海南黎族地區傳統村落建筑文化的保護探討

王沫

摘要：海南黎族村落里面的傳統建筑有上千年的歷史，并且蘊含著悠久的歷史文化，其中以船形屋最有代表性，這是我們中國數千年的非物質文化遺產中最具特色之一，但是隨著我們現代社會的進步，人們對海南黎族地區這最具特色的傳統建筑文化進行了有效的發覺與保護，但是同時也存在一些問題，比如當地的基礎建設比較落后，對當地開發保護水平較低。所以如果我們想要充分的開發當地的村落傳統建筑文化，就必須要培養黎族村民們自我珍惜的意識，對自己的傳統建筑文化做好保護工作，充分利用海南村落船形屋這種極具特色的傳統建筑，來開辟一條旅游線路。

關鍵詞：海南黎族；傳統村落建筑；文化保護；探究

中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）04-0016-03

因為船形屋的建筑是黎族村民幾千年歷史文化的積淀，其包含著海南黎族百姓豐富的想象力和創造力，已經成為我國非物質文化遺產中一筆寶貴的財富。所以我們現在才需要采用科學的方法來研究黎族地區的傳統建筑問題，通過這種科學的方法我們能夠解決海南黎族悠久的建筑歷史和根深蒂固的文化保護開發，這樣對黎族千年的歷史有重要的現實意義。海南省中船形屋最著名的村就是白查村，白查村是東方市中一個傳統的黎族村落，但是整個村子里船形屋建筑是所有黎族村里保存完好度最高的，因而被我們評為“中國傳統村落”。本篇文章我們就以白查村的船形屋為特例，對黎族村落傳統的建筑文化特色，文化的保護與再次開發的現狀進行分析，并提出一定的應對途徑。

一、 以船形屋為代表的黎族傳統建筑及其審美價值

（一）黎族傳統村落建筑的構建

黎族人們經過三千年的艱苦勞動為我們創造了許多勞動成果，其中船形屋是最具特色的建筑結晶，船形屋的搭建材料一般都是從當地選材，其中樹干、竹子、藤條、茅草都是船形屋必不可少的搭建材料，首先把樹干當做屋子的頂梁柱，然后用剩下的樹枝來進行裝飾，并將窩子的形狀搭建成半圓形，然后在上面鋪上幾層茅草。這樣基本上已經搭建成功，外觀看上去就像一條船，但是是一條反扣過來的船，因而我們稱之為“船形屋”。船形屋最大的特點就是屋頂與墻是合二為一的是一個整體，所以構建起來是相對容易些，同時也節約了材料降低了成本。船形屋還有一個優點就是住到里面冬暖夏涼。進入到船形屋內可以看到里面好像一個翻過來的小船，頭頂是用藤葉蓋著，屋子里面用樹枝架成欄桿。黎族的船形屋大多數都是這種直接蓋到地上的茅草屋，整個屋子又大又寬闊，但是屋子的屋子比較低，這樣設計的好處就是能夠遮風擋雨。

船形屋是分兩個部分的，前后各有兩節，在房子的正中間立了三根大柱子，在房子的兩邊分別立了六根比中間低的柱子，這樣設計是有一定的寓意的，高柱子象征著男人，矮柱子則象征著女人，這同樣也從另一個方面表達了黎族人民家庭觀。男人和女人分別擔任著不同的角色而共同組成了一個家庭，船形屋的地面是用泥土鋪成的，村民采用特別簡單的方法，將地面上鋪上從外面挖回來的黏土然后在上面撒上水，接著上去用腳將地面踩平，直到地面上的黏土干了，這樣一直重復多次，直到最后地面又硬又平。我們通過這樣一個簡單的事情就可以看出黎族人民是智慧與勤勞的化身。

黎族人們建造船形屋其實是有原因的，在最早的時候黎族人民的祖先們同我們古代游牧民族一樣。他們過著游耕的生活，當他們找到一片山林的時候就在那個地方耕種生活一兩年，但隨著時間的推移這一地區的山林日漸稀少，人們就尋找下一塊擁有豐富山林的地方，然后移居到新的環境中。所以在這遷移的過程中黎族人們建造的都是船形屋，這完全是為了適應當時他們所生活的環境，能夠更好地生活生存。但是隨著人們的智慧越來越發達，生產力的進步，黎族人民在面對自然災害時有一定的預防能力，并且隨著時代的進步各民族之間的文化交流也越來越多，人們為了更好的適應生活就開始建造低欄船形屋或者在地上直接建造船形屋。

經過我們的調查研究大多數的船形屋長度是14.7m，寬度是6m，墻面寬度是4.7m，屋子的高度是3.2m。每家在建造船形屋之前，都會進行一系列的準備工作，首先每家都會從自己的茅草山上選擇一塊茅草生長的特別茂盛的地，然后將這塊地上的茅草割掉，然后將其曬干后燒掉，接下來的幾年把這塊地上的茅草進行同樣的處理，當長出特別好的茅草的時候，就把這些茅草割掉曬干存放起來，為以后建造船形屋做準備。

我們能夠發現在黎族地區現存茅草屋的形式是落地式船形屋和金字形及其混合，并且大部分的結構都是縱向式，有的門在兩側的山墻上，有的則是在房子正面的最中間。屋子的門一般都是用竹片編制而成的，一般屋子都不設窗戶，里面的家具也很少，平時的起居生活都是圍繞著三石灶展開，整個村子都讓谷倉和牛欄等包圍。

