摘要:紅軍長征、西征在寧夏的征程中孕育了眾多的長征資源。寧夏長征資源具有遺址遺跡豐富多樣、偉人名人高度集聚、與旅游資源的有機交融、精神價值獨特蘊含等顯著性特質(zhì)。用長征資源宣傳寧夏精神,增強本土化黨性教育,發(fā)展紅色旅游,助推當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
關(guān)鍵詞:寧夏;長征資源;紅色旅游
中圖分類號:G40文獻標志碼:A文章編號:1008-2921(2017)03-0056-05
收稿日期:2017-02-25
作者簡介:李喆(1968-),男,江蘇南京人,中共寧夏回族自治區(qū)委黨校公共管理教研部主任、教授,主要從事黨史黨建、公共政策研究。1934年至1936年的紅軍長征(含1936年5月至11月的紅一方面軍西征),是中國革命的偉大壯舉。紅軍長征在途徑的15個省份內(nèi),都留下了豐富的長征資源。寧夏是三支紅軍長征部隊途經(jīng)的省份,即紅一方面軍(中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊)、紅二方面軍和紅二十五軍。這三支紅軍部隊在寧夏艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)、艱辛跋涉,產(chǎn)生了眾多的長征遺址遺存。這些遺址遺存在寧夏這一地域范圍內(nèi),與紅軍征戰(zhàn)寧夏的革命實踐有機結(jié)合,形成了寧夏境內(nèi)長征資源的顯著性特質(zhì)。這些具有特性的長征資源,對于今天的“四個寧夏”建設(shè)有著極其重要的現(xiàn)實價值,需要深入挖掘,合理開發(fā)利用。
一、紅軍長征、西征在寧夏艱苦卓絕的革命征程中孕育了寧夏豐富的長征資源
長征、西征期間,先后有三支紅軍部隊途經(jīng)今天的寧夏境內(nèi)。紅二十五軍是第一支長征經(jīng)過寧夏的紅軍部隊。1935年8月15日紅二十五軍到達今寧夏西吉縣興隆鎮(zhèn)單家集。8月19日,紅軍由固原三關(guān)口進入平?jīng)鼍硟?nèi)。
紅一方面軍(陜甘支隊)是長征經(jīng)過寧夏的第二支紅軍部隊。1935年10月5日,紅軍到達單家集。10月7日,毛澤東指揮紅軍翻越長征中的最后一座高山——六盤山。10月9日,紅一方面軍右路軍從彭陽縣喬渠村東北下長城塬,到達孟家塬與左路軍會合后進入甘肅鎮(zhèn)原縣境內(nèi)。10月19日到達陜北吳起鎮(zhèn),與陜北紅軍會師。1936年5月18日,以紅一方面軍為主力,發(fā)動西征戰(zhàn)役。西征戰(zhàn)役在今寧夏境內(nèi)的鹽池、同心、固原及陜西北部、甘肅東北部等地區(qū)展開。其中發(fā)生在今天的寧夏境內(nèi)的就有楊郎莊戰(zhàn)斗、七營戰(zhàn)斗、鹽池戰(zhàn)斗、下馬關(guān)戰(zhàn)斗、韋州戰(zhàn)斗、紅城水戰(zhàn)斗、王家團莊戰(zhàn)斗、西蘭公路戰(zhàn)斗、韓府灣戰(zhàn)斗、何家堡戰(zhàn)斗、萌城戰(zhàn)斗,有11次之多,占整個西征戰(zhàn)役的一半以上。西征期間,紅軍開展大規(guī)模的建黨建政。在今天的寧夏境內(nèi)先后建立的黨組織和革命政權(quán)有中共鹽池縣委和鹽池縣蘇維埃政府、中共豫旺縣委和豫旺縣蘇維埃政府、中共豫海縣委和豫海縣回民自治政府、中共固北縣委和固北縣蘇維埃政府、中共固原工委和固原縣委。特別是豫海縣回民自治政府的成立,開辟了具有中國特色的民族區(qū)域自治制度的實踐先河,并通過其開拓性的制度運用,進一步豐富發(fā)展了黨的民族區(qū)域自治理論。
