地球上的地球

民以食為天。蕭伯納說：“任何一種愛，都不比對(duì)美食的熱愛真切。”

食物是我們生存的必須，美食則代表生活本身。它是煙火日常里的信靠，像是林間下的日光剪影，引我們往熱辣辣的明媚海灘，然后海風(fēng)拂面。

由于物產(chǎn)不同，世界各地慣吃的東西不同，烹調(diào)方法也會(huì)體現(xiàn)當(dāng)?shù)貒椤?/p>

法餐曾是王權(quán)登峰造極的縮影，整個(gè)歐洲的西餐禮儀和廚房分工都以法餐為準(zhǔn)繩;法國前總統(tǒng)密特朗去世前的“最后一道晚餐”被詳細(xì)記錄，其中包括兩只因?yàn)l危而受保護(hù)的圃鹀。

在中東，猶太人、阿拉伯人、伊朗人、土耳其人為美食經(jīng)常爭辯，而他們所談?wù)摰氖澄飪?nèi)容都是同根同源的。談到印度食物，人們總想到“咖喱”，而“咖喱”基實(shí)是不同香料的綜合，每道咖喱食物都有分別。無論在中東還是印度，最美味的料理總來自媽媽的菜譜。

長于“黑暗料理”的北歐食物自成一套飲食哲學(xué)，挑戰(zhàn)西餐中法國菜的地位;“地中海飲食”也不限于某個(gè)菜式或烹飪方式，而是基于一種健康理念。

東北亞文化圈在意食物的“精致好吃”，東南亞則在意“一起吃”。廚房里的拉丁美洲是率真和快樂的代表，美國飲食文化則維系了“大熔爐”的精神。

美食的意涵豐富多彩，不僅代表著我們是誰，更代表人之所以為人的尊嚴(yán)。