抒情敘事水乳交融的詩

黃東成

詩主抒情，是常識。用抒情的詩敘事，不常見。

詩的抒情和敘事向來被認為是兩股道上的車，但敘事和抒情水乳交融的統一卻是一種創新。

鎮江市委宣傳部學習了習近平總書記在全國文代會、作代會上關于歌頌人民的講話精神，決意用詩歌的形式，抒寫和謳歌鎮江各轄市區涌現的，受到中央和省表彰、獎勵，為社會貢獻大愛的道德模范等先進人物，用濃濃的詩情感染大眾，藉以純正社會風氣，提升道德風尚，增強陽剛風骨，呼喚人性正義，溝通人與人之間的愛心，使社會更加和諧向上，以此展示和振奮我們的民族精神。

他們的策劃與構想與我商量后，我舉雙手贊同他們打破常規、用詩歌來謳歌新時代的先進人物的想法，并應邀參加了這一創作項目的啟動儀式。這是突破舊套路極有意義的創意，是詩壇面向大眾的一大盛事。30多名老中青草根詩人是從全市挑選出的，他們領會總書記的講話精神，心中有人民，肩頭有責任，才能寫出接地氣、高品位，符合大眾審美心理，為廣大讀者歡迎的詩歌作品。

詩歌理應為服務人民發揮社會效應，這是為長期以來遠離人民、不太景氣的詩歌正名，也是對那些主張詩是貴族的、小眾化的、不必讓大眾讀懂的詩評家的回應。這些歌贊好人好事，敘事與抒情水乳交融的詩，新生代先鋒詩是無論如何寫不出來的。他們認為那不是詩，詩是高級藝術，只有小眾幾個人讀懂就行了，他們埋怨大眾閱讀水平太低，審美習慣陳舊，應該好好提高符合他們的要求，這樣才能讀懂他們高級的詩。這是將詩歌與人民的關系顛倒過來了，不是他們去服務人民，而是要人民俯就他們。他們的理論，詩寫得“令人費解”，正是其“思想深度所在，藝術難度和精髓所在”。這話很像他們的詩一樣讓人看不懂，明明令人費解了，無法溝通、交流、對話了，又何以見出他們的“思想深度”和“藝術精髓”？實在有點不可理喻。

詩，大眾喜愛的詩，一定能與讀者心靈對話。絕對不能缺少三要素。一、詩情，真情動人心魄，使讀者心靈產生共鳴；二、詩味，深邃的思想內涵，給讀者以深刻的思想啟迪；三、詩美，詩化的語言和意境，給讀者以審美的愉悅享受。

我是兩個多月后讀到他們修改了三遍的詩集稿《燈火》的。完全出自一批生活在基層的草根詩人之手。他們的審美觀念是民族的，遵循著傳統的詩學，有著較多文化意蘊和人性光輝。可以看出，他們努力了。以他們的社會閱歷、生活感悟、學識水平、寫詩基礎，以及用心對寫作對象事跡的熟讀、學習、琢磨、融入，終于深受感動，寫出了以情動人接地氣的詩篇。他們懂得，要想動人之晴，必先詩人自己情動于衷，這是經典的鐵律。很出我意料，讀完一篇篇詩稿，我竟被不少作品的詩情打動，是抒情詩，但能感受到隱藏其中的動人事跡，忍不住讀了一遍又一遍。沒有更多的文字技巧，卻有精心的構思和立意，比如寫一個數十年從不間斷清明祭掃兩個當年犧牲在此的新四軍戰士的擁軍老人，作者采用了烈士、老人、老人后代三個角度的對話形式，很富有感染力（趙康琪《清明淚》）；縱使一個小小的意象，也能給人以全新的感覺，比如寫一個環衛工人從深夜工作到清晨，作者用了“拖著最后一車垃圾，像一個移動的拉鏈頭/慢慢拉上了這個城市的夜晚”（純子《對一個清運工的描述》）。新鮮的“拉鏈頭”那么富有想象力。

全書42首詩，謳歌了44位社會底層的先進人物。他們中沒有沖鋒陷陣建功立業的英雄，都是當代社會精神文明的標兵，都是贏得人們稱譽的底層普通人。比如，寫一個奉獻大愛，為社會培養有用人才不惜傾囊助學的高尚無私的老人——

從無到有，從有到無

是凡人一世的宿命

從有到無，從無到有

生前大有，捐獻100多萬

身后大無，24.1元遺款

寫他的生平，宜用陽光

抒他的情懷，宜蘸春風

記他的名字，只能，只能用心房

燃已為柴，照彼心靈

掘已為礦，煉彼為鋼

從不希冀此生立碑寫傳

只愿，心靈之舟有涯有岸

（張曉波《他的名字叫仲義》）

有寫一個丈夫去世后依然不離不棄照顧年邁有病的公公婆婆及聾啞殘疾兄弟的農村婦女——

有一顆心

無法用語言描繪

有一份愛

只能用親情體會

有一片情

無法用文字點綴

有一種美

只能用生命回味

你像一顆閃亮的露珠

跌碎了晶瑩

折射出耀眼的光芒

（唐軍：《許下大愛在人間》）

有寫一個為了保護人民利益勇斗歹徒，身負重傷仍緊迫不舍擒拿兇犯的年輕交警——

生命本是一趟旅程

每個人都在途中

不知不覺路過沿途的風景

生命本身就是奇跡

這奇跡又有太多的故事

生命本身就是一個傳說

傳說中有太多悲歡離合的過往

而你說

“我要做的，就是讓每個人都平平安安”

這是人生路途中

最簡單、最美的風景

（王天玉《鐵血男兒》）

有寫一個幾十年如一日悉心照料生活不能自理的妻子，并背著病重的妻子尋醫問藥的工人——

你是一只鳥

我的背是你的窩

車隊是枝頭

社會這棵大樹

任我們棲息

兩顆心

以一種特殊的方式

比翼齊飛

（蔡煒：《我要永遠背著你》）

有寫一個扎根農村幫助農民集體致富，堅持科技興農并付出全部心血的領導干部——

50多年啊

你的容顏從青春到蒼老

你的身姿從挺拔到彎曲

你的步履從矯健到蹣跚

但你對那片土地的熱愛一直沒變

對村民親人一樣的情感一直沒變

生態農業的理念一直沒變

讓百姓過上好日子的夢想一直沒變

追夢路上的堅韌和執著一直沒變

（蔡永祥：《寫給趙亞夫》）

這些詩有文采、有情味、有哲思、有風骨，閱讀它是一種審美享受，詩情陶冶道德情操，更有顯著的效應。這類詩還有許多，如《上善若水水有靈》《愛在無聲的世界》等，這里不一一舉例了，讀者可以自己去閱讀。

最后想說，給我感觸最深、觸動最大的，不僅詩歌作品，更是這些詩的作者，全部都是鎮江本地培養的各轄市區基層單位的業余詩人，都有草根情結。他們更了解大眾的審美心理和審美習慣，他們的詩完全是寫給大眾的，因此深受大眾歡迎。誠然，其中某些詩尚存在著散文化傾向，相信，在今后不斷的創作實踐中，他們一定會克服。

這部用詩歌形式抒寫先進典型面向大眾的詩集，是一種探索和實驗，也是詩歌面向大眾的一大收獲，一定會得到社會廣泛的認同。

（作者系著名詩人，一級作家，江蘇省作協《揚子江詩刊》創刊主編、顧問，《揚子晚報·詩風》顧問。）