擦肩而過的遺憾
——總制片人孫強(qiáng)講述采訪經(jīng)歷

擦肩而過的遺憾
——總制片人孫強(qiáng)講述采訪經(jīng)歷

在全國(guó)范圍內(nèi)拍攝“非遺”紀(jì)錄片是件非常不容易的事情，當(dāng)本刊記者問及拍攝的經(jīng)歷，總制片人孫強(qiáng)講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：那是在農(nóng)歷丁酉雞年大年初八，延安下起了鵝毛大雪，山川仿佛披上了銀裝，著實(shí)讓人看不清。但是嚴(yán)寒與大雪并沒有阻擋《非遺中國(guó)行》欄目攝制組工作人員的腳步，他們?cè)诋?dāng)?shù)刂r(nóng)民畫繪畫大師馮杉云老師的陪同下前去拍攝采訪聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙大師高鳳蓮。天公不作美，寒風(fēng)裹挾著大雪席卷而來，當(dāng)攝制組一行來到山下時(shí)，皚皚白雪儼然封鎖了前進(jìn)的道路，大雪封山，萬籟俱寂，只有寒風(fēng)呼嘯而過。當(dāng)時(shí)工作人員不禁贊嘆道：從遙遠(yuǎn)的距離趕來，大雪卻阻隔住了我們采訪剪紙大師高鳳蓮老師的進(jìn)程。萬般無奈之下，攝制組費(fèi)盡周折，終于聯(lián)系到高鳳蓮的女兒，她說母親在不久前剛剛?cè)ナ馈５弥獓?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承大師高鳳蓮去世的噩耗，讓當(dāng)時(shí)所有在場(chǎng)的人都驚愕了，低沉的氣氛籠罩著攝制組的每一個(gè)人，如果能夠再早一步，或許我們就能夠搶救出高鳳蓮大師的傳奇故事，就能為這樣一個(gè)中華民族中的藝術(shù)瑰寶挖掘出不可多得的影像資料，讓更多人看到和了解中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的魅力和技藝……

高鳳蓮大師是陜西延川人。1986年開始從事布堆畫；1995年第四次“世界婦女大會(huì)”期間，由中央美術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)到陳列館展出剪紙和布堆畫；2000年，她的作品參展“中國(guó)剪紙世紀(jì)回顧展”，作品《陜北風(fēng)情》獲特等獎(jiǎng)；2001年參展“山東省威海中國(guó)民俗風(fēng)情剪紙大展”，作品《黃河人家》獲金獎(jiǎng)。高鳳蓮的民間工藝作品獨(dú)樹一幟，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸、抽象生動(dòng)，具有深厚的藝術(shù)功底和超群的技藝。她的剪紙作品從遠(yuǎn)古神話傳說、民間故事到現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)情，無所不包。在中國(guó)北方農(nóng)村數(shù)以萬計(jì)的民間剪紙作者中，高鳳蓮大師無疑是最具代表性的。聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京向高鳳蓮授予了“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

搶救“非遺”刻不容緩，如果我們能早一點(diǎn)知道她的病情，如果我們能早一點(diǎn)趕來……這種“擦肩而過的遺憾”讓大家失去了再現(xiàn)民族瑰寶——高鳳蓮大師剪紙藝術(shù)的畫面，讓人痛心和惋惜。我國(guó)很多優(yōu)秀的、不可復(fù)制的傳統(tǒng)技藝就是因最后一代傳承人離世而消亡的，我們要加倍地努力，用鏡頭為祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)放歌。

所謂布依八音，是指流傳于安順關(guān)嶺、鎮(zhèn)寧至黔西南貞豐一帶的傳統(tǒng)說唱曲藝。布依八音又叫“八音坐唱”，因用愿種樂器合奏而得名。千百年來，它一直在南盤江流域的村村寨寨傳承延續(xù)著。中央電視臺(tái)《非遺中國(guó)行》攝制組此次采訪的就是八音坐唱技藝國(guó)家級(jí)傳承人梁秀江，他屬于世代傳承，從9歲開始學(xué)藝，絕對(duì)是一個(gè)八音隊(duì)伍里的多面手，梁秀江老人對(duì)記者說：“我對(duì)牛骨胡、勒尤、竹笛伴奏及演唱都很拿手，除了這些，我還要在八音隊(duì)做曲目的執(zhí)行編排，演出時(shí)我還要擔(dān)任演員。我的這些技藝都是祖祖輩輩世代傳承下來的，1959年，我9歲時(shí)開始拜師學(xué)藝，師從父親梁德超，父親又是從祖父梁小蓋那里學(xué)習(xí)技藝的。”

據(jù)傳，布依八音的原型屬于宮廷雅樂，以吹打?yàn)橹鳌Ｔ饕院螅捎诓家雷迕褡鍖徝酪庾R(shí)的作用，逐漸發(fā)展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式。梁秀江說：“我生長(zhǎng)的巴結(jié)一帶是興義八音的發(fā)源地，巴結(jié)八音演唱的內(nèi)容很廣泛，除了一些賀喜、立房、祝壽等傳統(tǒng)曲目外，隨著新時(shí)代的發(fā)展還加入了一些歌頌黨和人民政府的內(nèi)容。每年新春正月，我們八音坐唱隊(duì)一唱就是十天半個(gè)月，布依族的鄉(xiāng)親們也都來爭(zhēng)相觀看，成為了布依族人茶余飯后的主要娛樂方式之一。”

梁秀江說到他熱衷的“絕活兒”更是如數(shù)家珍：“巴結(jié)八音在解放初期就多次進(jìn)縣城參加調(diào)演并獲獎(jiǎng)。而八音的空前繁榮是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，巴結(jié)所屬區(qū)域的者磨村、新寨村、者安村、梅家灣等八音演出隊(duì)先后成立，他們走村串寨，演出不斷，受到群眾的熱烈歡迎。1991年5月，巴結(jié)民族文化站建立，我還榮幸地?fù)?dān)任站長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)說是為了提升巴結(jié)八音隊(duì)的表演能力。”這樣就更激發(fā)了梁秀江發(fā)展本民族文化的熱情，他從自己的演出收入中拿出了近萬元資金制作服裝、道具、樂器。梁秀江說：“我們這支文藝隊(duì)以老藝人羅連華、王順義為藝術(shù)指導(dǎo)，以阿香、阿旦、阿朵等為骨干，全隊(duì)20余人排演了《敬酒歌》、《共產(chǎn)黨是布依族的大救星》等一批頗有質(zhì)量的節(jié)目，在縣、州級(jí)調(diào)演中多次獲獎(jiǎng)。1991年9月，我還帶領(lǐng)著八音隊(duì)?wèi)?yīng)邀赴北京參加首屆中華民族文化博覽會(huì)，這樣的榮耀讓我們一輩子都忘不了。”當(dāng)時(shí)在北京參加首屆中華民族文化博覽會(huì)，八音《布依婚俗》優(yōu)美的演唱，震驚了中外觀眾，被譽(yù)為“東方文化的明珠”，并獲組委會(huì)頒發(fā)的特別展示獎(jiǎng)。1992年，巴