張大偉
鑒于數字知識傳播對國家創(chuàng)新發(fā)展的重要戰(zhàn)略性意義,數字知識傳播對原有知識生態(tài)的“顛覆性”變革,以及國際社會對數字知識傳播的高度關注,由復旦大學國家文化創(chuàng)新中心主辦,《新聞愛好者》雜志社協辦的我國“首屆數字知識傳播與國家創(chuàng)新發(fā)展”高層論壇于2016年12月在復旦大學召開。參加這次高層論壇的專家學者和業(yè)界人士經過深入的學術研討,反復論證,醞釀協商,達成了“讓數字知識傳播成為我國創(chuàng)新發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源”的會議共識(簡稱“復旦共識”)。共識全文如下:
一、重視兩種“知識”概念,重視兩種基于數字知識傳播的創(chuàng)新模式
“知識”是一個不斷被言說的概念,柏拉圖、孔德、利奧塔、波蘭尼、卡斯特都為之做出過廣為人知的表述。但究其實,可歸為兩種經典表述:一是以哲學家柏拉圖為代表,認為“知識”是被看作正確的,是被驗證過的,是被大家使用和相信的一種陳述;二是以傳播學家曼紐爾·卡斯特為代表,認為“知識并不是一個所謂的生產物質對象,它是一系列的網絡和信息的流動”,知識并不是由個人產生的,是人和人之間交互的過程產生的。知識概念經過了精英性界定向社會性界定、從單向性傳播向互動性傳播、從先驗性向經驗性的轉變。我們認為,不同時空條件下對“知識”概念的界定,依然可以被我們當下所兼收并蓄,因為這兩種“知識”概念依然存在其深厚而富有創(chuàng)新活力的社會基礎和產業(yè)支持。事實上,對知識理解的差異已經造成了當下中國知識傳播模式和知識創(chuàng)新模式的分野。一種是基于對知識“單向性傳播”的理解,以傳統出版業(yè)為產業(yè)內核,形成了精英階層學術生產、傳播與創(chuàng)新模式,即核心知識的生產、傳播與創(chuàng)新模式。知識分享、精準化、互動與創(chuàng)新,是數字時代核心知識生產與傳播的新趨勢。一種是基于對知識“互動性傳播”的理解,以自媒體為產業(yè)內核,形成了用戶生產內容、多元互動的知識生產、傳播、創(chuàng)新模式,也被稱為“活”知識的生產、傳播與創(chuàng)新模式。自媒體的誕生和迅猛發(fā)展,使得民眾生產知識、傳播知識、分享知識的積極性和創(chuàng)造性噴涌而出,蔚為大觀。知識在個體的轉發(fā)、評論、修改中,不斷被創(chuàng)新,成為不斷流動不斷完善的“活”的知識。盡管在數字媒介環(huán)境中,兩類產業(yè)呈現出相互融合、你中有我、我中有你的態(tài)勢,但二者對知識理解的差異、主導型生產與傳播模式的差異卻是客觀存在的,并且,這種區(qū)分也有助于我們深入分析數字知識傳播生態(tài)的多樣性和創(chuàng)新模式的豐富性。
二、中國要抓住成為世界核心知識生產、傳播和創(chuàng)新強國的機遇
數千年的世界歷史證明,技術革命既會改變知識傳播的形態(tài),也會重新勾勒世界核心知識生產與傳播的版圖。知識與創(chuàng)新不僅是文化人的個體創(chuàng)造,也是一種國家戰(zhàn)略資源。一個國家要想獲得世界領先地位,必須把知識生產作為重要的戰(zhàn)略資源。二戰(zhàn)以來,美國一直把知識作為重要的國家戰(zhàn)略資源,并在此理念指導下成長為世界的經濟中心、知識傳播中心和科技創(chuàng)新中心。在數字時代,善于抓住這一技術驅動知識創(chuàng)新趨勢的國家,往往也會成為世界知識傳播的中心、經濟中心和創(chuàng)新中心。改革開放近40年來,中國已經成為世界第二大經濟體,論文產量也從過去的第二十五位上升為世界第二,但是在世界知識傳播的版圖中,每年市場價值390億美元的核心知識生產與傳播,我們卻只占0.1%。如何讓中國核心知識的生產、傳播與中國的經濟實力相匹配,抓住因技術變革提供給我們的建設世界知識生產和傳播中心的歷史機遇,進而重新勾畫世界知識版圖,是有關國家創(chuàng)新驅動、轉型發(fā)展的重要課題,也是實現中國夢不可忽視的重要途徑。
三、數字知識傳播新范式呼喚管理制度的重新構建
