王薇
[內容提要]以頭發為媒材來繡制作品,即中國的發繡,起源于唐宋時期,是一種特殊的藝術形式具有很強的身體意識,發繡不同于一般的mEnU品,也不受實用性和大眾審美的左右。發繡更傾向于一種精神層面的寄托和表達,在美學價值上有重要的意義。
[關鍵詞]發繡 墨繡 精神性 寄托
一、發繡溯源
清代小說家、戲劇家宣鼎曾在其重要小說集《夜雨秋燈錄》中記載了一篇“東海發繡佛”的故事。描述了孝女葉氏為救含冤入獄的父親而發愿取自己的頭發繡制佛像,晨昏不眠歷時兩年始成,從而感動天地求得神佛庇佑助其父親逃脫牢獄之災的故事。文中這樣記載這件“發繡佛”精品:綾本,長二丈四尺,橫八尺,佛像科頭披發,面如滿月,胸前纓絡,垂如蛛網。左手當胸,宛撫字;右手秉羽扇,下垂水紋袈裟。其上則繡《金經》全卷,蠅頭小楷。粲如列眉,末注嘉靖某甲子,優婆夷女弟子葉香蘋盥沐發繡。
實際上發繡這一特殊的藝術現象不僅僅出現在神話小說中,它是我國歷史上真真實實存在,并延續至今的重要藝術形式。發繡是以頭發代替絲線,以刺繡的形式在綢、絹、麻等面料上制作而成。發繡在古代又稱墨繡,在制作中先以墨線起稿,再用發絲代線,以滾、纏、切、接等刺繡針法繡制,繡面效果頗似墨線勾勒的白描風格,因此得名。中國發繡歷史悠久、藝術語言和表現方法極其獨特精湛,蘊含了我國傳統農耕文明典型世界觀和生活方式。古代發繡的表現形式多以線描為主,內容上以表現宗教人物居多,與宗教信仰和情感表達緊密結合,具有很強的宗教屬性和精神性特質。……