母親節：說聲“媽媽，我愛您”

文|張雋波

母親節：說聲“媽媽，我愛您”

文|張雋波

2006年，中華母親節促進會成立，發起人、中國民協原節慶委員會主任、第七屆至第十屆全國政協委員李漢秋倡議：以孟母生孟軻的日子，也就是農歷四月初二為中華母親節。

母親節在國內的幾個版本

國內的母親節，目前主要有4個時間。

第一個是農歷四月初二，孟母生孟軻的日子。2006年11月13日，李漢秋就以《創設中國母親節》為題，提出設立中國人自己的母親節，并提出孟母可作為中國母親節的形象代表。2006年12月，中國民協節慶委員會、山東省鄒城市、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地4家“母親節”核心發起單位正式成立“中華母親節促進會”，確定農歷的四月初二為中華母親節。近年來，國內多地在這一日子到來前，有針對性地開展了一系列慶祝活動。

第二個是陽歷5月第二個星期日，來自美國。1914年，美國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節，這一時間點只是美國和部分國家的母親節，從來沒有哪個國際機構或我國某個機構宣稱其為“世界母親節”。這一節日由于安排在星期天，人們表達孝心、探親訪友比較方便，在商家的推動下，青睞的人比較多。

第三個是農歷六月初六，傳說中黃帝與嫘祖成婚的日子。第十二屆全國政協委員、北京中醫藥大學國學院院長張其成，在今年全國“兩會”上建議以嫘祖與黃帝成婚的日子即農歷六月六為母親節。黃帝和嫘祖是中華民族的人文始祖，也是中華文化的代表性符號。嫘祖發明植桑養蠶，和黃帝一道開創了中華男耕女織的農耕文明，是東方女性文化的光輝典范，被稱為“人文女祖”，所以說嫘祖是中華兒女的母親。河南省新鄭縣的始祖山上有座嫘祖廟，每年農歷六月六這一天當地都要舉辦隆重的慶典活動，有人把這一天稱為母親節。

第四個是農歷七月十八日，西王母誕辰日。甘肅省涇川縣地處陜甘交界，居絲綢古道要沖，被稱為西王母故里，是西王母文化發祥地和祖祠所在地，被譽為“天下王母第一宮”。2013年，在第五屆海峽兩岸西王母（女性文化）研討會上，涇川縣被中國非物質文化遺產中心命名為“西王母文化研究基地”。中國非物質文化遺產推廣中心研討會倡議，將西王母誕辰日定為“華夏母親節”，使“華夏母親節”成為海峽兩岸人民緬懷以西王母為代表的華夏女性先祖的重要平臺，成為當代社會發揚尊母愛母、感恩母親、孝敬母親的中國化本土節日。

民國母親節時間并不固定

母親節何時來到我國？好多人認為是改革開放以后。其實，民國時期，母親節已在我國“流行開來”。母親節首先傳入東南沿海，進而傳入湖北、四川、云南、山西等內地。

母親節傳入我國的時間大約在20世紀20年代，1926年，浙江一個基督教堂破天荒地舉行第一次紀念母親節的活動，該教堂的彭茂欣牧師“鑒于教外人士每屆清明節都會舉行祭祖上墳，焚燒箔紙，徒耗無益，遂于四月四號基督復活節舉行信徒追念母親節。”

上海是中國最早開放的通商口岸之一，人們的社會風俗也較早受到外來文化的影響，舉行的母親節紀念活動已不僅僅局限于基督教堂，“1932年五月八日的母親紀念日，上海各教會的禮拜堂和上海青年會等都有紀念會舉行；滬江大學于先一日舉行孝親大會。”

除浙江、上海之外，廣東、江蘇等地也相繼開始慶祝母親節。1936年，江蘇省的婦女會更是做出了一項創舉，“蘇省會婦女會以母親對國家民族責任重大，特呈請蘇省黨部轉呈中央，明定五月五日為母親節，藉喚起全國人民對母性之重視，及為母親者自身之覺悟，并通電各省市婦女團體，一致主張，以期實現。”

在東南沿海地區較早舉行了有關母親節的紀念活動之后，中國內陸地區對該節日的反應也陸續見于記載，如《公教周刊》1935年曾刊載：湖北武昌的一教堂“將于本月第二主日彌撒前，舉行母親節，屆時必有一番盛況云”。1935年的一本歷書上也有母親節記錄，翻開這本1935年歷書，在第4頁最上面的“國民革命紀念日一覽表”中，可以清楚地看到這一年的5月14日標注為“母親節”，這一天為農歷四月十二日，星期二，也是該月的第二個星期二。

“七七事變”后，中華兒女奮勇抗擊日本法西斯侵略，萬千母親更是忍痛把自己心愛的兒女送往前線，很多母親痛失自己的愛子。當局為了安慰將士們的母親，也對母親節的慶祝活動有意推動。1938年武漢天主教堂舉行特別禮拜，紀念母親節，宋美齡女士做了“母親節獻詞”，宋美齡的特殊身份，顯示了官方對該節日的肯定。

在抗戰的大后方，云南昆明、山西長治（晉冀魯豫邊區）、山西呂梁（晉綏邊區）等地編輯出版的1945年歷書中，母親節的文字記載出現了多樣化，星期二、星期三、星期四都有，但時間都是在5月上旬。

我國應有自己的母親節

我們熟知的母親節是美國傳統母親節，許多人把它當成世界母親節在過，這是一個極大的誤會。

據了解，世界上已有70多個國家設置了自己的母親節，分布在全年的各個月份。中華母親節就是要傳承中華民族的母愛母教和孝親文化，這是異質文化的母親節無法取代的。

4月26日，在山東省鄒城市舉行的2017孟子故里（鄒城）母親文化節開幕式上，以孟子研究院特聘儒學大家、清華大學國學研究院院長陳來為代表的40余名與會專家學者，再次共同倡議以孟子誕辰日設立中華母親節。

陳來代表與會專家學者宣讀了《以孟母為代表，以孟子誕辰日設立中華母親節倡議書》。倡議書說，節日承載文化，傳統節日是民族的文化記憶和情感表達，是國家的精神印記和歷史沉淀。繼承和弘揚中華優秀傳統節日，是對中華優秀傳統文化的傳承和發展。母親是兒女的締造者、培育者，兒女是母親生命的延續。天下之本在國，國之本在家，家國都離不開母親。中華母親，偉大深沉，教會我們守孝悌、重人倫、知禮節、敢擔當、真愛國。億萬中華兒女的情感表達需要中華母親節，設立中華母親節，以弘揚中國傳統的母教文化，將有助于實現中華民族的偉大復興。

節日是民族文化的結晶和載體，文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重復、寓教于樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。在孟子誕辰日設立中華母親節，是傳播孝道、傳承美德、建設良好家風的重要平臺，更是繼承和弘揚優秀傳統文化、凝聚文化共識的重要途徑。

母親節，我們共同說聲：媽媽，我愛您！

（張雋波，山西日報社主任記者，中國民俗學會會員，收藏近300個年份的不同版本歷書3000余本。本文為國家社科基金項目“中華傳統節日的文化內涵及其傳承研究”的階段性成果，項目編號：15BZW186。文中照片由作者提供。）