兩朝為相，死后不立碑

老蔡

屈膝變節、忍辱負重仍然是讀書人內心難以釋懷的痛苦和煎熬，范質此后一直活在這種靈魂的糾結之中，他雖然仍舊勤勉、長于公事，但他不能像昔日的馮道一樣理所當然、心安理得。

北 宋名相范質是學而優則仕的代表，據說九歲能文，十三歲通讀五經，博學多才，名重當時。后唐長興年間中進士，官至戶部侍郎。

范質一生先后在后唐、后晉、后漢、后周、北宋為官，曾經擔任過兩朝宰相。他具有名臣風范，清廉耿直，是治國理政的一把好手。奈何身處動蕩亂世，雖能自保，且屢受新主賞識，但畢竟未為故主盡節，成為其內心深處難以言說的隱痛，亦為世人所詬病。

讓皇帝屈尊求賢的“筆桿子”

據《邵氏聞見錄》載，范質中進士時，大名士和凝為主考官，因喜愛其文賦華美，詞章流麗，將其拔擢為一甲第十三名。既然喜歡其人其文，和大人為何不直接將范質列入三甲呢？老頭有私心，他對范質說，“君之文冠蓋士人，屈居第十三名，只是希望君能繼承老夫的衣缽耳。”原來和凝昔日中進士時也是一甲十三名。聽話聽音，范質明白這是有心要栽培自己啊。

范質不負厚望，一直在紛亂的五代時期擔任要職，既勤勉又識大體。后晉時，契丹犯境，少帝石重貴命大將劉知遠率領十五名戰將出征，出征前要下達詔令，少帝命宮人宣召諸學士起草文書，殿前值班的范質力諫，“此乃特急軍情，恐外宣泄密。”于是自請單獨起草詔令，所述內容事由皆稱上意，因而倍受器重。

后周太祖郭威時為統軍大將，每次征討外敵時都特別留心朝廷文書，他很細心地發現詔書對仗工整，行云流水，更重要的是對軍事問題的處理，奏答得體，符合機宜，于是忍不住發問：“這是誰的手筆？”手下答：“范質。”太祖嘆道：“范質真乃宰相之材也。”

正是因為如此，知人善用的郭威鄴城起兵奪取天下后，就一直留意范質的下落。因為戰火紛飛，留在京師朝不保夕，范質早就隱匿于鄉野。

郭威四處派人尋找范質，好不容易找到后，時值隆冬大雪，太祖親自迎上前，脫下自己的御袍，披在范質身上，范質感動得熱淚盈眶。士為知己者死，范質沒有理由不把自己的平生所學和實現抱負的希望，寄托在這位寬厚仁義的新朝主子身上。范質沒有讓太祖郭威失望，他殫精竭慮、夙夜奉公，一步步官至宰相，新朝漸露復興氣象。

修改律定規矩，杜絕酷吏橫行

《事實類宛》載，范質初為宰相時，與馮道同朝為官，這個馮道就是中國歷史上侍從皇帝最多的那個自號“長樂老”的著名厚臉皮之人。馮道自認為資格老、名望高，很是看不起范質這樣的新進權貴，總想著瞧范質這樣的雛兒怎樣在官場出丑。

范質初執事就定好了規矩，他曾對手下人說，“無規矩不成方圓，我等都是朝廷命官，斷人生死，需認真辦理公事，理應簽表具名，但凡獄訟之事一定要事出有據，詳備文書，字斟句酌，不能信口開河，為天下人嗤笑。”原本瞧熱鬧的馮道聽后，不由嘆服，“范公智識過人，舉止得體，吾實不如也。”

對他有知遇之恩的后周太祖郭威病逝后，世宗柴榮一如既往器重他，正是在這個時候，范質做了一件在中國法律史上影響深遠的大事。

顯德四年（公元963年），范質提出因為法律條例繁冗，輕重沒有依據，官吏得以因緣為奸。于是，他上書世宗，建議修改法令，主持編纂了后周的《顯德刑律統類》，簡化了法律條文，明確了懲處力度。因此范質被譽為“刑法界鼻祖”之一。