紅二方面軍是長征經(jīng)過寧夏的第三支紅軍部隊。1936年10月4日,根據(jù)紅軍總部制定的《通莊靜會戰(zhàn)役計劃》,紅二方面軍組成兩個縱隊,強渡渭河后向通渭、莊浪、靜寧、會寧區(qū)域挺進。10月20日,右縱隊到達六盤山南山腳下。次日,紅二方面軍領(lǐng)導人賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)在今天的寧夏西吉縣平峰鎮(zhèn)與紅一軍團代理軍團長左權(quán)、政委聶榮臻聚首。10月22日,賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)率左縱隊到達今天的寧夏隆德縣將臺堡,與紅一軍團二師會師,是為將臺堡會師。將臺堡會師之前,紅二方面軍在六盤山地區(qū)與前來追擊紅軍的寧夏馬鴻賓三十五師及東北軍一部進行了多次戰(zhàn)斗,擊潰敵軍。將臺堡會師之后,紅二方面軍在今寧夏海原以南的脫烈堡和海原以北的上下龍池灣與敵展開激戰(zhàn)。
三支經(jīng)過寧夏的紅軍部隊通過艱苦征程,孕育了諸如鹽池縣革命紀念館、紅軍攻克鹽池的突破口鹽池縣城北門(三清閣)、同心縣革命烈士陵園、陜甘寧省豫海縣回民自治政府成立大會舊址(同心清真大寺)、豫旺紅軍西征總指揮部舊址、豫旺古城紅軍西征政治部駐地舊址、洪崗子村伊斯蘭教主洪壽林義救紅軍舊址、關(guān)橋堡戰(zhàn)斗遺址、吊堡子村紅軍西征總指揮部舊址、紅城水娘娘廟革命遺跡、下馬關(guān)紅十五軍團駐地舊址、萌城戰(zhàn)斗遺址、紅軍長征將臺堡會師紀念碑、單家集紅軍長征紀念地、公易鎮(zhèn)紅軍長征紀念地、平峰鎮(zhèn)紅軍長征紀念地、六盤山紅軍長征紀念館、小岔溝毛澤東宿營地、喬家渠喬生魁舊宅、毛澤東宿營地等遍布寧夏山川大地的長征資源。這些長征資源,蘊含著博大深厚的紅色基因,是黨和紅軍留給寧夏的一筆寶貴財富。
二、寧夏長征資源的地域特質(zhì)
(一)長征遺址遺跡的豐富多樣
寧夏境內(nèi)的長征遺址遺跡非常豐富。如果按類別劃分的話,可分為:(1)自然類。最著名的就是六盤山。六盤山是紅軍長征翻越的最后一座大山。毛澤東在指揮紅軍翻越六盤山之后,寫下了一首自由體詩《長征謠》,后經(jīng)過修改,形成了膾炙人口的格律詩《清平樂·六盤山》,“不到長城非好漢”的詩句使六盤山成為一座革命之山、勝利之山。為弘揚長征精神,宣傳紅軍長征在寧夏的革命事跡,1986年在六盤山頂峰修建了紅軍長征紀念亭,2005年改擴建為紅軍長征紀念館,江澤民同志親筆題詞“長征精神永放光芒”。成為寧夏著名的紅色旅游景區(qū)。(2)建筑類。如西吉縣興隆鎮(zhèn)單家集陜義堂清真寺。紅二十五軍和中央紅軍陜甘支隊均到達于此。毛澤東在這里留宿,拜訪了清真寺阿訇,并向其宣傳黨和紅軍的民族宗教政策。又如西吉縣將臺堡紅軍長征紀念碑。1936年10月22日,紅二方面軍與紅一方面軍在將臺堡(時屬甘肅隆德縣)會師,將臺堡會師與會寧會師構(gòu)成了紅軍三大主力會師兩個不可分割的組成部分,在紅軍長征史上具有同等重要的歷史地位。(3)文物類。如毛澤東在喬家渠村喬生魁家留宿時使用過的門板,紅二十五軍軍長程子華贈予興隆鎮(zhèn)清真寺題有回漢兄弟親如一家的錦幛,紅十五軍團政治部對敵工作部部長唐天際贈予回族大阿訇洪壽林的題寫“愛民如天”的錦幛,彭德懷、左權(quán)、聶榮臻、徐海東、斯諾等紅軍將領(lǐng)在豫旺的個人照片和合影,外國友人埃德加·斯諾、喬治·海德姆(馬海德)在豫旺的照片,紅軍在楊家堡子用毛筆書寫在當?shù)剞r(nóng)民家墻壁上的斯諾在西征紅軍總部為斯諾和馬海德到來舉行的歡迎大會發(fā)表的演講詞摘要,紅軍留在韋州紅城水娘娘廟的標語以及最新發(fā)現(xiàn)的陜甘寧省豫海縣回民自治政府的印章等。(4)故事傳說類。如《鄧小平在七營》《徐海東立據(jù)補償門檻》《賀龍的竹筐》《回民為朱瑞要戰(zhàn)馬》《蘇大娘冒險救傷員》《同心城里結(jié)伴侶》《一樁離婚案》《斯諾在豫旺》《喬治·海德姆改名馬海德》等。這些革命故事或革命傳說,同樣也具有珍貴的史料價值,都承載著中國共產(chǎn)黨在特殊歷史背景下的特殊歷史情結(jié),留下了雋永的歷史回憶。
(二)偉人名人的高度集聚
