善終也是一種權(quán)利

文/白劍峰

述評

善終也是一種權(quán)利

文/白劍峰

善終既是生命的最高追求，也是生命的基本權(quán)利。尊重生命，就是要尊重患者對生命的自主權(quán)利，將無痛、無懼、無憾地離世作為目標(biāo)。

近日，臺灣知名作家瓊瑤發(fā)表一封公開信，表達(dá)了選擇“尊嚴(yán)死”的意愿。她囑咐兒子和兒媳，自己無論生什么重病，都不動大手術(shù)、不送加護(hù)病房、絕不能插鼻胃管、不需要急救措施，只要沒痛苦地死去就好。“你們無論多么不舍，不論面對什么壓力，都不能勉強(qiáng)留住我的軀殼，讓我變成‘求生不得，求死不能’的臥床老人！”瓊瑤的生死觀，引發(fā)了網(wǎng)上網(wǎng)下熱議。

生命是一場說走就走的旅行，也是一場無人陪伴的旅行。當(dāng)生命臨近終點(diǎn)時(shí)，絕大多數(shù)人都是“被安排”進(jìn)醫(yī)院的，全身插滿管子，手腳無法動彈，身邊只有監(jiān)護(hù)儀和陌生的白大褂。有的病人痛苦不堪，希望早日回家，但家屬堅(jiān)持搶救到底。他們認(rèn)為，無論花多大代價(jià)，一定要讓親人活著。即便醫(yī)生已經(jīng)宣布沒有搶救價(jià)值，家屬依然不肯放棄，其理由就是：“如果他死了，我就沒有這個(gè)親人了。”家屬把搶救生命視為“孝道”，醫(yī)生把救死扶傷視為天職。但是，兩者都忽視了病人的自主權(quán)利。事實(shí)上，徒勞的過度搶救，往往只是增加病人的痛苦。即便生命在延續(xù)，也是沒有尊嚴(yán)的。這種做法，無異于對親人的“凌遲”。著名文學(xué)家巴金曾插著呼吸機(jī)，在病床上熬了整整6年。巴金想放棄這種生不如死的治療，可是他沒有選擇的權(quán)利。因?yàn)槊恳粋€(gè)愛他的人都希望他活下去。……