關于這部法典，還有一個傳說。說范質大隱于市時，有一天坐于街市之中悠閑飲茶，忽然有一相貌怪異之人上前叨擾，“相公別來無恙乎？”時值酷暑，天氣炎熱，范質手執一扇，上面偶書一句“大暑去酷吏，清風來故人”。此人討要執扇，仔細觀察，徐徐脫口而出：“世之酷吏冤獄，何止如大暑？公他日當深究此弊。”說完攜其扇翩然而去。

范質悵然若失，苦苦思索其人話語，不由踱步來到一座廟宇，但見其中有一小鬼，其相貌正是茶攤所見之人，更令人驚奇的是執扇恰在其手，范質大異。后來后周太祖遍訪民間，找到了范質，終獲大用。范質進呈法律條令，杜絕了酷吏橫行，也為宋代刑法提供了可資借鑒的范本。

矛盾中仍清廉自守，成就一代名相

范質豐神俊朗，氣度偉量，時稱名相。他有一句名言，“大凡世人能鼻吸三兩醇醋者，即可為宰相。”就是說做人要有雅量，大肚能容他人難容之事。這句話似乎成了他一生遵循的為官箴言和真實的人生寫照。

范質忍辱負重、委曲求全；他要是不能忍，也就不會在五個朝代先后為官，更不會在朝代更迭時兩度擔任權重一時的宰輔。這里既有作為書生的軟弱，也有一個士子在動蕩年代的無可奈何。

世宗柴榮正值壯年卻不幸早亡，臨終托孤，讓范質輔佐年僅七歲的恭帝柴宗訓，并晉升范質為蕭國公。世宗寄希望于范質盡心盡力綿延后周國祚，然世事艱難，就在世宗尸骨未寒之時，他的好兄弟趙匡胤發動陳橋兵變，直指立足未穩的后周君臣。

在生死存亡之際，范質的表現是懦弱的，至少他辜負了將他倚為股肱的世宗皇帝。趙匡胤回師京城后，范質、王溥等后周官員前往質問，影帝級的趙匡胤開始演戲，一把鼻涕一把淚地哭訴，說都是手下這批潑皮膽大不要命的亡命之徒，將刀架到他的脖子上威逼利誘，才讓他黃袍加身的。

見到趙匡胤身后兇神惡煞一般手執兵刃的家將，范質長嘆一聲，腿一軟，帶頭向趙匡胤俯首稱臣，山呼萬歲。

作為后周宰相，范質的立場轉變出乎意料的順利，眾人樂得做個順水推舟，反對派傾刻間土崩瓦解。趙匡胤不會忘了范質的擁立首功，仍然任命其為百官之尊的宰相，并一直對范質言聽計從。只是讀書人的臉面和內心的惶恐，恐怕只有在夜深人靜時他的體會才更加深刻，此后，范質一直陷于深深的自責與不安之中。

客觀地說，當趙匡胤軍事政變成為事實，加之斧鋮加身、性命難保之時，范質有選擇嗎？沒有。一個手無縛雞之力的書生，既于事無補，又改變不了現狀，范質的選擇是現實而功利的。但屈膝變節、忍辱負重是讀書人內心難以釋懷的痛苦和煎熬，范質此后一直活在這種靈魂的糾結之中，他雖然仍舊勤勉、長于公事，但他不能像昔日的馮道一樣理所當然、心安理得。

《宋史》載，范質宋初任相期間，嚴于律己，始終不肯接受饋贈，甚至皇帝的賞賜都給了別人，他這是求得一絲內心的救贖與平衡，這種痛苦，是一個良心未泯的士人留給我們的最后一點亮色，盡管蒼涼、悲哀。

后來，太祖趙匡胤赦封其為魯國公。也許是內心愧疚，也許是自求內心安寧，范質一辭再辭，太祖終不允。

范質最后一個官銜為太子太傅，這說明宋太祖還是看重他的品行和操守的，希望他能帶出一個好的接班人。可是不久，范質卻因病臥床不起。臨終時，范質囑咐兒子不要請求朝廷賞賜謚號，不要刻墓碑，自己一生的千秋功過，留與后人評說。