探究藝術(shù)課程的育人功能

李軒

摘 要：藝術(shù)教育課程是提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的重要載體，作為美的傳導(dǎo)者，在具備較高專業(yè)能力的同時，更應(yīng)加強師德自修，在教書育人的過程中傳導(dǎo)正確的人生觀和世界觀。在教師的指導(dǎo)下，獲得感性知識、專業(yè)技的基礎(chǔ)上認知到藝術(shù)課程更多深廣的功能作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)課程；素養(yǎng)；功能

藝術(shù)課程是各類普通學(xué)校（特別是現(xiàn)在的高職）整體教育應(yīng)有的組成部分，2016年12月習(xí)近平總書記在高校思想政治工作新思路上提出的教育應(yīng)德、智、體、美全面提高?？梢娝囆g(shù)課程的美育在綜合型人才培養(yǎng)中的特殊地位。藝術(shù)課程是以審美教育為核心，它在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和動手技能各方面具有不可替代的重要作用。

1藝術(shù)形式和美的氛圍營造

藝術(shù)課程的教學(xué)一定要在教學(xué)過程中營造一種美的教學(xué)氛圍，達到美的傳導(dǎo)和藝術(shù)表現(xiàn)技能指導(dǎo)的教學(xué)效果，這需要專任教師對每堂課的高度重視和精心的準備。學(xué)生才能被深深吸引并主動配合而積極地努力學(xué)習(xí)，使一堂藝術(shù)課程，不僅能給予學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)指導(dǎo)，還要使學(xué)生在課程中受到美的熏陶，提高美的認知能力，使學(xué)生畢業(yè)后進入社會能成為一個具有高品味、高素養(yǎng)、正能量的社會所需人才。

2教師——技能培養(yǎng)和美育的實施者

2.1教師的合理定位

教師應(yīng)把專業(yè)能力傳導(dǎo)和美育引導(dǎo)作為已任。在藝術(shù)課程教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)大綱和技能培養(yǎng)目標，必須處處以學(xué)生為主體，滿足學(xué)生的求知欲望，并能體察學(xué)生對知識技能接受的能力來“量身定制”，充分體現(xiàn)教師的文化底蘊和操作水平，這就要求一個合格的教師應(yīng)隨著時代的發(fā)展而不斷地努力學(xué)習(xí)，提升藝術(shù)品味，做到“腹有詩書氣自華”。在具備課堂專業(yè)教學(xué)的能力基礎(chǔ)上還具有引導(dǎo)學(xué)生拓寬美學(xué)認知和審美趣味的能力，把握好知識能力的橫縱關(guān)系，對學(xué)生的教學(xué)、教育充滿激情和感情，成為技能培養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)的真正實施者。

2.2綜合的表現(xiàn)形式

在具體的教學(xué)法中，教師要根據(jù)教學(xué)環(huán)境、條件和學(xué)生的狀況，使用合適的一些輔助教學(xué)手段，如多媒體課件、示范掛圖、教具實物等。再配以教師與學(xué)生之間的良好互動，形成一種生動的藝術(shù)教學(xué)氛圍，既注重突出知識教學(xué)重點的同時，還要進行大量的實踐訓(xùn)練。

通過豐富的教學(xué)方式和嚴格的教學(xué)管理，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿新奇感和豐富感，在美的創(chuàng)造中提升美的認知，從而使性情得到陶冶，獲得美的精神感受。有了這種綜合的表現(xiàn)形式，才能營造美的教學(xué)氛圍。

3藝術(shù)課程育人的幾大功能

2.1藝術(shù)課程有益于學(xué)生語言認知的拓展

人們在狹義的理解中，普遍認為：語言是唯一的信息交流溝通和得到情感體驗的工具，其實在人類文明的進步發(fā)展中還存在著更豐富的其他情感表達方式，傳達信息沒有文字和聲音的另一類“語言”，這就是“形象語言”，如只有點、線、面和色塊構(gòu)成的標志，就能傳達準確的含義和信息。如不同意境和題材的繪畫作品，更是能散播豐富的情感、認知，甚至超過了文字語言的表達功能。因此，我們可以確認，藝術(shù)課程是一種世界不同文化背景的通行語言，所以，通過對學(xué)生藝術(shù)實踐能力的培訓(xùn)和欣賞過程，培養(yǎng)學(xué)生拓寬和提高他們具有用視覺形象來表達思想情懷和傳達信息的意識行為。

3.2藝術(shù)課程有助于提升學(xué)生的人格素養(yǎng)

學(xué)生人格素養(yǎng)的提升，藝術(shù)課程是一種重要的載體，學(xué)生在接受不同形式的優(yōu)秀藝術(shù)作品表現(xiàn)和欣賞過程中，就如同在與一位精神導(dǎo)師進行著心靈的對話。在中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中，很多優(yōu)秀的藝術(shù)家就提出了“做人第一，為藝第二”的理念來引導(dǎo)和教育后人們，把人格魅力和道德規(guī)范放在了首位。從作品的內(nèi)容和形式上來表現(xiàn)作者的內(nèi)心情感世界，展現(xiàn)出極富哲理的人生觀、世界觀，使學(xué)生在藝術(shù)課程的鑒賞中，不斷受到熏陶、感染和潛移默化的影響，使我們的藝術(shù)課程教育達到提升學(xué)生人格素養(yǎng)的功能作用。

