崔偉
摘要:中國古典詩詞藝術歌曲是我國優秀傳統文化適應時代發展的典范,自上世紀二十年代以來,其以歌詞意境優美,詞曲韻律和諧統一的特征廣受聲樂學習者和愛好者的歡迎。然而近年來古典詩詞藝術歌曲的發展狀況令人堪憂,市場空間狹窄,新生代專業人才匱乏,將中國古典詩詞藝術歌曲引入高師聲樂課堂,既是促進我國聲樂教育多元化發展的要求,也是提升學生聲樂演唱技巧的需要。要在高師聲樂課堂教學中融入古典詩詞藝術歌曲,則應當采取深入分析文本,準確把握情感基調,采用原生態教學的教學策略。
關鍵詞:古典詩詞;藝術歌曲;高師;聲樂
中圖分類號:J60-05 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)04-0060-03
中國古典詩詞藝術歌曲是中國傳統詩詞文化與現代音樂藝術相結合的產物,正是因為如此,我國古典詩詞藝術歌曲具有歌詞高雅精妙,旋律婉轉悠揚的獨特藝術魅力。學習和傳唱中國古典詩詞歌曲不僅僅是我國音樂藝術發展的需要,對傳承和發揚中華傳統文化也具推動作用。然而,現階段中國古典詩詞藝術歌曲的發展狀況卻并不令人滿意,其一是在流行音樂大行其道的音樂市場,陽春白雪的古典詩詞藝術歌曲難免顯得曲高和寡,加之一般普通民眾的音樂藝術修養還達不到欣賞,也制約著古典詩詞藝術歌曲的市場發展空間;其二是由于古典詩詞歌曲對演唱者和研究者的古典文學素養和音樂藝術修養兩方面的要求都非常高,人才培養難度大、年限長,使得我國高等音樂院校中的該領域師資力量嚴重匱乏,古典詩詞藝術歌曲的發展面臨著后繼乏人的嚴峻形勢。因此,將中國古典詩詞藝術歌曲引入高師聲樂課堂,為各類音樂學校輸入古典詩詞藝術歌曲的專業人才,就具有十分重要的意義。
一、中國古典詩詞藝術歌曲的特征
(一)歌詞意境優美
由于古典詩詞藝術歌曲是以詩詞入樂,所以天然地擁有了中國古典詩詞的文化底蘊和文學意境。早在春秋時期,吟唱形式的詩歌就已經在民間十分普及了,孔子廣為收集、編訂民間詩歌,于是形成了《詩經》,說明在我國以詩入樂的歷史十分悠久。從那時起,一直到清代,兩千多年的歷史積淀、一代代文人墨客的生花妙筆,為今天的我們留下了博大精深、燦爛光輝的古典詩詞文化。優秀古典詩詞或委婉含蓄、或清新自然、或雄奇豪放、或平淡質樸的語言風格滲透到詩詞藝術歌曲之中,極大地豐富了我國藝術歌曲的意境,成為現代古典藝術歌曲創作取之不盡用之不竭的營養源泉和文化寶庫。例如青主創作的古詩詞藝術歌曲代表作《大江東去》,歌詞取自宋代著名文學家蘇軾的詞,這首詞通過描寫長江波濤洶涌的壯觀景象,聯想到歷史的風云變幻,感慨英雄豪杰的壯志未酬,整首詞處處從大處落筆,寫的氣象萬千,奇偉磅礴,意境高遠。青主在譜曲的過程中,首句即以高亢的音調營造出宏偉的氣勢,再以同音重復和自由延長來表現感慨的情感,最后再以上行的高音收尾,讓全曲進入高潮,大氣磅礴的歌詞配以氣勢宏偉的樂曲,渾然天成,感人至深。
(二)詞曲韻律和諧統一
