眼神炯炯。把前面那些活動都做完了,就盤算一下,再起床。盤就是回顧一下昨天,算是規劃一下今天。
洗手、凈面、凈身……
凈身有三,不只是洗澡,第一是如廁,大恭,先把沒用的東西排泄掉。第二是洗澡,第三是心理上的全新感。要給自己心理暗示,今天我是全新的我了。從肉體到精神都舒爽了。
擊磬三弘—禮樂醒神,敬作以張,這一天之伊始—
每天早上擊磬三聲,分別代表佛教的天地人。士大夫的生活很講究儀禮內涵。古代三為多,九為極,十歸零。在宋代以前,左磬右鐘。鐘鳴鼎食之家一定是貴族,不是士。汪曾祺說,沒有文化,永遠不能成為世家,有文化是士大夫的基礎。有錢能不能稱為士大夫?不能。有了文化再有錢,就是一個合格的士大夫。汪曾祺“文革”時候被打成“老右派”,但是往那里一坐,言談舉止很優雅。在今天,士大夫應當被解讀為一種精神,一種有物質基礎的精神情操。
焚香:擇香 燃炭 置炭
各式專用香爐
煮水,沏茶,清心,淡定
禮樂完了就開始烹茶、清心,吃早點之后準備工作。
大夫晨課,漢魏時,賢達之人,晨昏相聚,講學論道,切磋諸藝,焚香、讀書、鼓琴、吃茶。
喝茶和焚香之后,進入工作,古人講究三課,晨課、午課、夕課。古代人與人交流很多,攜親訪友,有識之士一定希望行萬里路,而且交流的時候一定能表現出自己最出彩的地方。這類人都是有田產的,封地由自己做主,當地法令自己執行監管。大家一邊喝茶一邊喝著酒,一邊進行學問交流,吟詩作賦。這種交流在我們今天大多被微博微信朋友圈取代。不過咱們今天仍保留有“論壇”“茶會”“雅集”“沙龍”,實際是這種聚會的延續。
不聚會時在家寫寫、畫畫、讀書、鑒古,這是靜處,獨自學習。
午茶
布局環境不拘小節。要是有正經事的話,長幼次序要有別,相互禮讓推杯換盞,雙手奉茶謙恭為上……中午休息,假寐一會兒就可以了。
午歇之后的“午課”,約一二朋友談事,或是鑒古、研究。
晚宴
夜夜笙歌的排場在今天看來有些奢靡、鬧騰,但于古士大夫只是平常生活,就像我們今天的飯局和微信朋友圈交流。
子夜始:讀書、寫作、繪畫、聞香、品茗、吃酒。
這個是大家最喜歡聽的:紅袖添香。畫中盛開的牡丹花香氣四溢,這個季節一定是初夏,盛夏的時候就是荷花了。而這衣服穿得厚,盛夏也穿不了這么厚的衣服。一年四季,春夏秋冬,各有習俗,衣著有別。知興廢而勤國事,曉冷暖而體康悅,當是必得之謹了。
玉華香燃,沉煙飄逸……
燭光漸暗,帷帳半起……
二更天入睡
(本文作者為文物收藏家)
責編/王可苡