3.3藝術(shù)課程有益于豐富學(xué)生的綜合思維

在長期的教育中，教育體制的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)往往更多的是重視邏輯思維的培養(yǎng)，而人的思維分邏輯思維和形象思維兩大類，這是不能割裂的，如果僅重視某一方面的培養(yǎng)，這是不健全、不科學(xué)的。藝術(shù)課程的美育就是挖掘人的形象思維，突破約束，解放形象思維。如果一個人只注重邏輯思維，從某種方面來說，他的思維必然會片面化、機械化，思考問題會單一化，易缺乏整體思考的全面思維能力。

3.4藝術(shù)課程能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

所謂想象是人們在感知客觀物象和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上在頭腦中形成新形象的思維過程。各類藝術(shù)行為活動如果沒有想象，就不可能創(chuàng)造出人類現(xiàn)實生活中所需的文明世界。我們在很多藝術(shù)課程教學(xué)中雖然面對的不完全是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，不是細分專業(yè)進行特定專業(yè)的教學(xué)，面對走入社會在不同行業(yè)、不同崗位的社會所需人才來講，通過藝術(shù)課程的專業(yè)教學(xué)，運用多種內(nèi)容。如：素描、字體設(shè)計、圖案設(shè)計、書法等形式，來打開學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)表現(xiàn)能力和形象創(chuàng)新思維。

3.5藝術(shù)課程能有效培養(yǎng)學(xué)生的情感世界

學(xué)生在求學(xué)時代，目標很明確，就是為了學(xué)習(xí)文化知識或提高專業(yè)技能，縱觀國內(nèi)的教育現(xiàn)象，不得不引人深思和焦慮；很多家長不顧兒女的感受，盲目定位，常用強迫的方式逼迫孩子按自己的意愿所畫的路線驅(qū)趕式學(xué)習(xí)。而各個層次的學(xué)校為了追求升學(xué)率，爭搶生源，謀求經(jīng)濟利益；在教育上往往忽視學(xué)生的內(nèi)心感受，過多地采用“逼”、“壓”、“灌”的教學(xué)手段，規(guī)劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅瞄準應(yīng)試所需的學(xué)科，這又如何不令學(xué)生反感，甚至討厭。其實成功的教育離不開情感，拋開教學(xué)體制和家庭影響不論，作為藝術(shù)教育者，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中，與被教育者建立互信的情感作為中介橋梁，開設(shè)有益于情感釋放的藝術(shù)課程穿插于嚴謹?shù)南鄬菰锏膶W(xué)制體系中。美育的特點不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的動手技能和審美水平，還能通過藝術(shù)課程賞析方面的學(xué)習(xí)來感動人，達到以情化人的目的。現(xiàn)在國家教育機構(gòu)深深意識到這一點，正在大力倡導(dǎo)各級學(xué)校增強美育，重視學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)的提高。作為一線藝術(shù)教育工作者，理應(yīng)承擔這份責(zé)任，全身心投入藝術(shù)課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康、樂觀向上的精神，豐富學(xué)生的情感世界。

3.6藝術(shù)課程的教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

沒有創(chuàng)新，就沒有社會的進步和發(fā)展，人們的創(chuàng)新思維、審美情趣的形成與提高，藝術(shù)教育是最佳途徑，藝術(shù)的賞析能提升美的感受力，不斷更新的藝術(shù)創(chuàng)作材料、形式感的變化促成了創(chuàng)新意識的發(fā)展。所以，藝術(shù)的教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、挖掘美、創(chuàng)造美的過程。一個“靈魂的工程師”就應(yīng)該在日常的教學(xué)中為學(xué)生打開心靈的窗，解開思維的束縛，鼓勵學(xué)生敢于放飛心緒，大膽創(chuàng)新。我在歷年多屆學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計課教學(xué)中，通過字體設(shè)計、圖案設(shè)計等來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如：將生冷的文字教學(xué)生如何設(shè)計變化成更有趣味、更有內(nèi)涵、更加醒目、更有美感的新形象。通過多個環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，學(xué)生能逐步找到打開思路的方法，任憑自己想象力放飛后創(chuàng)新出一個個新的字體形象，由此愉悅了心情，豐富了想象力，具備了創(chuàng)新的思維，提高了自信。

隨著國家教育機構(gòu)和國民對文化藝術(shù)教育越來越重視，對精神層面的要求越來越高。更多的人會認識到藝術(shù)教育對人格的全面培養(yǎng)的功能作用。我們這一代藝術(shù)教育工作者將責(zé)無旁貸，任重而道遠。

參考文獻：

[1] 潘魯生.設(shè)計藝術(shù)教育筆談[M].山東畫報出版社， 2005.

[2] 瓦.康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].中國社會科學(xué)出版社，1987.

[3] 李潤生.多視角美術(shù)賞析[M].人民美術(shù)出版社，2001.