中國古典詩詞非常講究節奏和韻律,通過押韻來營造和強化詩詞的音樂性,工整的古典詩詞讀起來通順流暢,朗朗上口,聲調和諧,與音樂具有天然的統一性。古典詩詞不僅在文學創作過程中要求平仄、押韻,在成文之后的運用場合,也多作歌詞之用,尤其是著名的漢樂府詩和兩宋時期的詞,本身就是專為藝坊的音樂表演所作。中國古典詩詞的文學性與音樂性的統一為古典詩詞藝術歌曲旋律的譜寫大開了方便之門,為其詞曲韻律的和諧統一創造了得天獨厚的條件。作曲家在創作古典詩詞藝術歌曲是從句法形式上把握了古典詩詞的結構、語氣、平仄、韻腳,根據古典詩詞本身的吟誦性和聲調美、節奏美來譜曲,更能充分展示出古典詩詞的文學魅力和藝術歌曲的音樂魅力。比如宋代大詞人李清照的詞作《聲聲慢》,這首詞的上闕每一句的句末都四平韻,同時大量采用疊詞和雙聲字,使得這一闕具有強烈的音樂性,作曲家黃永熙在將其改編為藝術歌曲的創作中,特意采用了傳統的五聲調式,利用較多的不協和音程營造出婉轉起伏的旋律,再以依附于詩詞結構的曲式結構來表達情感。作曲家在譜曲的過程中十分注重音樂旋律與詞作本身吟誦發音特點的和諧一致,從而使這首藝術歌曲達到了詞曲韻律高度統一的佳境。
二、中國古典詩詞藝術歌曲融入高師聲樂課堂的必要性
(一)促進我國聲樂教育的多元化發展
聲樂教育的多元化發展既是藝術發展的時代要求,也是聲樂教育走向更高水平的內在要求,還是提高高師音樂系學生綜合素質的必然要求。從社會的發展背景來看,全球化催生了各個國家和地區的文化融合,我們的聲樂教育不斷吸收外來的音樂元素,科學技術的發展讓燈光、舞美大放異彩,有力提升了聲樂藝術表演的觀賞性,為聲樂發展贏得了更加廣闊的空間。從高師聲樂教育的發展來看,當前我國高師院校的聲樂教育不論在教育思想、教學內容、專業方向上大多沿襲、借鑒西方聲樂教育的理論和實踐體系,對我國的傳統音樂元素重視不足,使得高師聲樂院系培養的人才結構單一,難以滿足社會的多元化聲樂審美需求。從高師聲樂系學生的綜合素質來看,僅僅依靠西方聲樂教育體系和模式的培養會制約學生的學術視野,限制學生的音樂審美情趣,不利于其音樂綜合素養的提高。通過將古典詩詞藝術歌曲引入高師音樂課堂,可以豐富聲樂教育的內涵,拓展聲樂教育的外延,彌補聲樂教育內容的不足,培養學生更加全面的聲樂審美能力和專業素養。
(二)提升學生的演唱技巧
發聲訓練是聲樂教學過程中的重要環節,要培養學生高超演唱技巧,就要精心進行發生訓練。教師在進行發聲訓練時,必須要針對性地選擇演唱曲目,只有作品與演唱達到了和諧統一,才能讓教學事半功倍。前文已述,中國古典詩詞本身就擁有鮮明的節奏感和獨特的韻律,教師在聲樂課堂教學中利用古詩詞藝術歌曲來進行教學,將傳統唱法中的吐字、行腔、用氣融入到發聲訓練之中,一方面可以有效提高學生的演唱技巧,另一方面可以提升學生的音樂審美能力。另外,中國古典詩詞往往蘊含著作者深沉的情感和細膩的體驗,情景交融、詩中有畫是古典詩詞常用的創作手法,將古典詩詞藝術歌曲引入聲樂課堂,能夠讓學生通過杰出的文學作品來達到與作者的情思和感受的共情,從而在演唱中融入進去,增強歌唱的表現力,提高演唱的水平。最后,古詩詞藝術歌曲具有深厚的文化底蘊,學生在學習的過程中自然而然的會受到傳統文化和藝術氣息的熏染,這對于提高學生的人文素養有重要意義,而良好的人文素養同樣有助于學生唱功的提升。
三、中國古典詩詞藝術歌曲進入高師聲樂課堂的策略
(一)深入分析文本
