城鄉對比視角下農村大學生生態道德分析

摘要生態道德理念與特定生態環境中形成的生產生活方式密切相關。課題組對南京4所高校部分大學生進行生態道德水平與現狀問卷調查。通過城鄉大學生生態道德現狀的結果對比，調查表明，當前農村大學生在生態認知、態度與行為方面的表現較弱，特別相較于城市大學生而言表現均差異較大。筆者剖析了問題存在的原因，提出了農村大學生生態道德養成教育效果的提升對策。

關鍵詞大學生；生態道德；比較研究

中圖分類號S-01文獻標識碼A文章編號0517-6611（2017）12-0252-04

AbstractThe concept of ecological morality is closely related to the production and life style formed in the specific ecological environment. The research team conducts investigation on some college students in Nanjing about the quality and current situation of ecological morality. By comparing the ecological morality quality of urban and rural students， the result shows that college students from rural areas have relatively worse performance in ecological cognition， attitude and behavior. The thesis analyzes the reasons for the problems， and proposes the strategies to intensify the effect of ecological morality education on college students from rural areas.

Key wordsCollege students；Ecological morality；Comparative study

自黨的十八大明確提出全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局的目標以來，引發了全社會對生態文明建設的共振。2016年以來，習近平在調研中多次就生態文明強調：“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”他要求“為人民群眾提供更多生態公共產品，提高生活質量和幸福指數，讓老百姓在分享發展紅利的同時，更充分地享受綠色福利，使生態文明建設成果更好地惠及全體人民，造福子孫后代。”[1]生態道德指反映生態環境的主要本質，體現人類保護生態環境的道德要求，并成為人們的普遍信念和影響人們行為的基本道德規范。因此，生態文明建設的有效推進必然需要以提升公民生態道德素質為前提，這是一個相互促進、相互影響的良性循環。

對于當代大學生而言，他們的生態道德素質已成為全社會關注的核心問題。作為國家未來發展的高素質接班人，在生態文明建設的推進過程中，他們將會成為帶動全體公民提升生態道德素質的主力軍和先鋒隊。在一定程度上來講，他們生態道德素質的高低將決定著國家生態文明建設的未來走向，以期在確保人類利益的整體性、長期性和最優化的同時，保護好人類的生存環境[2]。因此，了解當前大學生生態道德現狀是生態文明建設的一項基礎性工程，對推進我國生態文明建設具有較強的現實意義。

生態道德理念與特定生態環境中形成的生產生活方式密切相關。由于基礎教育的薄弱，來自農村地區的大學生普遍在生態道德方面表現較弱。為此，課題組對南京4所高校部分大學生進行調查，采取問卷調查和半結構訪談詳解的方式，對當前農村大學生的生態知識認知、生態問題關心度、生態意志等方面的基本情況進行探索與了解，特別通過城鄉大學生生態道德現狀對比研究，以發現目前農村大學生群體在生態道德素養方面存在不足的主要原因，并提供相應的對策建議。

1調查方案設計

為了解農村大學生生態道德現狀，分析他們生態道德當前存在的主要問題，并據此提出一系列可行的對策建議，研究以問卷調查為主、個人訪談為輔的方式展開。

調查問卷在參考以往同類研究的基礎上，結合實際情況加以完善，面向調查對象基本情況、生態知識認知、生態問題關心程度、生態意識和生態行為5個方面，共設置49個題項。題型以單項選擇題為主，輔以部分多選式問題和開放式問題，其中單選題采用李克特五分法設置，從“很少”到“很多”5個等級的選項，分別賦予1～5分進行評價。所有問題在設計過程中都盡量做到貼近大學生的日常學習生活，突出現實性、生活化。在調查問卷形成后，研究對調查問卷進行了預測試，對問卷的信度、效度及一致性進行檢驗，整份問卷的Cronbach α值為0.73，問卷設計較好。

2調查及現狀分析

2.1樣本基本資料描述

調查對象為南京4所高校（分別為南京師范大學、南京林業大學、南京財經大學、南京郵電大學）的在校學生，涉及工學、理學、農學、管理學、經濟學、哲學、文學7個學科門類的本科生。此次調查共發出問卷600份，收回問卷578份，回收率達9633%。經仔細甄別及篩選后，剔除21份無效問卷，最終得到實際有效問卷557份，實際有效問卷率92.83%。

從表1中不難看到此次調查的樣本具有以下特征：①男女比例、年級比例均基本持平，便于此次研究的開展與探索；②從學生來源地區的比例分布來看，與4所學校總體學生情況基本相似；③專業類型中，人文社科及藝術體育類學生略顯偏多，但與所調查的4所高校學科特點分布基本相似。因此，此次研究收集到的數據可以用于進一步調查研究。

