音樂之美

我從小就喜歡音樂，除了唱歌，還喜歡中國民樂，十歲以后就無師自通地學(xué)會(huì)了拉二胡、京胡、板胡和小提琴，還會(huì)吹笛子、吹簫，曾在學(xué)校的晚會(huì)上演奏過，現(xiàn)在有空閑還拉拉二胡，聽聽音樂，聊以自娛。

音樂是人類共有的精神食糧。孔子在齊國聽“韶”樂演奏，心靈契入定境，竟然“三月不知肉味”。古謠說“曲有誤，周郎顧”，諸葛亮在城樓上邊撫琴，邊觀山景，大唱《空城計(jì)》，說明周瑜和孔明都通音律。儒家對音樂的作用極為重視，所謂“樂者，德之華也”，“審音而知樂，審樂而知政”等等。師曠是春秋晚期晉國的政治家、教育家，貴為太宰，也是著名的盲樂師，他善彈琴，辨音能力極強(qiáng)，樂律學(xué)問修養(yǎng)極高，非常重視音樂的熏陶和教育作用。德國音樂家貝多芬認(rèn)為，音樂比一切智慧、一切哲學(xué)有更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以自拔的苦難。說明音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用，它能給人以精神的撫慰和心靈的震撼。

我喜歡聽小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，長笛獨(dú)奏在輕柔的弦樂背景上奏出明亮、優(yōu)美的曲調(diào)，極富感染力地演繹了梁山伯與祝英臺(tái)真摯純樸、美麗動(dòng)人的愛情絕唱。民樂合奏的古曲《春江花月夜》更是我百聽不厭的最愛，在琵琶、箏、阮、大胡、新笛、南胡的輪番演奏中，我仿佛真切地看見了江潮、沙洲、孤月、白云、青楓、碧樹、花林、芳甸、扁舟、樓閣等江南春景，相思別離之情以及由此引發(fā)的人生感慨，真叫人愁腸百結(jié)，欲說無言。

中外許多著名學(xué)者都是音樂愛好者，或是兼有音樂家的才華，如天王星的發(fā)現(xiàn)者、美國人威廉·赫歇爾常在巴黎圣母院舉行音樂會(huì)；法國思想家盧梭編寫了符號(hào)譜及音樂辭典，他說：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的。”愛因斯坦是小提琴演奏家；巴爾扎克、高爾基都是音樂愛好者。難怪我國古代有宮廷音樂、宴樂和坊間樂，當(dāng)今有流行餐吧、酒吧、咖啡廳、KTV歌廳。其實(shí)，即使是在悲痛欲絕的情況下，人也會(huì)情不自禁地歌唱，這也許是悲歌、哀歌、悼歌、葬歌的由來。音樂對人的道德、意志、品格、情操的作用恰如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。它不僅能凈化心靈，啟人性靈，陶冶情操；還能消人浮躁，掃除憂煩，振人意志，且音樂之美，妙不可言：哀傷樂章常能使人以熱淚洗滌內(nèi)心創(chuàng)痕；悲壯樂章常能使人熱血澎湃振袂而起；喜悅樂章常能使人如沐春風(fēng)如承朝露；雄壯樂章能使萬馬奮蹄千軍吶喊。即使暮鼓晨鐘，梵音禪曲，也能予人以莊嚴(yán)虔敬之感。

音樂是人生不可或缺的精神調(diào)劑品，也是人們寄托思想感情的藝術(shù)品。人的日常生活的確需要有音樂陪伴，它既可自娛，也可娛人，它足以超越國家、民族、人種的界限，以人類共同的情感語言特性來進(jìn)行相互間的情感交流。傾聽音樂、感受音樂之美吧，它會(huì)使你品格高潔、性情儒雅，會(huì)使你的生活多姿多彩，情趣盎然。

（選自朱希和《大江晚報(bào)》2015年3月7日）

讀寫對接

這是一篇優(yōu)美的抒情散文，從中我們感受到了音樂的特殊之美。文章在寫作上也較有特色，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是引經(jīng)據(jù)典，說服力強(qiáng)。文章為了充分表現(xiàn)音樂之美，引用了大量的古今中外一些名人有關(guān)音樂的論述，如孔子、師曠、貝多芬、威廉·赫歇爾等，從不同側(cè)面、不同角度論述了音樂的獨(dú)特之美，收到了“事實(shí)勝于雄辯”的良好效果。二是語言優(yōu)美，富有詩意。文章的語言也如那音樂的美一樣，具有濃郁的詩意，作者運(yùn)用了比喻、擬人、排比、對仗等修辭手法，既充分地展現(xiàn)了音樂的魅力，又使得語言有一種很強(qiáng)的吸引力，讓你不讀就不快樂，不讀就不過癮。