紅軍長征、西征期間,不少黨和紅軍的領(lǐng)導人、重要將領(lǐng)以及有識之士聚集寧夏。如彭德懷作為西征紅軍司令員兼政委,在寧夏戰(zhàn)斗、生活達2個多月。鄧小平作為紅一軍團政治部副主任,住在固原七營鎮(zhèn)附近的吊嘴子村近半月之久。有“紅色財經(jīng)專家”之稱的毛澤民于1936年7月來到鹽池,組織開展經(jīng)貿(mào)活動。把包括“鹽池三寶”(食鹽、皮毛、甘草)在內(nèi)的土特產(chǎn)品收購后運抵天津、北平等地,換取紅軍和根據(jù)地所缺物資。1936年11月12日,為實施《海打戰(zhàn)役計劃》,紅一、二、四方面軍各一部會聚同心城,在同心清真大寺西南角的河灘上召開軍民聯(lián)歡大會,朱德、彭德懷、賀龍、鄧小平、楊尚昆、羅榮桓、李富春、徐海東、張國燾、關(guān)向應(yīng)、聶榮臻、程子華、蕭克等紅軍將領(lǐng)親臨現(xiàn)場。據(jù)考證,西征期間到達同心縣的偉人、名人中,建國后授銜的十大元帥中有5位,即朱德、彭德懷、賀龍、聶榮臻、劉伯承,十位大將中有4位,即陳賡、羅瑞卿、徐海東、譚政,57位上將中有24位,117位中將中有73位,未授軍銜的將領(lǐng)和中央領(lǐng)導人也有10多人經(jīng)于此。[1]此外,斯諾、馬海德等著名的國際人士也在這一期間來到寧夏,或到西征前線深入采訪,或通過自己精湛的醫(yī)術(shù)為紅軍指戰(zhàn)員治病療傷。斯諾撰寫的《紅星照耀中國》(《西行漫記》)一書成為向世界宣傳中國共產(chǎn)黨、中國革命、中國工農(nóng)紅軍和介紹寧夏、贊美寧夏最早的著作之一。這種偉人、名人短時間內(nèi)的高度集聚現(xiàn)象,在寧夏的黨史、革命史進程中是獨一無二的,無疑增添了寧夏紅色文化的基因濃度。
(三)長征資源與旅游資源的有機交融
寧夏境內(nèi)的長征資源,從地域分布來看,主要集中在南部的六盤山區(qū)及中部干旱帶的同心、鹽池等地。這些地區(qū)不僅是長征資源的富集地,也是包括自然景觀、回族風情、悠久歷史在內(nèi)的旅游景區(qū),從而形成了革命遺址、自然生態(tài)、回族文化交相輝映、渾然一體的格局,形成了區(qū)域內(nèi)多重文化景觀的疊合現(xiàn)象。如六盤山區(qū),這里是長征資源富集的地區(qū),隆德縣六盤山紅軍長征紀念館、西吉縣將臺堡紅軍會師紀念碑、興隆鎮(zhèn)單家集紅軍長征遺址、彭陽縣小岔溝毛澤東宿營地、喬家渠喬生魁舊宅毛澤東宿營地、海原縣關(guān)橋堡戰(zhàn)斗遺址等,還是寧夏回族人口分布很集中的地區(qū),回族特色濃郁。這里也是歷史文化底蘊豐厚的地區(qū),歷史上曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和佛教東漸、香火熾盛之處;這里的涇河源風景區(qū)的旖旎風光、火石寨丹霞地貌的地理特點使之成為寧夏獨特的旅游勝景。再如同心縣,這里既有陜甘寧省豫海縣回民自治政府成立大會舊址(同心清真大寺)、豫旺紅軍西征總指揮部舊址、豫旺古城紅軍西征政治部駐地舊址等長征資源,也有溫帶森林草原景觀——羅山自然保護區(qū)、清水河綜合治理工程、綿延數(shù)十里的古長城遺址。同心還是寧夏回族人口比例很高的縣,回族人口占到總?cè)丝诘?4%以上,造就了這里濃郁的回族民風民情。長征資源的紅色基因與當?shù)貥O富特色的旅游資源實現(xiàn)了有機融合,具有良好的開發(fā)和利用前景。
(四)長征資源精神價值的獨特蘊含
寧夏的長征資源,涉及區(qū)域范圍廣,遍及今天寧夏南北的9縣和100多個村鎮(zhèn),紅色文化浸潤著寧夏的山川大地。在眾多的長征資源背后,蘊含著深刻而獨特的精神層面的內(nèi)容。包括“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民,不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是,一切從實際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”[2]內(nèi)涵豐富的長征精神在寧夏廣漠的地域空間得以充分彰顯。同時,長征精神對寧夏而言,還具有特殊的意義。正因為有了長征這一艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程,才會產(chǎn)生偉大的長征精神;正因為有了紅軍翻越六盤山的恢弘場景,才會使毛澤東詩興大發(fā),吟誦出《清平樂·六盤山》的豪邁詩篇;正因為這首不朽詞作的誕生以及其中“不到長城非好漢”詩句的廣為流傳,特別是習近平總書記2016年7月視察寧夏期間指出的“寧夏要大力弘揚‘不到長城非好漢的精神,走好新的長征路”,才會最終在自治區(qū)黨委第十一屆八次全會形成“不到長城非好漢”的寧夏精神內(nèi)涵。因此,長征精神是寧夏精神的源頭,寧夏精神是長征精神在寧夏的當代傳揚。
