安

安

若要用一個字體現(xiàn)對女人的贊美，什么字最合適？依我看，是這個字——“安”。

為什么呢？先來看上面這張圖，它解釋了“安”字字形的來源：上面是一個寶蓋頭，代表著房子；下面是一個跪坐在地上的女子。

大家不要誤會，這不是說這個女子特別屈辱，或是受到什么懲罰。女子擺出這個姿勢是因為上古時沒有桌椅，大家都跪坐在地上，并且不能屁股直接坐下腿伸在前面，那叫“箕踞”，是非常不雅的，得要雙膝跪在地席上，然后屁股下沉落到自己的腳后跟上。男女都一樣。

人類的祖先在遠(yuǎn)古的時候是穴居野處，經(jīng)常受到野獸或惡劣氣候的威脅。后來，人類學(xué)會了修造房屋，才平穩(wěn)安定下來。所以，“安，定也”（《爾雅》）。

不論誰坐在家里都會有“定”的感覺，特別是現(xiàn)代社會壓力大、節(jié)奏快，回到熟悉的家，大多數(shù)人躁動的心都會慢慢安靜平定下來。但“安”字里面為什么是女子？為什么不是男人坐在家里？

這是因為從男耕女織或哺育后代來說，女子在家里面的時間相對長一點，也就更“宅”一點。另外，當(dāng)女子安詳?shù)刈诩抑校蔀槲覀兂Ｕf的“女主人”時，我們可以體會到這個家里面有了一個主心骨，吃了一顆定心丸。

在女性愈發(fā)獨立的現(xiàn)代社會，以上文字可能會讓人嗤之以鼻。但事實上，如果同學(xué)們上一天課，特別累地回到家，你的媽媽在家里把房間收拾得很干凈，飯也做得很好吃，態(tài)度又很親切溫柔，你肯定會覺得心里面特別舒服，不是嗎？

當(dāng)然家務(wù)活動并不是女性的專屬，男性也應(yīng)當(dāng)主動積極地參與，但我們可以想象一下，媽媽在蓋被子或者倒水的時候是不是和爸爸不太一樣呢？男性在家務(wù)活動中更樂意承擔(dān)技術(shù)或體力的環(huán)節(jié)，而女性的溫柔與善良顯然在家庭分工上成了更重要的情感擔(dān)當(dāng)。

所以“安”這個字傳達(dá)的就是女主人在家給人的穩(wěn)定感，安穩(wěn)、安定、安寧、安靜等一切詞義都由此引申。這也是為什么我說“安”字最能體現(xiàn)對女性的贊美。

■專欄主持：沈黎江

浙江海寧袁花人，生于江蘇常州，幼隨父支邊于南疆喀什。為師十七載，筆舟墨海，從心所欲。年近不惑，童心依然，于龜甲牛骨金鼎中尋得文字若干，趣說一二，有微信公眾號“老沈說不停”。

但任何東西過了頭都不好，安逸即如此，給人感覺少了點責(zé)任或準(zhǔn)備不足，所以要居安思危。

《論語》中有一句“君子食無求飽，居無求安”，什么意思？說的是我們在日常生活中，如果想成為一個真正有學(xué)養(yǎng)的人，那么吃飯的時候不要過分追求飽足；同樣地，居住也不要過度要求環(huán)境的舒適。

這當(dāng)然不是讓大家不要吃飽、不要住好，而是說有些事情不應(yīng)該是我們追求的終極目標(biāo)。這句話的關(guān)鍵在那個“求”字上，如果過分關(guān)注了吃、住這些事，也就關(guān)注不了其他更多的事了。常言道：“家有千畝田，一日三餐飯；家有千間房，晚睡一張床。”在物質(zhì)條件上，我們能夠獲得的滿足感和幸福感只是一時的，無法滿足人類的終極追求。“安”自然是大家人人希望的，但顯然，真正的“安”并不是房子、票子“安”，是心安。這就是“安”給我們帶來的一些啟發(fā)。

圖：馬 敘