如何構建公正的利益平衡的數字知識傳播管理規(guī)則,是數字知識傳播能夠健康發(fā)展的基礎性、關鍵性制度要求。目前,在數字知識的生產、傳播與消費領域,網絡開放與網絡封閉的矛盾,軟件付費還是開源的紛爭,網絡結構中心化還是去中心化的思考,Copyright(版權)還是Copyleft(非盈利版權)的爭論,都無疑在表明:固有的管理體系和規(guī)則面臨新的挑戰(zhàn)。有能力構建利益平衡的知識管理新秩序的國家,將最終有可能培育出強大而富有活力的數字知識傳播業(yè)。我們認為,數字知識作為社會公共財產,本身也是重要的社會資源,以智慧的方式合理使用數字知識,可以創(chuàng)造更美好的生活。維持社會群體并創(chuàng)造新的身份認同,是創(chuàng)立、管理網絡社會資源共享的新準則,是未來聯合社會、企業(yè)和個人的新經濟模式之基礎。
四、基于數字知識傳播的“開放式創(chuàng)新”將成為創(chuàng)新的主要模式
全球主要發(fā)達國家都在探索創(chuàng)造包容開放的知識社會(Knowledge Societies)的未來經濟發(fā)展方式。在21世紀,權力和利潤的取得將日益取決于知識水平,知識在許多領域業(yè)已成為最寶貴的資源,中國也正在探討建設國家知識資源服務中心。從技術上講,語義網和數據開放為知識再利用奠定了基礎,開放知識服務實現了公共機構、私營企業(yè)與個人協作創(chuàng)新和“雙贏”模式,鼓勵年輕人主導創(chuàng)新管理和開發(fā)過程,鼓勵投資方、創(chuàng)新者、社會組織等找到自己的利益點,共同參與創(chuàng)新服務,對數字知識(這一潛在的公共財產)實現再利用,共同投資、分享利益。開放式創(chuàng)新管理全面打開了研究、投資、經營和社會公共服務的界限,合作、共享與創(chuàng)新是數字知識傳播的核心內涵。通過越來越精準的數據分析和計算,達成人、自然、社會的和諧共處,也理應成為數字知識傳播與創(chuàng)新的最終目標。
五、數字知識傳播新生態(tài)期待研究方法的創(chuàng)新
《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利在演講中這樣描述了數字知識傳播的未來:“我們正處在兩大科學的交會之中:人文和計算,馬上要出現一個海嘯了。一邊是生物學家掀起的巨浪,開始真正了解身體;一邊是計算科學掀起的巨浪,也就是達爾文遇見圖靈。”今天,知識創(chuàng)新越來越表現為藝術家、科學家、人文學者、業(yè)界人士的一個社會協作過程,因此,我們特別呼吁在對數字知識生產、傳播與創(chuàng)新模式的研究中,重視人文研究方法與數據科學研究方法的結合。數據科學的興起并不意味著人文社會科學研究跟新興研究方法的斷裂。相反,能夠將人文社會學科的歷史積淀、理論建構甚至傳統方法很好地跟數據科學方法有效地結合甚至整合,將更能催生具有生命力和啟發(fā)性的研究。從這一意義上講,媒體技術的發(fā)展和數據的快速膨脹呼喚團隊合作和超學科研究。傳播學者只有提出具有理論深度和人文關懷的問題,才能在一個傳播和數據融合的時代做出本學科應有的貢獻。社交媒體以及社會傳播的普及讓數據的內涵和意義也在發(fā)生改變:從數字就是數據,到文本就是數據,再到圖像就是數據。傳播研究需要打通不同類型的數據,讓不同來源、不同性質的數據進行對話。
數字知識傳播與國家發(fā)展,不僅僅是美國等發(fā)達國家需要面對和關心的問題,也理應成為發(fā)展中國家重視的問題。如果我們贊同“知識”比“信息”對個人的成長、民族的復興、人類的進步更重要,那么理應對數字知識傳播多一份深入的理解與研討。為了中國的創(chuàng)新發(fā)展,為了實現中華民族的偉大復興,我們號召學界和業(yè)界要極其關注“數字知識傳播”,深入研究“數字知識傳播”,通過我們的研究,讓“數字知識傳播”成為我國創(chuàng)新發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。
(執(zhí)筆人為復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心研究員)
編校:趙亮