三、寧夏長征資源的現(xiàn)實價值運用
(一)利用長征資源宣傳寧夏精神
習近平總書記在寧夏視察期間,明確指出要大力弘揚“不到長城非好漢”的精神。自治區(qū)黨委十一屆八次全會把“不到長城非好漢”確定為寧夏精神。在寧夏,六盤山已不僅僅是一個地理概念意義上的物質(zhì)形態(tài),更是精神層面的文化因子和極富生命力的行為參照。用毛澤東率領(lǐng)紅軍翻越六盤山時寫下的著名詞作《清平樂·六盤山》中的名句——“不到長城非好漢”作為寧夏精神的表述是再合適不過了。既具有歷史的厚重感,又極富現(xiàn)實的時代性,是長征資源運用于寧夏地域性文化精神的充分體現(xiàn)。寧夏精神的核心——執(zhí)著堅定、不畏艱難、負重自強、敢爭一流,[3]正是寧夏各族人民戰(zhàn)天斗地、努力趕超的現(xiàn)實觀照。目前,全區(qū)上下正掀起學習、宣傳并弘揚寧夏精神的熱潮。要通過“不到長城非好漢”的寧夏精神的宣介,讓寧夏精神深入到自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域和各族群眾的生產(chǎn)生活當中,讓受眾全方位、整體性了解并把握寧夏精神。宣傳寧夏精神,既要沿襲傳統(tǒng)方式和手段,也要注重載體、平臺的創(chuàng)新。除了廣播、電視、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體外,還要運用互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等新興媒體開展宣傳教育活動。在傳播手段上,可采取專家解讀、群眾訪談、文藝表演、網(wǎng)絡(luò)互動等方式,以此增強寧夏精神的影響力和感染力。
(二)利用長征資源加強本土化黨性教育
黨性教育實效性的體現(xiàn),就是要讓受眾產(chǎn)生激動一陣子、震撼一輩子的政治魅力。一般而言,接觸具有本地特色的黨性教育資源,能產(chǎn)生獨特的地域認同、情感認同和價值認同,黨性教育的效果會更好。[4]所以,有必要選擇寧夏特色的黨性教育資源進行更具針對性的培訓。寧夏豐富的長征資源就是寧夏黨員干部開展本土化黨性教育的最佳選擇。目前,寧夏正在籌建六盤山干部學院,其教育資源以紅色資源富集的固原市為中心,并延伸至同心、鹽池等地,逐步構(gòu)建起以黨性教育為重點、兼及寧夏區(qū)情教育的相互聯(lián)系、相得益彰、完整配套、具有地域特點和培訓特色的干部教育培訓體系。要以六盤山干部學院為平臺,以“弘揚長征精神、堅定理想信念”為主題,以理想信念教育、民族觀教育和群眾路線教育為主體,設(shè)立專題課程、現(xiàn)場教學和社會實踐三類課程,采取講授式、體驗式、互動式、案例式、情景模擬式等培訓方式和手段,形成主題突出、特色鮮明、適應(yīng)不同層次黨員干部、滿足不同培訓需求的本土化黨性教育課程結(jié)構(gòu)。具體而言,在黨性教育專題課程上,可開設(shè)《長征和長征精神》《紅軍長征、西征在寧夏》《長征精神與寧夏精神》《從〈長征謠〉到〈清平樂·六盤山〉》等課程。通過課堂講授的形式,讓黨員干部接受長征資源的熏陶;在現(xiàn)場教學中,通過參觀長征遺址遺跡和紀念場館,把物質(zhì)形態(tài)的歷史遺存轉(zhuǎn)化為生動的黨性教育素材。還可依托現(xiàn)已開發(fā)出來的集紅軍長征微縮景觀與紅軍翻越六盤山路線圖于一體的六盤山“紅軍小道”,設(shè)計“重走長征路”的體驗式培訓課程。讓學員行走這段路線,體驗紅軍艱苦卓絕的革命歷程,讓黨性教育的感染力和震撼力通過跋山涉水、揮汗如雨的親歷過程充分體現(xiàn)出來。