2.2農村大學生生態道德現狀分析

2.2.1

農村大學生生態道德素養綜合水平較低。問卷通過25道單選題對當前農村大學生生態知識的儲備、生態環境的態度和生態環境的行為3個關系的生態道德素質方面進行詳細考量。根據調查結果（表2），受訪農村大學生的總體生態道德素養不太理想，特別是生態知識儲備方面表現較差。

根據生態知識儲備方面的結果，323個學生在知識認知程度上的總體平均得分為2.984分。不難發現，當代農村大學生已有了一定的生態知識儲備，但對具體的生態破壞問題還了解得不夠深入。有相當一部分學生在回答基本常識類問題時做出了“一般”或“少”的選擇。 同時，對“PM2.5”“黃金大米”等一些比較新的現象或問題，這些大學生的了解、認知程度就較薄弱；而對“臭氧層破壞原因”這類問題的得分就較高，甚是了解。所以，這在一定程度上這反映出農村大學生不太了解的往往是近年剛剛提出或發現的環境破壞現象。

農村大學生在“生態環境的態度”方面的得分較高，可以在一定程度上說明當代農村大學生大部分都較為熱愛和向往大自然，并已然深刻意識到環境保護活動的重要性。例如，在“三廢”排放的問題上，參與調查的絕大多數大學生都表現得較為氣憤，39.4%的學生認為采取必要行動對這一現象給予及時制止極為必要，只有13.2%的學生認為“無所謂”。可見日益嚴重的環境問題和“生態文明建設”等理念的提出已然引起了眾多農村大學生的重視。

然而，相當多的農村大學生對于生態道德的認知目前尚停在表層，在“生態環境的態度”方面的得分要遠高于在“生態環境的行為”方面的得分。盡管很好地意識到了生態問題的重要性，但卻往往沒有轉化為正確的生態道德行為。例如，在關于是否存在著亂扔垃圾、浪費水電、隨意丟棄廢舊電池等破壞生態環境的陋習的回答中，只有27.9%的受訪對象選擇了“很少”和“沒有”，大多數大學生選擇了“一般”，占58.7%，甚至有13.4%的大學生還選擇了“很多”。由此不難得出這樣的結論：盡管當代農村大學生對生態環保的認同越發提高，但生態道德意志還較為薄弱，缺乏較好的自控及調節能力，很少將其上升成為自身的日常習慣。

2.2.2

農村大學生在生態問題上存在“知行不一”的現象。根據SPSS軟件的分析，發現生態知識、態度與行為之間存在較弱的相關關系。其中，生態意識與生態行為存在弱相關關系（皮爾森系數為0.197**），說明盡管生態意識影響生態行為不起決定作用，但大學生生態意識的提升卻往往成為生態行為轉變的關鍵。因此，不難推斷大學生在生態意識上盡管表現得不錯，但在實際生活中具體落實得還不夠。

對“白色污染的理解”和“拒絕使用一次性飯盒的情況”進行了相關性分析（表3），皮爾森相關系數（Pearson Correlation）僅為0.005，這說明兩者之間基本無關聯，反映出了“知行不一”現象很嚴重。知道“白色污染”知識的大學生很多，但真正執行“拒絕使用一次性飯盒”的人數卻不多，有近70%的大學生選擇了“很少”或“一般”。再次印證了大學生的生態知識、生態意識與生態行為的相關性分析，同時也向生態道德教育工作者們進一步提出要求，要使當代大學生將生態道德意識固化為最終的實際行為。

2.2.3與城市大學生有差距，但隨著年級增長差距減小。根據表4不難發現，農村大學生與城市大學生在生態道德素養各個方面上都存在一定的差距，尤其在“生態知識的儲備”和“生態環境的行為”這兩個方面差距較大。不過，隨著大學入學時間的推進，這兩類大學生群體在各方面的表現逐漸趨近，盡管依然存在差距，但在統計學上已不再具備顯著差異性。

出現這一現象的原因可以主要歸納為以下兩點。

（1）大眾媒體使生態道德教育惠及每一個學生。根據問卷數據與交流訪談，受訪的農村大學生絕大多數都認為在生態道德養成方面，家人對自己的影響非常小，政府部門宣傳和法律、法規以及一些相關文件的影響也很低，作為學校教育的主要陣地的課堂教學更是退居到第3位，而影響源主要歸于大眾傳播。特別是進入大學前，由于所處環境較為閉塞，包括電視、廣播、互聯網、報刊等在內的大眾傳媒影響較小，而進大學后，其影響力一下爆發出來，故很好地拉動了自身的生態道德素質表現。