（二） 黎族傳統村落建筑蘊含的歷史文化

1、文化內涵方面

海南黎族的船形屋是對后代文化傳承與傳播的一個象征性的標志建筑。黎族人民幾千年的智慧的結晶，歷史文化的積累，使得船形屋本身具包含了悠久的內在文化，同時船形屋也表達著黎族祖先們的民族歷史觀、文化觀、價值觀以及生態觀，充分的體現了黎族人民族魂和精神。我們不僅從黎族船形屋的建筑特色看出黎族人民千百年的生活縮影，同時我們也看到了黎族百姓卓越的創造力和他們的大智慧。綜上所述，黎族村落的傳統建筑是極具歷史文化價值的。

2、民俗民風方面

之前我們介紹過黎族村落主要的建筑類型以及人們屋子里面的大致構造和生活布局，他們為什么要這么設計呢？其實這與黎族百姓多年來形成的自身特征，民俗以及黎族百姓的社會心理有著密不可分的關系。黎族人們在建造這些傳統建筑時從大自然中獲取材料，他們選用經濟適用并且對身邊環境沒有危害的建筑材料，這正好是黎族人們地方性和民族特點的體現。船形屋之所以被稱為最具特色的建筑，是因為它自身的特點和功能都是黎族人們極具地方特色無以復加的體現。

3、美學方面

黎族人們的傳統建筑材料的選取完全是從大自然中來，這正好也體現了黎族祖先的建筑理念：用一種自己的方式來表達對大自然的尊重，同時我們從建筑的構建尺寸，建筑物的裝飾品，建造的結構特征，材質的選取可以看出，族人希望自己的建筑與大自然融為一體，從而進一步增加人們的生活情趣。黎族人們通過用自己的方式表達了對大自熱的熱愛，表達了自己對待大自然的態度以及自身的審美觀，也體現了族人們無欲無求的生活態度。我們驚嘆于黎族人們通過自身的村落建筑來表達自己的審美觀和價值觀，這是值得我們學習的。

二、黎族地區傳統村落建筑文化的保護現狀探究

正因為黎族傳統村落擁有如此豐厚的人文歷史價值，全社會對黎族傳統村落建筑的關注度越來越高。尤其是近些年來，隨著我們生產力的發展，經濟越來越發達，人們開始關注文化的建設。海南省也開始了自己的文化建設，在提升經濟的發展，改善人們生活起居條件的同時，海南省特別加強了對黎族傳統村落建筑文化的保護舉措，具體措施如：

首先，全力加強申報非物質文化遺產的工作。在海南省市政府的全力爭取下，“黎族船形屋營造技藝”入選我國第二批國家級非物質文化遺產名錄，這是海南省第一個在建筑類成功申報國家級非物質文化遺產。

其次，海南省還專門成立組織機構制定對傳統村落建筑的保護方案。在2012年，海南省東方市為了保護船形屋，專門成了保護小組，并且還制定了保護方案。經過多方的努力，現在以及對白查村所有的傳統建筑進行了編號統計，以便保護。而且東方市的相關部門還為白查村基礎到了進行了修理，為村里配備了滅火器，聘用了專業的管理人員，在村子里安設了宣傳警示牌，為村民接通了山泉水。

再次，為傳統村落建筑的修復加大資金投入。從2013年開始，東方市政府就投入大量資金來為白查村的船形屋進行修復，讓村民自己對自己的房屋進行維修，但市政府對村民們維修產生的費用進行補貼，對每戶不同維修面積進行相對應的補貼措施。到2013年年底，整個白查村船形屋的修復工作基本完成。

最后，探索新型方法來保護傳承船形屋的技藝。東方市政府通過讓村民搬遷的方法來保護傳統船形屋，市政府統一為村民們蓋起來新的磚瓦房，不僅改善了村民們的居住條件，同時也更好的保護了船形屋，讓其能夠更好地保存現在的風貌。同時東方市政府還組織當地的村民進行培訓鍛煉，進一步提高人們的技藝水平，使更多的人掌握這門技術，使其能夠得到更好地保護并且能長久的傳承下去。

雖然市政府做出了如此多的舉措來保護傳統村落建筑文化，但是現在依舊還面對許多問題，比如有許多船形屋在修復之前墻面已經破裂無法修復，一些船形屋因為搭建時間久遠屋頂已經消失。而且船形屋一個明顯的缺點就是幾年沒有人居住的話就會自行倒塌。雖然大部分村落基礎設施得到了改善，但是由于村落偏遠難以引進照明設備，當地沒有排水系統，造成衛生較差。因此，對傳統村落的開發不容樂觀。

三、黎族地區傳統村落建筑文化保護與開發的措施

海南島正在向國際旅游島建設發展，這樣我們更應該保護好自己突出的特色，用科學的手段來保護和開發黎族傳統村落建筑特色。為此，我們提出了一些可實施性措施。

（一）培養“自珍”意識 沖鋒挖掘歷史文化底蘊

我們應該加強黎族人民自我保護意識，讓他們從內心感覺到自己傳統村落建筑文化的重要性，這樣他們就會自覺的對這些傳統建筑文件進行保護。同時市政府要進一步宣傳傳統村落建筑文化的價值以及重要性，全面的調動人們對傳統村落建筑文化保護的積極性。

（二）堅持求真求實的原則 做好保護工作

因為一些傳統建筑已經破損比較嚴重，所以在修復的過程中，我們要保證在維持建筑的整體性的前提下進行改造修復，我們要盡量保持傳統建筑原有的結構和特色，通過這種合理的修復從而讓傳統村落還原其原始的樣子和生命力。

參考文獻：

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[2]王輝山.海南黎族傳統民族文化[J].今日民族，2002（01）.

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