(三)利用長征資源助推經(jīng)濟發(fā)展
歷史資源的經(jīng)濟價值在于其經(jīng)濟效益的時空銜接和有序整合。長征資源作為歷史資源的重要構(gòu)成,需要深入挖掘其文化底蘊,并與當?shù)匕l(fā)展戰(zhàn)略實現(xiàn)耦合性、疊加式延展,繼而實現(xiàn)追趕發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展。一是高度重視發(fā)源地特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。寧夏長征資源發(fā)祥且集中于固原六盤山區(qū)和鹽池、同心等中部干旱帶。這些地區(qū)由于受地理、區(qū)位、人才、資金等因素制約,經(jīng)濟社會發(fā)展仍處于欠發(fā)達狀態(tài),這與長征資源所蘊含的文化的先進性是不相適應(yīng)的。從這一視角來審視,利用長征資源發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟,不僅是一項經(jīng)濟任務(wù),也是一項重要的政治任務(wù)和文化使命。應(yīng)大力發(fā)展地方特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),打造“六盤山”形象標識,在草畜產(chǎn)業(yè)、馬鈴薯產(chǎn)業(yè)、苗木產(chǎn)業(yè)、冷涼蔬菜產(chǎn)業(yè)、中草藥產(chǎn)業(yè)、清真牛羊肉產(chǎn)業(yè)等方面打造“六盤山”形象標識、形成“六盤山”特色品牌。二是積極發(fā)展旅游經(jīng)濟。適應(yīng)寧夏全域旅游發(fā)展的趨勢,積極將長征資源融入全域旅游的格局中,開發(fā)更多的紅色旅游產(chǎn)品,并把發(fā)展紅色旅游與發(fā)展生態(tài)旅游、民俗旅游、會展旅游、鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來,增強紅色旅游的吸引力。三是把長征資源作為重要的文化產(chǎn)業(yè)來打造,通過編排話劇、微電影、小品、舞蹈、快板等,將長征資源與文學藝術(shù)、影視傳媒、公共文化服務(wù)、特色小城鎮(zhèn)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)等有機結(jié)合,并進行長征文化產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計、制作、包裝,形成檔次各異的文化產(chǎn)品,滿足不同消費者的需求。
(四)利用長征資源發(fā)展紅色旅游
隨著紅色文化的不斷浸潤和傳承,紅色資源富集的地區(qū),紅色旅游往往搞得風生水起。為此,要利用寧夏的長征資源發(fā)展紅色旅游。一是將長征資源與寧夏境內(nèi)的其他紅色資源銜接起來,形成一條寧夏紅色旅游文化帶,按照不同時期的分布、格局、價值及存留狀況進行有重點、有針對性的開發(fā)建設(shè),二是將寧夏紅色旅游文化帶與其他旅游景區(qū)(景點)銜接起來。特別是境內(nèi)自然生態(tài)、文物古跡、民族風情等旅游資源,開發(fā)出經(jīng)驗旅游、體驗旅游一體化的旅游線路和旅游模式。三是將包括長征資源在內(nèi)的寧夏紅色旅游與國家紅色旅游線路銜接起來。目前,寧夏長征資源富集的固原六盤山區(qū)的紅色旅游與國家紅色旅游線路存在著一定程度的脫節(jié)跡象,自我生存、獨立開發(fā)的態(tài)勢較為明顯。應(yīng)該看到,六盤山區(qū)實際上有著良好的旅游空間優(yōu)勢,是以延安為核心的陜甘寧紅色旅游線路帶的中樞,完全可以實施融入戰(zhàn)略,以此提高寧夏紅色旅游資源在全國的知名度、美譽度和影響力。四是強化長征資源紅色體驗的策劃設(shè)計,即加強長征紅色旅游項目的帶動,如設(shè)計“將臺堡——紅軍長征的結(jié)束地”“翻越六盤山、重走長征路”等旅游項目,變單一的游覽為多形式的參與和體驗。五是注重長征資源的形象設(shè)計。如將六盤山定位為“六盤山:紅軍長征的勝利之山,寧夏精神的源頭活水”,制成廣告,在機場、火車站、公交站臺及主要交通干道上張貼懸掛,將長征資源的紅色旅游形象推向社會。[5]
