金元時期的水神形象建構與民眾抉擇

裴孟華

[摘要]水神信仰是水利社會中最重要的文化現象之一，山西新絳的鼓堆泉域以發軔于唐宋，成熟于金元時期的圣母和梁軌這兩種信仰之間的互動最為典型。圣母崇拜是脫胎于泉水女神崇拜的民間信仰，最初并不為士紳、士大夫所認可，在金元之際，其境遇卻發生了巨大轉變，獲得了國家封贈和官員儒生的承認。梁軌信仰雖為接受了儒家教育的上層社會所提倡，但卻數次湮滅、幾近消逝，最后借助于圣母祠才得以持續存在。以地方信仰為著眼點以劃分類型是深化水利社會研究的一個重要面向，金元時期民間信仰構建的抉擇背后是各種力量與秩序之間的交鋒與磨合，此后形成的地方秩序和社會格局得到了長時間的保持和延續。

[關鍵詞]金元；水利社會；民間信仰；鼓堆泉

中圖分類號：B933 文獻標識碼：A 文章編號：1008-7354（2017）02-0081-09

水神信仰作為水利社會中最重要的文化現象之一，一直是學者們關注的焦點。行龍認為水利社會中民眾信仰最重要的特點就是“以水為中心”，這是“祭祀系統的主脈”，水神崇拜背后不只是民間的博弈，更是國家與社會權力互動的過程。張俊峰對山西地區廣泛流傳的“水母娘娘”傳說進行梳理，認為這個傳說不是簡單的口耳相傳，而是作為傳統和權利的象征，維持了地方社會中資源分配的相對合理和民間秩序的相對穩定。趙世瑜通過對晉祠圣母殿與叔虞祠共存這一現象的研究，認為這種祭祀變遷的背后是禮與俗分合的一種展現。……