近代漢族女上衣的鑲拼形式與結(jié)構(gòu)分析

王艷香　崔榮榮

摘 要：以江南大學(xué)漢族民間服飾傳習(xí)館收藏的近代漢族女上衣為研究對象，通過對典型女上衣中的鑲拼形式及結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察和測量，以及對大量相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，以近代漢族女上衣中“鑲拼”的方式、形狀、色質(zhì)等作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深入研究近代漢族女上衣結(jié)構(gòu)與鑲拼結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性特征。結(jié)果表明：鑲拼結(jié)構(gòu)是以服裝廓形為基礎(chǔ)，靈活多變；邊緣部位的鑲拼體現(xiàn)了“十 字型，整一性”的原則；鑲拼結(jié)構(gòu)在審美和服用功能上具有重要意義。

關(guān)鍵詞：近代；漢族女上衣；鑲拼；形式；結(jié)構(gòu)

中圖分類號：TS941.71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1674-2346（2017）04-

鑲拼的裝飾工藝在近代漢族民間服飾中應(yīng)用十分普遍，表現(xiàn)為不同材質(zhì)、不同顏色或不同紋理的面料進(jìn)行拼接。近代漢族女上衣鑲拼工藝頗為繁復(fù)，具有很強(qiáng)的代表性。本研究從江南大學(xué)漢族民間服飾傳習(xí)館館藏的具有鑲拼結(jié)構(gòu)的女上衣實(shí)物中隨機(jī)選取了110件作為主要研究對象，其中包括襖、褂、衫、袍和馬甲，對其鑲拼的方式、形狀、色質(zhì)等方面展開研究，分析鑲拼結(jié)構(gòu)集中分布的位置，及鑲拼女上衣結(jié)構(gòu)實(shí)例，從中總結(jié)出近代漢族女上衣結(jié)構(gòu)與鑲拼結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性。

1 近代漢族女上衣的概念

近代漢族女上衣是指1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年新中國成立期間的女性上衣。女性上衣為大襟右衽襖，元寶領(lǐng)、袖上繡花的寬袖上衣，中老年婦女大都是帶延襟的褂子，農(nóng)村婦女夏穿藍(lán)土布、印花土布、土織花布便褂，冬著棉襖、棉袍、皮袍，春秋穿夾袍，夏著小布衫。[1]女上衣作為近代漢族女士普遍穿著的服飾，其形式主要以襖、褂、衫、袍為主，這些品類的服裝基本包含了鑲拼的各種方式、形狀及色質(zhì)特征。

2 近代漢族女上衣的鑲拼

2.1 鑲拼的方式

鑲拼主要有點(diǎn)綴式、豎式、橫式3種。對選取的110件女上衣的鑲拼方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖1所示。同一件服裝中可能包含多種鑲拼方式，橫式和豎式鑲拼占比較高，分別為40.1 %、50.6 %，點(diǎn)綴式的很少，只占9.3 %，體現(xiàn)出近代服裝結(jié)構(gòu)具有整一性和我國人民注重“寬廣”的品德修養(yǎng)。襖、————————

收稿日期：2017-09-28

基金編號：國家社會基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目[編號：15AG004]；江蘇省“333工程”第二層次中青年人才項(xiàng)目[編號：BRA2016366]

作者簡介：王艷香，女，碩士研究生。研究方向：服裝設(shè)計(jì)理論研究

崔榮榮，男，教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：服飾文化

褂、衫中豎式鑲拼最多，綴作衫和大襟拼接衫中橫式和點(diǎn)綴式鑲拼占了絕大多數(shù)。就綴作衫為例，在分割形式上，與前胸和后背的方形拼接相對應(yīng)的是橫分割和豎分割，與三角形拼接相對應(yīng)的是，橫、豎、斜3種分割形式，在接袖上以及接袖袖口的拼接上均為豎分割。[2]在形態(tài)學(xué)中，“點(diǎn)”不僅只有位置，還具有形狀、大小、色彩、肌理等造型元素。點(diǎn)綴式鑲拼中的“點(diǎn)”是形態(tài)學(xué)中的“點(diǎn)”，是指與整體相比很小的面，起到襯托或裝飾整體的作用，使原有事物更加美好。因此將小三角形拼接中的橫、豎、斜3種分割一并歸為點(diǎn)綴式鑲拼。豎式鑲拼是指在出手的1/2處作垂直線破縫，左右襟兩色各異，左襟大致以腰節(jié)線為界仍然上下兩色各異。[3]豎式鑲拼在襖、褂、衫中十分常見，通常見于近代漢族女上衣的袖口部位。橫式鑲拼指在衣身處作水平分割，相異兩色上下拼接，應(yīng)用較少。