（2）社會整體生態道德水平的提高。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中曾提到，“教育是一個復雜的社會系統工程，需要全社會的共同支持。”因此不難理解，農村大學生在大學學習前后生態道德素質改變較大。由于在農村地區，“生態環保”等理念依舊還是陌生詞匯，所以農村大學生往往很難受到較高的生態環境教育。而進入大學學習后，外圍環境的整體生態道德水平得到了質的提高，學生、學校和社會三方形成了合力，所以很好地推進了農村大學生在生態道德素養上的提升。

3建議對策分析

由此可見，盡管當代農村大學生的生態道德素質現狀不容樂觀，生態道德教育要獲得預期效果，離不開切實有效的途徑。因此要探索出生態意識培養的切實可行的實施途徑與方法，通過多樣化的形式將單一的生態道德教育從外求他塑逐漸轉為內求自塑，變成自覺行動[3]，有效運用多種途徑加強生態道德養成教育的實效則可以切實改善這一不良現狀。因此，根據當代農村大學生的生態道德現狀，結合日常實際，探索出如下實施途徑與方法。

3.1運用多方力量形成合力

生態道德素質的養成既受外在因素，諸如制度規范、理論教育、環境熏陶等影響，也受內在因素，諸如個體積極主動的修養與實踐的制約。因此，只有內外因素相結合，共同作用，反復地進行道德實踐，才能完成生態道德素質的養成。根據大學生的生活和學習環境，大致可以將道德養成的實踐范圍分為家庭、學校和社會，三者構成了生態道德養成教育的有機整體。但從調查獲悉，目前農村大學生的生態道德認知和行為普遍只能從社交媒體獲得理論基礎，很少受到學校及家庭的影響。《21世紀議程》中論述到，教育是促進可持續發展和提高人們的環境意識以及解決發展問題能力的關鍵。教育對于改變人民的態度是不可缺少的，對于培養環境意識和道德意識、培養符合可持續發展和公眾有效參與決策的價值觀與態度、技術和行為也是必不可少的[4]。因此，要想提高農村大學生的生態道德素質，必須與其他類型的道德教育一樣，完整地滲透到家庭、學校和社會的各個教育方面，推進“家庭-學校-社會”三位一體聯合教育機制的建立，以形成三方合力。

3.2加大生態意識向生態行為的轉化力度

道德有著更多的展現于行動中的品格而不只是表現為一種抽象的行為戒律。因此，道德必須通過實踐去實現。換句話講，參與才是學習，活動本身可以傳導很多知識性的信息，并且教育人們什么應該做，什么不應該做。然而目前農村大學生的生態道德往往都還處于一種停留在表層的現象，“知”無法很好地轉化為“行”，很難實現“知行合一”。因此，提升農村大學生的生態道德素質不能僅依靠口口相傳的灌輸式教育，更要引導他們進入實踐環節，構筑以體驗活動為基礎的、動態的、開放的生態道德體驗活動教育模式，積極引導他們將生態道德意識落實為一系列的具體行動。這些實踐活動不但將學生的其他知識得到了實際運用，也讓學生在一系列的環保活動中對生態意識得到了更為感性的認識，并進一步有點帶面地帶動全社會關注生態環境，使廣大普通民眾也成為生態德育活動的關注者、促進者和參與者[5]。

3.3營造有效的社會環境氛圍

積極營造生態道德教育的良好環境氛圍，社會環境氛圍能與學生之間建立起相互作用、和諧發展的關系。“借山光以悅人性，假湖水以靜心情”，不論何種教育，古今中外的所有教育家都十分重視這一點。尤其面對農村地區，“生態環保”等理念依舊還是陌生詞匯，若想切實實現對農村大學生生態道德素質的提高，更需要從環境氛圍的改善入手。同時，在氛圍營造的過程中，生態道德教育工作者要深刻看到全面培養的重要性，促進理性、非理性因素，智力、非智力因素的統一和協調發展；注重農村大學生的體驗、理解和感悟教育，增強學習者在學習過程中的內心感受，提高學習者的創新和應用能力，在環境狀況和環保規則的認知基礎上，積極提高參與生態環境行為的自覺性[6]。

參考文獻

[1] 喬清舉.心系國運 綠色奠基——學習習近平總書記的生態文明思想[N].學習時報，2016-07-28（001）.

[2] 王國聘.生存智慧的新探索：現代環境倫理的理論與實踐[J].南京社會科學，1997（4）：15-22.

[3] 高健.論德育中大學生生態意識的培養[J].教育與職業，2014（20）：61-62.

[4] 聯合國環境與發展大會.21世紀議程[M].中國環境科學出版社，1993：297.

[5] 張洪春.“生態德育”及其嵌入高校課堂教學實踐策略初探[J].當代教育理論與實踐，2013，5（4）：129-131.

[6] 周慧，聶應德.生態文明視野下生態公民養成機制研究[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2008，25（1）：67-70.