從獺祭而成到氣韻生動

林維

【內(nèi)容提要】中國畫的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作自古至今遵從的是謝赫“六法”的規(guī)則，其中“傳移模寫”即臨摹寫生之謂，乃中國畫入門不易之法，通過寫生獲取素材的創(chuàng)作也就是文章開頭所說的“獺祭”而成。在“獺祭”而成的不斷反復(fù)中逐漸解決色彩、造型、構(gòu)圖、筆墨等問題，加上心性的自我修養(yǎng)，最后達(dá)到氣韻生動，順手拈來之效果。這也是一個畫家由技入道的繪畫歷程。

【關(guān)鍵詞】獺祭 傳移模寫 氣韻生動

何謂“獺祭”？水獺捕魚，依次陳列而食，如祭祀祖先，稱“獺祭魚”（載《禮記》）。李商隱排列占書慎重推敲成文，后人即以集素材而成的作品，謂之“獺祭”。

對于中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作早在南北朝時期的謝赫在《占畫品錄》中總結(jié)了中國畫的六條法則，即“氣韻生動、骨法用筆、經(jīng)營位置、應(yīng)物象形、隨類賦彩、傳模移寫”六法，成為中國繪畫史上最早，最完備的法規(guī)，“氣韻生動”其實是指畫外功夫，是由心性自我修養(yǎng)決定的，是形而上的意義，是中國畫創(chuàng)作的最高境界；“骨法用筆”則是橫向的書法對繪畫的規(guī)范，即對用筆線條的要求；“經(jīng)營位置”是對構(gòu)造平行于現(xiàn)實自然的藝術(shù)秩序的要求，即構(gòu)圖布局章法的要求；“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”和“傳模移寫”則是造型的具體法則。其實六法的順序倒過來就是中國畫學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的方法。中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作是一個循序漸進(jìn)的過程，一般都是從“傳模移寫”入手，而“傳模移寫”我把它理解成臨摹和寫生，收集素材也就是前面所說的“獺祭”而成，在“獺祭”而成的不斷反復(fù)中逐漸解決色彩、造型、構(gòu)圖和用筆等問題，最后達(dá)到“氣韻生動”，順手拈來。……