2.2 鑲拼的形狀

對110件鑲拼女上衣中不同形狀的鑲拼進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果如圖2所示。形狀以塊狀和條狀居多，分別占67.3 %、60.9 %，點(diǎn)狀的最少，占11.8 %。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)在于我國自古就注重最大限度的保持服裝面料的完整性，盡量減少破壞面料，而又最大限度的利用剩余面料。

2.2.1 點(diǎn)狀鑲拼

點(diǎn)狀是指很小的塊，常常用以補(bǔ)綴破損的部位，防止服裝進(jìn)一步脫散，或附于服裝的系帶處，用于加固服裝，并隱藏帶頭；也有一些，鑲拼在特定的位置，具有特殊寓意。如圖3（a）所示的綴作衫，通身為褐紅苧麻面料，在前胸和后背2塊黑色方形綢料的四角和領(lǐng)根處各鑲飾1塊三角色布，[4]這些小色布對整件上衣而言，可視為點(diǎn)狀鑲拼，表達(dá)祈福的含義。

2.2.2 條狀鑲拼

條狀鑲拼分為直線條鑲拼和曲線條鑲拼，如表1所示。在選取是110件女上衣中，運(yùn)用條狀鑲拼的約占一半。直線條鑲拼與曲線條鑲拼比例接近，在形式、制作材料及方式等方面存在較大差異。主要用于固定服裝的邊緣部位，防止破損。鑲條一般分布于服裝的邊緣部位，如圖3（b），有單條和多條；有寬窄變化，窄者不足1cm，寬者達(dá)3～4cm。鑲條的條數(shù)和寬窄的變化，直接影響到服裝鑲拼的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

2.2.3 塊狀鑲拼

塊狀鑲拼，不只是大片布的拼合，密集的點(diǎn)和條同樣也能形成塊狀。塊狀有幾何形、有機(jī)形、偶然形、不規(guī)則形4類。幾何形指由直線、曲線或直曲線相結(jié)合形成的，有正方形、長方形、圓形、梯形等形狀，這是服飾中塊狀鑲拼最基本也是最常用的形式之一。有機(jī)形指具有秩序感和規(guī)律性且不可用公式求得的有機(jī)體的形態(tài)，如生物細(xì)胞、樹葉等。偶然形指自然或人為無意間形成的不可控的形態(tài)，如潑墨、碎玻璃片等。不規(guī)則形指人造的自由構(gòu)成形，應(yīng)用于服飾中具有很強(qiáng)的造型特征和鮮明的個性，如圖3（c）所示，衣襟與衣擺處的黑色綢布與藍(lán)色綢布鑲拼，黑色綢布的端點(diǎn)處有如意云頭的設(shè)計(jì)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活多變，彰顯出制作者鮮明的個性。

2.3 鑲拼的色質(zhì)

根據(jù)鑲拼的2種面料的顏色與材質(zhì)的差異，可大體分為以下幾種類別：異色同質(zhì)、異色異質(zhì)、同色異質(zhì)、同色同質(zhì)（異紋）。其中除同色同質(zhì)面料必須是異紋（不同的花紋圖案）之外，其他幾種同紋異紋均可。在女上衣中的應(yīng)用如圖4所示，通過不同材質(zhì)、顏色及紋理的鑲拼，增添服飾的靈動之美。

異色同質(zhì)鑲拼，是2塊相同材質(zhì)不同顏色的面料拼在一起。異色異質(zhì)鑲拼，是2塊不同顏色不同材質(zhì)的面料拼在一起。這種鑲拼方式也比較常見，多出現(xiàn)在女上衣的面料與里料之間。同色異質(zhì)鑲拼，是2塊相同顏色不同材質(zhì)的面料拼在一起。同色同質(zhì)異紋鑲拼，是2塊相同顏色相同材質(zhì)不同紋路的面料拼接在一起。 圖4 女上衣局部細(xì)節(jié)圖

