由坊市到坊巷

杜瑜

“市”的本義為市場，與“城”不同。早期的“市”多在野外或井邊，故有“市井”之稱。而我國的“城”約產生于原始社會后期，最早只是政治性質的城堡，與“市”并沒有什么直接聯系。社會發展到一定的階段，由于城市人口的集中，居民生活的需要，城內便有“市”的設立。“城”的存在，為“市”的發展提供了有利的條件；而“市”的發展，又促進了“城”的發達。“市”在我國“城”中出現，長期被限定在一定的范圍之內，實行的是“坊市制”。

在先秦文獻中并無“坊”名，當時城市居民聚居組織的基本單位為“里”。“里”原是農村的一種聚居組織的基本單位。當時為了防止盜賊的攻擊，采用這種四面筑院墻的封閉聚居形式。從先秦起，這種稱“里”的組織形式在城市中長期存在，有時稱作“閭里”或“閭”，秦漢仍因之。從晉代開始，城市居民住區正稱仍為“里”，但有時又稱作“坊”。《元河南志》卷二《晉城闕宮殿古跡》所引《晉宮闕名》中，有“諸里”和“諸坊”的名稱。到北魏時的洛陽，全城有二百二十“里”，也作二百二十“坊”。這“坊”字，即源于“防”的別體。從隋開始，“里”改稱為“坊”。

所謂“坊市制”，即城中之“市”集中在一個限定的范圍之內，“市”與“坊里”一樣，都是方形，四面筑有圍墻，并開有市門。如唐長安皇城前東、西兩市，各占兩坊之地，平面近正方形，每面各開二門，有道路相通，形成“井”字形相交。唐代的市場交易限定在市內進行，并限定交易時間。

在“坊市制”下，一般居民出入坊里，必須經由里門，不許直接臨街開門。如漢代規定只有“甲第”——統治階級中顯要人員的宅第，才能“當道直啟”。唐代則明確規定：“非三品以上及坊內三絕，不合轅向街開門。”當時街上設有“街鼓”，天明和落日，坊門隨街鼓聲而開閉。

在市民居住的坊中，一般是不允許開設商業店鋪和手工作坊的。但在“市”周圍的坊里，往往由于有商人和手工業者居住，所以有例外。如東市南面的宣平坊中有賣油者，升平坊北門旁有胡人鬻餅之舍，西市東面的延壽坊中有鬻金銀珠玉者。

唐代中葉以后，由于城市商業經濟繁榮發展的需要，古典的坊市制逐漸被破壞，在一些城市內開始出現商貿活動，有的甚至破壞城墻而臨街設店。到肅宗至德年間，人們紛紛穿破坊墻而臨街設鋪。這樣，舊有的古典坊市制開始瓦解，新的“坊巷制”逐漸形成。

約在宋仁宗末年，“坊巷制”完全取代了過去的“坊市制”，即“街巷”成為城市居民實際聚居組織的基本單位，而“坊”僅作為名稱被保留下來，其本意已完全喪失。直到近代，城市中一些弄堂、胡同仍稱“某某坊”。這是因為人們依然習慣以“坊”作為雅稱，而一般市民則以“街”“巷”相稱。

（選自《由坊市到坊巷》）

閱讀上面的文字，按要求回答問題。

1.下面關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）

A.在中國古代，“城”與“市”最初并沒有直接的聯系。“市”的本意為市場，是商品交易的場所；“城”約產生于原始社會后期，最初為政治性的城堡。

B.“市”是社會發展到一定階段的產物，它隨著城中人口的聚集和居民生活需求的增加而產生，長期被限定在城中一定的區域。

C.“城”與“市”相互促進。“城”中人口聚集帶來的消費需求，為“市”的發展提供了契機；而“市”的發展又為“城”的繁榮提供了條件。

D.“市”與“坊里”一樣都是方形的，四面筑有圍墻，有門與外面相通。有的“市”面積比“坊”大一些，里面道路縱橫。

2.下列理解和表述，不符合原文意思的一項是（ ）

A.先秦時期的“里”，原是農村的一種封閉式的聚居形式，其目的是防止盜賊，后來成為城市中的一種居民聚居單位。

B.唐朝時城市中稱為“坊”的居民聚居區，在秦漢兩代有時稱作“閭”，在晉代“里”“坊”并稱，而近代城市中的“坊”，實際上指的是街巷。

C.在唐初長安中的坊里，普通居民不能開設商業店鋪和手工作坊，但商人和手工業者則可在所居住的坊里開店經營。

D.在坊市制下，市場交易有限定的區域和時間，居民出入坊里亦有規定的路徑和時間，“當道直啟”只是少數人才享有的特權。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

A.“坊”是“防”的別體字，可見“坊”有“防守、防備”之意，這跟“里”以筑墻防止盜賊的內涵一致。

B.坊市制是古代政府運用權力人為塑造城市格局的體現，能使城市布局井然有序，但也讓市民生活受到諸多限制，比如不能自由開店，不能夜晚在街上行走。

C.坊市制的瓦解和坊巷制的形成，是一個長期的漸進過程。這一過程發端于唐代中葉以后的肅宗至德年間，大約完成于北宋仁宗末年。

D.跟坊市制相比，坊巷制更有利于商業經濟的發展繁榮，使居民生活更加自由便利，使城市更有活力。

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