滋養(yǎng)精神高地的上乘之作

◎文／辛文華

滋養(yǎng)精神高地的上乘之作

◎文／辛文華

學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的俯而讀、仰而思的習(xí)慣，幾十年來(lái)沒有因工作繁忙而中斷過(guò)，這也是自身理論清醒和信仰篤定的根基所在。不過(guò)，近時(shí)期理論噪音、雜音也不絕于耳，顛覆著思想中所固有的觀點(diǎn)，迷亂著對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻認(rèn)知。近日得到陳先達(dá)先生所著的《理論自信·做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者》（吉林人民出版社），手不釋卷，徜徉之中，可謂撥云見日，豁然開朗。

近百年前，以馬克思主義為旗幟的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了救亡圖存、民族獨(dú)立、人民解放。近百年后，馬克思主義依然是當(dāng)今時(shí)代的思想旗幟，指引著中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。”他也對(duì)年輕干部提出了特殊要求：“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念。”

馬克思主義理論家、中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授陳先達(dá)著述的這本書，就是一本傳播和領(lǐng)悟馬克思主義精髓的通俗理論讀物。陳先生是位令人景仰的理論界大家，畢生致力于馬克思主義理論研究和傳授工作，耄耋之年的他仍一如既往如戰(zhàn)士般堅(jiān)守理論的高地，積極為黨的事業(yè)“鼓與呼”，教育引導(dǎo)人們掌握馬克思主義看家本領(lǐng)。他強(qiáng)調(diào)，只要我們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持按唯物辯證法辦事，堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理，依靠人民，就有辦法、有出路，就能變難為易、轉(zhuǎn)敗為勝。習(xí)近平同志把馬克思主義哲學(xué)比作是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”，陳先達(dá)先生對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真解讀。他說(shuō)，看家本領(lǐng)是唯我獨(dú)有的本領(lǐng)。在技藝中，看家本領(lǐng)是某種“絕活”；在武林中，看家本領(lǐng)是某個(gè)門派高人一籌的“絕技”。把馬克思主義哲學(xué)作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，通俗、形象、到位，深刻揭示了馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。如果放棄馬克思主義哲學(xué)，就是“自廢武功”。為此，他不顧自己年事已高，仍在科研和教學(xué)第一線，擼起袖子加油干，其景其情怎不令人折服？

《理論自信·做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者》全書共有六章，章章緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把人們圍繞著馬克思主義理想、信念、信仰等存在的疑問(wèn)，馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題，高屋建瓴、深入淺出地進(jìn)行了分析和論述，以具有日常“煙火氣”的話語(yǔ)啟發(fā)讀者去感受思想的力量，是闡釋馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的不可多得的通俗理論讀物的精品力作。書中的精彩篇章《馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化》《做堅(jiān)定的馬克思主義理論工作者》，曾在《光明日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表，引發(fā)了理論界和廣大干部群眾的高度贊揚(yáng)和熱烈呼應(yīng)。

要做馬克思主義的篤信者，做“兩學(xué)一做”的堅(jiān)定踐行者，請(qǐng)閱讀這一不可多得的通俗理論讀物吧，它能滋養(yǎng)人們的精神高地。實(shí)踐表明，只有持之以恒地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能保證精神上不“缺鈣”，才能在“迷霧”中“排霧”堅(jiān)定前進(jìn)，才能在急流險(xiǎn)灘中搏擊中流，砥礪前行，到達(dá)成功彼岸。

本欄編輯／厲飛 郵箱／qilulf526@qq.com