漢字里的廉政文化

頭上懸著一根竹鞭，告誡其要清正廉明，為民謀利。若是“官”魚肉百姓，為所欲為，那么竹鞭將會無情落下，給予懲罰。作為“官”，要謹(jǐn)記身負(fù)的責(zé)任，在行使權(quán)力的時(shí)候，唯有兢兢業(yè)業(yè)，依規(guī)執(zhí)政，不做違法亂紀(jì)之事，法紀(jì)的“竹鞭”才不會落下。

劉佳賓/文張朝陽/圖

張靜江：懸賞救人

光緒二十年（1894年），后來的民國元老張靜江18歲。有一次他乘輪船去上海，船在路過蘇州平望鎮(zhèn)一處橋洞時(shí)忽然傾斜進(jìn)水下沉，一時(shí)亂作一團(tuán)。張靜江有幸得船主之助脫險(xiǎn)，爬上沉船露出水面的頂棚，當(dāng)聽說船艙里還有人，他大聲疾呼：“誰能救出一人，愿賞大洋百元?！贝系娜硕贾缽堨o江說話算數(shù)，紛紛下水救人。事后，張靜江如數(shù)發(fā)送賞銀。為答謝船主，他還每逢過年支付其賞錢兩百元，直到去法國為止。

默克爾：“A”到“Z”開頭解讀德國

德國總理默克爾近日通過《圖片報(bào)》給全體德國民眾發(fā)了封信，選取了以A到Z開頭的一系列詞語，闡述了自己心中的德國。在以“A”開頭的詞語中，默克爾選來?xiàng)l款一詞。她表示，德國基本法第一章第一款代表德國的基本價(jià)值觀——人的尊嚴(yán)不可侵犯。在以“I”開頭的詞語中，她選取了一個(gè)以“I”開頭的詞組來強(qiáng)調(diào)“對大屠殺的永久負(fù)責(zé)”的態(tài)度。在以“Z”開頭的詞語中，她選取的詞語是信任和團(tuán)結(jié)等。專家指出默克爾通過這封信，巧妙地闡述了自己的政治觀，也是對德國民眾的一次宣傳教育。（來源：《中國剪報(bào)》）

兩首醒世詩

拜倫是英國的著名詩人。年輕的時(shí)候，他曾就讀于哈羅公立學(xué)校。在該校的學(xué)生中，有時(shí)會發(fā)生以強(qiáng)凌弱、以大欺小的不良現(xiàn)象。

有一天，一個(gè)膀大腰圓的高個(gè)子男生，攔住了一個(gè)矮他半頭的新生，蠻不講理地命其給自己擦皮鞋。新生斷然拒絕了無理要求，高個(gè)子男生惱羞成怒，一把揪住新生的頭發(fā)，劈頭蓋臉地打了起來，嘴里還罵罵咧咧：“小兔崽子，我得先用拳頭好好開導(dǎo)開導(dǎo)你！”新生很有骨氣，盡管痛得呲牙咧嘴，卻不肯乞憐告饒。那些旁觀的學(xué)生，或者起哄嬉笑，或者冷眼相看，或者抱著多一事不如少一事的態(tài)度一走了之。此刻，外表文弱的拜倫憤怒地吼了起來：“你到底還要打多久才肯罷休！”高個(gè)子男生看拜倫是個(gè)身單力薄的新生，就惡狠狠地說道：“你真是多管閑事！”拜倫做出了反抗的架勢，毫不畏懼地說：“讓我來忍受你的拳頭吧！”高個(gè)子男生聽到這出人意料的挑戰(zhàn)，不禁愣住了，隨后羞愧地停住了手……

憤怒出詩人。第二天，拜倫將自己連夜趕寫的一首小詩，用“無畏者”署名，貼在了學(xué)校的《文學(xué)創(chuàng)作園地》上：“假如有人用暴力欺凌新生，我們不挺身而出，因?yàn)槲覀儾皇切律?；假如有人用暴力欺凌女人，我們不挺身而出，因?yàn)槲覀儾皇桥?；假如有人用暴力欺凌老人，我們不挺身而出，因?yàn)槲覀儾皇抢先耍患偃缬腥擞帽┝ζ哿枞跣。覀儾煌ι矶觯驗(yàn)槲覀儾皇侨跣?；假如有人用暴力奔我們而來，到了那個(gè)時(shí)候，還會有人為我們挺身而出嗎！”這首題為《假如不挺身而出》的小詩，在校園里引起了強(qiáng)烈的反響和共鳴。從那以后，學(xué)校里反抗暴力、主持正義的呼聲越來越高，幫助弱者的行為也日益增多，見義勇為逐漸蔚成風(fēng)氣。從拜倫的詩，不禁想到了德國新教牧師馬丁·尼莫拉1946年寫下的一首詩：“在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪蓡T；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因?yàn)槲也皇切陆探掏?；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。”后來，這首懺悔的詩歌，像醒世的警鐘，被鐫刻在了美國波士頓的“猶太人大屠殺紀(jì)念碑”上。

拜倫與馬丁·尼莫拉的這兩首詩，揭示了一個(gè)真理：在很多時(shí)候，善之所以能夠征服惡，并不是因?yàn)閴娜说牧夹陌l(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)楹萌说挠⒂聼o畏；惡之所以膽敢欺凌善，并不是因?yàn)閴娜说膹?qiáng)大囂張，而是因?yàn)楹萌说倪^度沉默。（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）