古典詩詞藝術歌曲的文本由兩部分構成,其一是歷朝歷代的文學家所撰寫的詩詞文學作品,其二是近現代以及當代音樂藝術工作者為古典詩詞編寫的曲譜。要在高師聲樂課堂教學之中融入古典詩詞藝術歌曲,首先要與學生一起深入分析文本。第一,教師應通過預習、講解等方式確保學生對古典詩詞作品有一個基本的了解,讓學生初步理解詩詞的大意,在此基礎上教師應深入解析作者創作該詩詞的時代背景、創作動機,并進一步分析詩詞作品中所表達的情感、思想以及意境,最后要品味鑒賞詩詞中的押韻、語言,挖掘其文學藝術魅力。總之,要通過對詩詞文本的分析讓學生充分理解和領略其語言藝術。第二,教師要講解作曲家為詩詞作曲時所要表達的思想和情感。由于古典詩詞藝術歌曲的作詞者與作曲者時空遠隔,作曲家也是根據自己的藝術經驗和審美傾向對古典詩詞進行譜曲,其實質是對古典詩詞的重新詮釋與再創作,因此高師聲樂教師只有也充分了解了作曲家的創作風格和特色,才能讓學生真正深入古典詩詞藝術歌曲的所蘊含的精神世界。
(二)準確把握情感基調
情感是藝術歌曲中的基本元素,要想高水平地演繹藝術歌曲,就要對歌曲所蘊含和表達的感情有正取的理解和細致的把握。可以說,能否準確把握藝術歌曲的情感基調是其演唱能否成功的關鍵。在高師古典詩詞藝術歌曲聲樂教學中,教師要注意糾正學生常犯兩種錯誤。第一是大學生們由于長年接受學校教育,不論是生活經驗還是社會閱歷都比較匱乏,情感經歷也比較單純,因此他們雖然能夠通過文本分析大致理解文學家們在創作詩詞時的心態、思想和情感,但基本上難以真正深入到作者的內心世界,產生發自肺腑的共鳴。在這種狀態下,學生演唱時的情感表達往往失于淺薄或者做作,顯得不真實,這時教師應當指導學生以最純真質樸的情感來進行演唱。第二是中國傳統文化與西方文化有著非常重大的區別,體現在藝術領域,中國古典藝術表達更傾向于含蓄委婉,主張意在言外,不注重形似而強調心領神會,西方的藝術表達則側更重于真實直接,在情感表達方面也比較直白熱烈。高師聲樂系的學生在學習藝術歌曲時主要以西方音樂理論和音樂作品為主,因此在演唱古典詩詞歌曲時,容易不自覺地代入西方藝術歌曲的演唱方法,在感情表達上流于宣泄,這就違反了中國古典詩詞本身的意蘊特征。這時教師要教會學生在演唱過程中張弛有度,以含蓄婉轉的方式來表達情感。
(三)采用原生態教學
中華傳統音樂自成體系,古典詩詞與傳統音樂在共同的歷史發展過程之中,早已形成了水乳交融的關系,相輔相成,相得益彰。要讓高師聲樂系的學生真正領略到古典詩詞藝術歌曲的強大魅力,就要還原歷史的本真,讓學生先學會聆聽歷史的聲音。古琴是是中華民族傳統樂器中最具有代表性的樂器之一,是中國音樂藝術理論和音樂藝術實踐形式的真實展現。高師聲樂課堂教學在引入古典詩詞藝術歌曲時,首先可以采用古琴來輔助教學,讓學生切身體會古曲音律的特點,從而更深入地理解古典詩詞歌曲的唱法。其次,中國傳統音樂是五聲調式的,而西方的音樂是七聲調式,這是我國的音樂藝術與西方音樂藝術的重大差別,在高師聲樂課堂教學中,對于古典詩詞藝術歌曲可以采用五聲調式的教學法,用五聲音階來訓練學生的發音,是學生在練習演唱時就能更加準確、清晰地體會古曲的調性特點。
結束語:
中國古典詩詞是中華傳統文化中的瑰寶,古典詩詞藝術歌曲是藝術家們根據時代風貌和時代精神對古典詩詞的在創作,不論是出于傳承和發揚傳統文化,還是促進我們聲樂教育的發展,古典詩詞藝術歌曲都應在音樂院校的聲樂教學中得到應有的重視。
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