3 近代漢族女上衣鑲拼的結(jié)構(gòu)分析

近代漢族民間服飾制作工藝中的“鑲”，一方面是減少對敏感部位的直接磨損，通過鑲邊延長服飾的使用壽命；另一方面是為了裝飾。服飾制作工藝中的“拼”，主要是為了充分利用面料的邊角余料。“鑲拼”作為我國傳統(tǒng)服飾制作的常用手法之一，其結(jié)構(gòu)變化多種多樣。

衣片的分割和拼接主要是根據(jù)面料的門幅和匹長來決定，有的也出于節(jié)省面料的考慮。[5]由于手工家織土布門幅僅約45cm寬，布幅窄，若按此來排料，前后襟都需要拼接，也都需要“找袖”，衣服下擺兩側(cè)還要拼角，所以同色布拼接基本上都源于被布幅所困。在實(shí)踐發(fā)展中，逐漸將單一的同色布相拼發(fā)展為豐富的異色布相拼，多種多樣的鑲拼結(jié)構(gòu)也由此形成。

3.1 鑲拼的位置

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從表2的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，應(yīng)用鑲拼結(jié)構(gòu)以女衫最多，襖、褂次之，袍最少。漢族民間女上衣中鑲拼比較常見，鑲拼的位置主要在衣袖、衣襟、衣領(lǐng)、下擺等邊緣部位，基本是2種顏色或2種顏色以上的拼接，主要用于加固服裝，增加其耐磨的程度和服裝的使用壽命。人們利用其他面料的余料作為鑲拼面料，既豐富了服裝的色彩變化，又節(jié)省了面料。

3.2 鑲拼女上衣實(shí)例分析

通過對女上衣實(shí)物樣本進(jìn)行觀察測量，發(fā)現(xiàn)衣領(lǐng)與衣身的拼接形式有2種：其一，領(lǐng)底面里2層布料分別向內(nèi)折光縫份，將領(lǐng)圈縫份夾于其中固定，這種工藝方法俗稱“嵌縫式”[6]，如圖5（a）所示；其二，先將領(lǐng)底縫份折光，2層縫合，再將衣身領(lǐng)圈鑲滾布邊，并向反面包住面料毛邊，用斜針縫固定，最后將衣領(lǐng)與領(lǐng)圈疊放在一起縫合固定，這種工藝方法為“搭接縫”，如圖5（b）所示。

以傳習(xí)館中的1件山東地區(qū)的如意大襟女襖為例，其款式如圖6所示，館藏中該樣式女襖共8件，相似樣式的女襖共35件，該襖鑲拼部位較多，結(jié)構(gòu)也相對復(fù)雜，用于研究近代漢族女上衣鑲拼結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的代表性，對其尺寸進(jìn)行測量，得出衣長為94.5cm，領(lǐng)寬12cm，領(lǐng)深9cm，通袖長148cm，袖口寬32.5cm，鑲條下擺寬80cm。圖7中包含了袖部位、衣領(lǐng)部位、衣襟部位和衣擺部位等多處鑲拼。

此襖領(lǐng)圈及大襟邊緣線處采用鑲滾結(jié)合工藝，即花鼓滾與衣身鑲拼的結(jié)合。花鼓滾以“窄-寬-窄”的形式繞領(lǐng)圈1周，一邊與領(lǐng)子拼接，另一邊通過手針鑲拼在衣身上。又體現(xiàn)了先“滾”后“拼”的裝飾特色。[7]后領(lǐng)圈的鑲拼結(jié)構(gòu)為橢圓形，從視覺審美角度考慮，這種橢圓形比圓形更能增加人體的比例美，拉長了人體高度；從服用機(jī)能性考慮，外部領(lǐng)圈鑲拼，可以替代領(lǐng)內(nèi)貼邊固定領(lǐng)形。

衣擺左右兩側(cè)飾有不規(guī)則曲邊的如意云頭鑲拼，采用坐標(biāo)圖取點(diǎn)繪制不規(guī)則曲線的方法繪制結(jié)構(gòu)圖。如意云頭采用挖云工藝處理，使局部結(jié)構(gòu)更精致，也表現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾含蓄之美。里襟長度比衣長短12cm，底邊呈直線，鑲料拼接較多，鑲拼形式與鑲料寬度都與大襟、衣擺部位一致。衣擺寬緣邊鑲拼，節(jié)省了“補(bǔ)角擺”的布料，體現(xiàn)出古人的服飾觀：既考慮到結(jié)構(gòu)美觀，也考慮充分使用材料；表現(xiàn)出古人在科學(xué)使用面料上的大智慧。衣擺鑲拼主要為條狀鑲拼和塊狀鑲拼，鑲拼結(jié)構(gòu)變化豐富多樣。

