快樂究竟什么意思

文/池莉

快樂究竟什么意思

文/池莉

圣誕快樂！元旦快樂！春節快樂！可是，你真的快樂嗎？你能確定，你沒有被快樂嗎？

昨天本來是我一友人非常快樂的日子，兩年來她朝思暮想的寶馬終于到手。特提前半個月就預定了我的時間，親自駕車來，要香車寶馬請我去吃飯。她清早就從武昌出發，兩個半小時還沒有到我家。她信息：塞車了！我回信息：塞車好！難得在大街上緩緩展示！她道：呵呵！信息來信息去，我盡力維修著朋友的快樂。結果快樂還是不幸夭折：寶馬與一輛出租車擦了，嶄新車門兩道深痕！朋友在電話中哭了，一個文靜女人被逼得大爆粗口。

一點不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。《圣經》上為什么說“饑餓的人有福了”？因為只有饑餓才能夠獲得飽食的快樂。而一旦飽食終日，人就開始了吃什么都不香。由于物質飛快的新陳代謝，由于科技發達和時尚文化的魔幻，依附物質的快樂不僅短命，而且表淺。實質上你沒有快樂，你只是被快樂了。因此我要說：快樂并不是一件容易的事。

而人生苦短，轉眼就是百年，追求快樂，應是天經地義。如何獲得快樂，卻誤導滿天飛，比如“保持童心”，怎么保持？我小的時候，光是在大街上追看瘋子就很快樂，一路笑哈哈的。我現在還能嗎？假如現在我還是滿大街追看瘋子，還一路笑哈哈，那我就是一個瘋子了。

“知足常樂”也被大眾奉為快樂寶典。但一個“知”字了得，那是對個人修養的一種高端智性要求，是《老子》說的“知足不辱，知止不殆，可以長久”。顯然當今現實中，“知足常樂”已經沒有實用性，常常是暴發戶驕傲的自謙，失意者辛酸的揶揄，清貧者無奈的自嘲。

當然，說得精到的，常識就有，只是我們沒有細看與細想。例如，人逢喜事精神爽。喜事，不僅僅是物質的；快樂，更是精神的。真實的深度的快樂，必在精神。順天施化，識物始終，自知性命，就會快樂。在不傷害他人的首要原則之下，依從自己個性，想咋的咋的，自個兒遂自個兒心愿，懂得不被快樂，懂得不裝快樂，那就是快樂。