談孔子的“學”之道

全華相

【內容摘要】“學如不及，猶恐失之?！保ā墩撜Z·泰伯》）孔子一生都在學習，并且一生都在研究學之道，包括怎么學，學什么等。

【關鍵詞】孔子 學之道

一、怎么學

一是要愉快地學?？鬃又v：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）這實際上是講學的態度問題?！安灰嗾f乎”、“不亦樂乎”“不亦君子乎”就是講“學”的態度?？鬃诱f：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。云爾！”“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）只有把學當成愉快的事情，才能學得進去，才能掌握要領。興趣是學習的關鍵。沒有興趣的東西是無法學的，更不要談掌握他了。學生偏科，就是沒有興趣。學成了他不但不愉快反而是覺得痛苦的事情。他怎么學得進去。所以，孔子在《論語·學而》開篇就強調學的興趣、心情、端正學的態度?？鬃臃浅Ｏ矚g顏回，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉回也！”（《論語·雍也》）顏回非常窮，但是，學習是最認真，成績是最好的。

二是要“時習之”。就是要經常學、反復學、不厭其煩地學。子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”（《論語·學而》）孔子是走到哪里學到哪里。 我們讀任何文章，包括古人的東西，讀一遍是無法全部、系統理解他的本意的。只有反反復復地讀，才能讀出味道來，也才能從中體會其中深意，并且有所得。在《論語·為政》篇他就總結到：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睂嶋H上是講終身學，活到老學到老。而對不愛學習的宰予，孔子是非常生氣的，“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。”（《論語·公冶長》）

三是要反思。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）這里借孔子弟子曾子的話點明學要反省自己，而且是多次反省自己。子貢提出“如切如磋，如琢如磨”時，孔子說：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！保ā墩撜Z·學而》）孔子表揚得意弟子反思并且能夠舉一反三、聞一知十，說到“回也聞一以知十，弗如也，吾與女弗如也?！保ā墩撜Z·公冶長》）“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！保ā墩撜Z·述而》）學最忌的是教條主義、本本主義。學，應該從書本里跳出來，反思、舉一反三就是跳出來了。

四是學別人。《論語·學而》“有朋自遠方來，不亦樂乎？”為什么有朋友來是快樂的事情？孔子認為，朋友來，可以帶來他的知識、見識，幫助自己學。這是不是很快樂的事情呢？“主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”這里的“無友不如己者”，是沒有哪個朋友不如自己?？鬃邮前阉腥水敵衫蠋煹?。“子入大廟，每事問?；蛟唬菏胫^鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。子聞之曰：是禮也?！保ā墩撜Z·八佾》）向別人學非常重要?！懊渴聠枴本褪强鬃硬粣u下問?！翱孜淖雍我灾^之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！保ā墩撜Z·公冶長》）《三字經》：“昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。”孔子講：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正?！耙阅軉栍诓荒?，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事于斯矣。”（《論語·泰伯》）這也是講如何向別人學習的問題。

五是要文質彬彬

孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）質勝文，文的修養就不夠，甚至“野”。文勝質也不好，夸夸其談、文過飾非也要誤事。學習不是目的，學習的目的是為了提高自己內涵，使自己文與質相符、二者都好。才能、學識、品德三者兼備，才是“文質彬彬，然后君子?！?/p>

二、學什么

孔子教育學生，包括六經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》、《樂經》；六藝：即禮、樂、射、御、書、數?？鬃咏逃恰爸居诘?，據于德，依于仁，游于藝?！边€有，“子以四教：文、行、忠、信?！保ā墩撜Z·述而》樊遲向孔子請教種莊稼、苗圃知識，孔子非常生氣罵道：“小人哉！樊須也。”（《論語·子路》）為什么？孔子培養的是仕，不是?？粕檎咧灰枚Y、好義、好信，還愁四方之民不來嗎？實際上，孔子重視學生的全面發展。按照我們現在的話講，孔子既重視知識教育，又重視職業技能教育?？鬃邮锹殬I教育的始祖。因此，孔子認為，人要學的東西非常廣泛。包括書本知識、前人經驗、生活實踐等。

一是學詩歌。

孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。”（《論語·為政》）“誦詩三百，授之以政”（《論語·子路》）孔子問兒子鯉：“學詩乎？”對曰：“未也。”曰：“不學詩，無以言。”（《論語·季氏篇》）孔子為什么強調學詩歌？“興于詩，立于禮，成于樂。”（《論語·秦伯》）“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也！”“子與人歌而善，必使反之，而后和之?！保ā墩撜Z·述而》）在孔子看來，詩歌是老百姓的心聲，老百姓心里怎么想，就通過詩歌表達出來。為政者要時刻了解社情民意，詩歌就是最好的媒介。目的是“無邪”，讓天下思想入統，統一于正規，防止異端邪說。否則，就是“思有邪”。所以，《禮記》說：“《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂?！?/p>

二是學歷史。

“述而不作，信而好古，竊比我于老彭。”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《論語·述而》）“好古”就是喜歡過去的文化。“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣?！保ā墩撜Z·述而》）“郁郁乎文哉！吾從周?！保ā墩撜Z·八佾》）所以孔子的一生都在“祖述堯舜，憲章文武”。“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不與焉?！薄按笤?！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也。煥乎！其有文章?！保ā墩撜Z·秦伯》）孔子強調：“溫故而知新，可以為師矣。”“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！保ā墩撜Z·為政》）因此，孔子非常重視歷史教育。

三是學仁?？鬃诱J為：“巧言令色，鮮矣仁！”“泛愛眾，而親仁?！薄肮澯枚鴲廴耍姑褚詴r”（《論語·學而》）“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《論語·述而》）在《論語·為政》中也講了不少關于德與仁的修養。仁德是孔子的核心價值觀。所以做人必須首先要有仁德之心。

四是學孝。

孔子認為：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”“弟子入則孝，出則弟?！薄案冈冢^其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改?，能竭其力；事君，能致其身?！保ā墩撜Z·學而》）孔子認為，仁的基礎是孝，一切德行的根本是孝，孝是一個人的基本修養，也是一個仕的基本要求。孝，對于一個家庭講，是孝親，包括所有長輩，既包括生者，也包括亡者。而對于國家就是忠于人民、忠于國家（包括國君）?！抖Y記》：“夫孝者，天下之大經也。”孔子說：現在的人只講能養。至于犬馬皆能有養，不孝敬父母，與犬馬有什么區別？（《論語·為政》）所以，“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》）

當然，孔子認為要學的東西非常多，由于篇幅所限，以后再談。

參考資料：

[1]王應麟《國學經典大全集》2009年11月珍藏本

[2]南懷瑾《論語別裁》 勸學網

（作者單位：中共重慶市永川區委黨校）