3.3 近代漢族女上衣結(jié)構(gòu)與鑲拼結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性

近代漢族女上衣的基本結(jié)構(gòu)：衣袖相連，無省道，前后片以肩領(lǐng)為界，通體相連，前后中有破縫，前后片平整光潔，至民國受到西方文化的影響，服裝略有收腰，但整體呈現(xiàn)出平面結(jié)構(gòu)。近代漢族女上衣延續(xù)了中國幾千年固有的“十字型、整一性、平面體”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，為了保持整體結(jié)構(gòu)的完整性，甚至不惜要以犧牲局部結(jié)構(gòu)合理性為代價。

基于上面的分析發(fā)現(xiàn)，一般鑲拼部位都位于近代漢族女上衣的袖子、衣襟及衣領(lǐng)、下擺等服裝邊緣，因?yàn)檫吘壊课坏姆b尺寸穩(wěn)定性較差，并且易于磨損，鑲拼結(jié)構(gòu)可起到加固服裝的作用。鑲拼結(jié)構(gòu)大多位于服裝邊緣，還符合我國傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的“十字型、整一性”的原則，在不破壞整體結(jié)構(gòu)完整性的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用鑲拼工藝，結(jié)合服裝整體輪廓造型，靈活設(shè)計(jì)鑲拼結(jié)構(gòu)，同時講求均衡協(xié)調(diào)的視覺效果。近代漢族女上衣作為女性整體視覺的焦點(diǎn)，其精致程度一方面直接體現(xiàn)了穿著者的心靈手巧程度，另一方面也是身份地位的象征。很多鑲拼會采用與面料異色的材料，具有極強(qiáng)的裝飾作用，鑲拼結(jié)構(gòu)中還經(jīng)常會結(jié)合滾邊、挖云、嵌線、刺繡等其他裝飾工藝，以增加服裝的繁復(fù)程度和服裝的裝飾效果。

外部鑲拼結(jié)構(gòu)的存在，替代了一部分內(nèi)部貼邊，達(dá)到隱藏布邊或使服裝定型的作用。另外里布和里襟的鑲拼結(jié)構(gòu)大多無規(guī)律可循，并且采用不同面料拼接，最主要的原因就是節(jié)約布料。

中式服裝大襟分割線的設(shè)計(jì)兼具了結(jié)構(gòu)與審美的雙重作用。[8]根據(jù)衣襟、衣擺的鑲拼形成的弧線造型按一定的寬度和比例對服裝進(jìn)行分割，使其呈現(xiàn)出多樣化的審美效果。

總之，鑲拼作為我國傳統(tǒng)服飾制作的常用手法之一，鑲拼的方式、形狀及色質(zhì)豐富多樣，主料和鑲料講求主次分明、配比協(xié)調(diào)，其結(jié)構(gòu)豐富多變，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)女紅精湛的技藝。鑲拼結(jié)構(gòu)主要應(yīng)用于衣袖、衣領(lǐng)、衣擺、衣襟等邊緣部位，近代漢族女上衣結(jié)構(gòu)與鑲拼結(jié)構(gòu)具有一定的關(guān)聯(lián)性：鑲拼結(jié)構(gòu)位于近代漢族女上衣邊緣，保持整體結(jié)構(gòu)的完整性，符合我國傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的“十字型、整一性”的原則；兼具審美功能和服用功能；體現(xiàn)節(jié)儉的美德。

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Combination Forms and Structure Analysis of the Females Coats of Modern Han Nationality

WANG Yan-xiang1，2 CUI Rong-rong1，2

（1. College of Textile and Clothing， Jiangnan University， Wuxi， Jiangsu， 214122；

2. Jiangsu Intangible Cultural Heritage Research Base， Wuxi， Jiangsu， 214122）

Abstract： With the females coats of modern Han nationality in the Folk Costumes Museum of Jiangnan University as the research objects， the combination forms and structure of typical females coats have been observed and measured. By studying a great deal of related documentation and with the combination forms， shapes and colors as the starting points， this paper makes a further study of the relevance between the coat structure and the combination structure. The result shows that the combination structure is flexible and varied， which is based on the garment profile， that the combination at the edge reflects the principle of cross-type and integrity， and that the combination structure plays an important role in aesthetics and function.

Key words： modern times； females coats of Han nationality； combination； form； structure