墨隨人生書言情

鄭軍健

王國維論人生治學的三個階段和意境時，引用三位古代詩人的詩句進行了充滿哲理意趣的概括：

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

回首幾十年的學書之路，的確如此。“文革”動亂之時，學校停課，無所事事的我和弟弟養雞養金魚。父母怕我們荒廢學業，延師讓我們學習書畫。父親拿出那時極為稀罕的兩本字帖：趙孟頫的《壽春堂記》和蘇東坡的《豐樂亭記》，讓我挑選。秀美簡潔的趙字與扁平稍肥的蘇字一比，自然俘獲了十二歲少年的心，讓我開始了學習書法之路。

一、初意朦朧 翰墨留心

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”——晏殊

在恐怖、無聊、毫無學習氛圍的環境里和在文化沙漠之中學習書法，是在茫然的心態下進行的，更多的是想求得一點心靈的慰藉。雖然學習趙孟頫書法入門之后，又上追王羲之、王獻之，風格途徑沒錯，但開始只在技法層面上學習，也看不到更多的字帖，視野很受限制。好在父母深厚的國學基礎和藝術修養彌補了這一不足，他們用古人學習書畫的例子引導我從藝術的角度學書法，要有自己的風格。印象最深的是父親用王羲之的故事來引導我形成自己的書法風格：王羲之練字進入癡迷狀態，用手指在自己腿上比劃書法時竟劃到了妻子腿上，被妻子叱責：“人各有體，你劃我干嘛？”于是羲之頓悟，改變單純摹仿前人的做法，創立了自己的風格。這個故事讓我在學習前人的書法時，注意形成自己的風格。還有當我學書法帶有館閣體的苗頭時，即被父親斥之，謂過去商鋪招牌才用此類平庸字體。振聾發聵的教導，讓我知道學書法除了要有墨池筆冢的勤奮外，還要有深厚的文化修養內涵和更強的審美能力。

這兩點啟示影響了我的創作追求，在茫茫的探求中奠定了基礎。我的書法雖然有時因為練習少而技法欠嫻熟，但同道皆對本人獨特的個性風格和書卷氣予以肯定，究其原因，根源大概于此。

二、博采眾長 厚積薄發

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——柳永

“文革”結束，恢復高考后，我考入大學中文系。文化復興中遍覽群書，如獲至寶地見到了王羲之、顏真卿、米芾、蘇東坡諸名家更多的字帖，在名師指點下如饑似渴地臨習，同時也閱讀了歷代書法理論書籍，使創作有了更多的藝術理論和修養的支撐。

一段時間后，我感覺到王羲之書法自有魏晉風度的瀟灑，不激不厲的審美意趣，趙孟頫偏于妍美外又過于平正，委婉含蓄。總之覺得王、趙一路書風似乎不夠渾厚狂放，于是又學顏真卿、米芾，增強剛動雄渾之氣，尤其是米芾的“風檣陣馬、沉著痛快”，給青年的我更多的激動，著迷于跌宕跳躍的風姿。繼而又為魏碑的樸拙雄強所打動，旁涉魏碑，期望自己的書法吸收其意態奇逸的筆意。1981年，廣西舉辦首屆大學生書法比賽，我在擁擠的宿舍不足二平尺的書桌上寫的作品獲得了一等獎。然而我深知書海無涯，自成一體并非易事，于是刻苦臨習創作，不斷積淀文化修養和理論素養。得天獨厚的是，工作后我在中文系教授古典文學，文學、文字學是看家本領，深知以史帶論，論從史出，史論結合的方法，結合文藝理論學習，以中國書法理論發展的歷史為主線，尋根溯源，考量各個時代的社會思潮、學術思想、文化藝術流派對書法的影響，將書法與別的藝術門類放在歷史發展的長河中進行研究，進行歷史、哲學、美學的分析，并進行縱向的分析，這樣對一定時代的文化思潮背景下的書法現象、理論觀點有了更清楚的認識。同時又將書法與同期的其他門類的藝術進行橫向的比較，包括西方藝術和藝術理論的比較分析，從而對書法的領悟建立在一種立體自為的藝術形態層面上，這都為書法的創作提供了豐富的營養。

1986年，我的論文入選中國書協舉辦的“首屆中國書學研討會”，之后又連續多次入選中國書協舉辦的書學研討會，因廣西唯此一人，被戲稱為“單刀赴會”。這些活動讓我接觸到當時國內最權威的書法家和國外的書法研究者，了解了最新潮的書法流派主張。交流爭論之間，大大拓展了視野，尤其是對現代書法、西方藝術流派的借鑒吸收，為書法的創作發展注入了新的活力。

同樣，開展書法教育也促進了我的創作。1983年，在大學教授古典文學時亦教書法，學生也包括西方國家留學生。2010年，受廣西藝術學院之邀，擔任書法碩士研究生導師。教學相長，在授課的同時了解了觀念意識、審美趣味對創作的影響。最有說服力的例子是在90年代初，陳國斌、張羽翔邀我為一批年輕人上理論課，內容包括書法批評史、哲學、美學等，在當時，絕少書法班開這樣的課。果不其然，這批學生后來成了書法“廣西現象”的新銳，同時也開拓了自己的創作視野，強化了理論教育對于創作的指導作用，使自己書法逐漸成熟，個性更為鮮明。

三、無意于佳 歸于自然

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”——辛棄疾

驀然回首，學書不覺幾十年過去，期間雖因學業、政務繁忙，看多寫少，書難心手雙暢，但涉獵諸家，縱觀歷史、文化、哲學、美學，于東西方藝術比較中探索前行，自覺書法創作有個人追求見解于其中。如今，創作心態如孫過庭所言，“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正”，更為平和，追求“從心所欲不逾矩”，既不拘泥于傳統古法，亦不醉心狂怪惡俗，揮毫無意于佳，偶有所得，便欣然忘食。

劉熙載說“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之，如其人而已”。果能如斯，足矣！

敝帚自珍，草草以饗同道。