“物勒工名”，歷史上的制度遺產(chǎn)

曾勛

《呂 氏春秋·孟冬記》提到，“物勒工名，以考其誠。工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情。”意思就是，國家強制工匠將名字刻在器具上面，一旦發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量有問題，負(fù)責(zé)產(chǎn)品質(zhì)量的官員“大工尹”將對不合格產(chǎn)品“按名索驥”，追究處罰相關(guān)責(zé)任人。

秦國能在列國的紛爭割據(jù)中脫穎而出，以富國強兵之勢一統(tǒng)天下，這種相對比較完善的產(chǎn)品追溯制度，功不可沒?！拔锢展っ钡膬?yōu)良傳統(tǒng)之后被沿襲下來，并起到了監(jiān)督產(chǎn)品、工程質(zhì)量的作用。

漢承秦制，物勒工名制度的實施對象，主要是官營機構(gòu)制作的器物或修建的工程，內(nèi)容一般包括制作日期、生產(chǎn)機構(gòu)、官員名字、工匠名字和數(shù)量，以及器物或工程編號等。后來，勒名形式又?jǐn)U大到生產(chǎn)機構(gòu)、主造官員、監(jiān)造官員、生產(chǎn)工匠。

唐代在實行“物勒工名”的基礎(chǔ)上，對制度進行了升華。當(dāng)時，官府對手工業(yè)實行工匠征集制度，為了確保官作坊的技術(shù)骨干保持一定數(shù)量，政府為工匠設(shè)立“匠籍”，子弟要世襲匠籍，有關(guān)部門對傳授技藝嚴(yán)格考核、監(jiān)督，甚至對不真正履行義務(wù)者進行處分。

由于重視工匠精神并進行了相關(guān)的制度建設(shè)，唐代涌現(xiàn)了一大批技藝精湛的工匠或工匠家族。曾參加建造昭陵、翠微宮、玉華宮等大型工程的閻立德，便是唐代杰出的建筑工程師。

崇寧二年（1103年），北宋官方頒布了一部建筑設(shè)計、施工的規(guī)范書《營造法式》，設(shè)立公共工程建設(shè)的各項標(biāo)準(zhǔn)。宋代作為中國封建社會發(fā)展的頂峰，一切都向著規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進，因此有學(xué)者認(rèn)為，宋代的“物勒工名”傳統(tǒng)已開始演化成“商標(biāo)”形態(tài)，擁有這一品牌的工匠一改被動的“物勒工名”，而主動在自己制造的產(chǎn)品上留下獨有的標(biāo)志，以便跟其他同類產(chǎn)品區(qū)分開來。

“物勒工名”在中國是一個淵遠流長的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的管理制度，造就了一大批高質(zhì)量工程，有的至今仍保存完好，如趙州橋、佛宮寺木塔、故宮等。該制度確立了生產(chǎn)者、監(jiān)造者及生產(chǎn)機構(gòu)之間對產(chǎn)品的質(zhì)量責(zé)任關(guān)系，從而加強了國家對手工業(yè)生產(chǎn)和工程建筑質(zhì)量的監(jiān)管。

在經(jīng)濟全球化的形勢下，中國制造業(yè)與建造業(yè)，都面臨著新的挑戰(zhàn)，弘揚“工匠精神”成為了新的時代議題。而“物勒工名”的制度遺產(chǎn)，仍閃爍價值之光，其中明晰、嚴(yán)厲的問責(zé)理念在管理上具備一定的科學(xué)性，在其他領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

比如，某些官員的分管下屬集體出問題，究其原因，就是主體責(zé)任落實不力。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)通過落實全程留痕管理、加大點名道姓的通報以增強問責(zé)效果，與“物勒工名”有異曲同工之妙。

公正用權(quán)、廉潔自律，需要制度的保駕護航，追溯歷史發(fā)現(xiàn)，“物勒工名”這一反映古人智慧的制度，有值得今人學(xué)習(xí)借鑒之處。