(五)對現(xiàn)有長征資源進行科學保護
寧夏長征資源是紅軍指戰(zhàn)員用鮮血和生命為我們留下的寶貴歷史遺產(chǎn)。隨著時間的流逝,它們愈益顯得稀缺和彌足珍貴。為此必須采取有力舉措,對長征資源加以科學保護。對長征資源的保護應(yīng)堅持以點為中心、以線為紐帶、以面為拓展的思路。“點”即紅軍征戰(zhàn)寧夏途徑的主要地方和在寧夏發(fā)生的重要歷史事件的遺址遺跡,如同心清真大寺、紅軍將臺堡會師地、西征紅軍總指揮部、毛澤東在寧夏五天四夜的留宿地等;“線”即紅軍長征進入寧夏、西征征戰(zhàn)寧夏的行軍路線;“面”即紅軍長征、西征期間革命足跡到達的寧夏9縣和100多個村鎮(zhèn)。對這些長征資源要登記造冊,形成名錄,及時撥款修繕,力求保持原有風貌,力戒奢華鋪張。正如習近平總書記在參觀將臺堡紅軍長征紀念館時所指出的:“革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地建設(shè)一定不要追求高大全,搞得很洋氣、很現(xiàn)代化,那就不是革命傳統(tǒng)的,革命傳統(tǒng)就變味了。”[6]通過“點”“線”“面”的結(jié)合,使長征資源最大限度地得以保護。特別需要關(guān)注的是,一些長征、西征的口碑資料由于年代久遠、當事人年事已高,急需搶救性挖掘和保護。可通過錄制音頻、視頻資料,組織當事人或親歷者撰寫回憶錄,組織黨史、地方史研究人員對當事人或親歷者進行訪談并整理形成口述史料等形式長久保存,不至湮滅,使長征資源得以“基業(yè)常青”,讓恢弘的長征歷史永遠鐫刻在人們心中,成為永恒的紅色記憶,并最大化地發(fā)揮其價值功用。
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An Analysis of Regional Characteristics and Value of the Use of
Resources in Consideration of Long March in Ningxia
Li Zhe
(Department of Public Administration of Ningxia Hui Autonomous District School,Yinchuan,Ningxia 750021)
Abstract: Long March of the Red Army and West has cultivated numerous resources in the long journey of Ningxia.The resources of the Long March in Ningxia are characterized by the rich and varied site relics,the high concentration of great celebrities,the organic integration of tourism resources and the unique implication of spiritual values.This spirit can be adopted to promote the spirit of Ningxia with the Long March resources,enhance the localization of party spirit education, the development of red tourism and boost local economic development.
Key words: Ningxia;Long March resources;red tourism
責任編輯:任德靖