張縣令的悔恨

勞午

古案再現(xiàn)

清代乾隆年間，江西南昌縣有個(gè)知縣叫張治堂。張縣令思維明晰善斷疑難案件，在百姓中口碑很好。

那年，有一起村民狀告寺院僧人侵占其山地的案子。事情緣由大概是這樣的：這個(gè)叫李四的村民，有祖上傳下的山地二十余畝，雖未連成一片，但東西南北四面界限清楚。近日李四發(fā)現(xiàn)有寺院的僧人偽造地契，在山地里掘墓埋葬寺院里的僧人，便具狀控告僧人要求其遷葬歸田。

張縣令升堂傳喚僧人詢問，僧人辯解說：“此塊山地是雍正年間他們的師祖用現(xiàn)銀從李四父親手中買下的，并沒有偽造田契。”還當(dāng)場拿出抄錄的契文為證。

李四不服氣，辯稱說：“此乃胡說，我的父親在乾隆三十四年間為此田產(chǎn)曾經(jīng)跟村里人打過官司，前任縣令經(jīng)辦此案，當(dāng)時(shí)縣衙畫了山地四周地界的圖紙，標(biāo)明是我家地產(chǎn)，如果是雍正年間賣給了寺院師祖，因何圖上沒有注明呢？”

僧人也申辯說：“這是幾十年前的買賣，我們哪里知曉當(dāng)年的事由，只是按照我們保管的田契辦事，哪里有錯(cuò)？”

李四和僧人堅(jiān)持己見，公說公有理、婆說婆有理。張縣令叫他們暫歇，當(dāng)場調(diào)取了庫存案卷進(jìn)行核查，細(xì)看下來果然如李四所言，卷里畫的田產(chǎn)圖示里的確沒有標(biāo)明此田產(chǎn)已經(jīng)賣給寺院僧人師祖。但張縣令沒有據(jù)此作出僧人的契約系偽造的判斷，他想或許是當(dāng)年辦案人疏漏了呢？

張縣令又命調(diào)取僧人原契約查對，拿來一看是張白條，上面倒是清晰地寫明，雍正十一年間，李四之父賣田給僧人師祖。李四說：“這張白條，連衙府的印章都沒有，怎可為據(jù)。”張縣令并沒采納，說道：“此時(shí)私下買賣常有白條為據(jù)，是為了避免繳納官稅，還不能就說是偽造田契。”

張縣令接著傳訊田契的代筆人，可幾十年過去代筆人早死了，傳來其兒子詢問卻也沒說出個(gè)所以然來。張縣令接著詢問僧人：“你們在田里埋葬的是什么人，是你的師祖、師父？”僧人答道：“近日埋葬的是師叔，師祖和師父多年前圓寂時(shí)都是埋在自家的墓地里。”張縣令不解地問：“為何不把你們的師祖和師父埋在這塊山地里呢？”僧人回答：“我們以前不知師祖買了這塊山地，是近日清理經(jīng)卷時(shí)無意中在經(jīng)卷箱里發(fā)現(xiàn)了契約，剛好沒幾天師叔病故，就把他葬在這里了。”

詢問至此，張縣令心里大致有數(shù)了，民間此類買賣房產(chǎn)地產(chǎn)的案件，首先要見證的是代筆的中間人，其次是蓋了官印的契約。可這個(gè)案子，原來經(jīng)手的買賣人和代筆人都死了，何況買賣雙方的契約只是一張白條，加之僧人稱此白條是在近日師叔死前無意中發(fā)現(xiàn)的，有什么可信度呢？參與辦案的師爺也勸說張縣令：“此案據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)只能判定僧人偽造田契，侵占李四祖產(chǎn)山地，這樣判決不會(huì)有什么錯(cuò)，可以使人信服。另外從田契的筆跡來看，是善于書寫文契的人所寫，此人或許就是教唆僧人爭訟者，應(yīng)抓來一起追究其責(zé)。”

張縣令聽了師爺?shù)脑挘S即升堂令僧人招供偽造田契之事和同伙，僧人喊冤拒招，張縣令下令掌責(zé)、長跪，接著審理其他案件，審問一件就詢問僧人是否招供。一連審了四起案件，僧人挨了四十個(gè)嘴巴，最后實(shí)在熬不過去了，大喊：“這塊山地退還給他不要了！”但還是不肯認(rèn)罪。張縣令見狀心想，他是口服心不服，看來還不能就此下定論。此時(shí)天色已晚，張縣令叫衙役把僧人帶下，明日繼續(xù)審訊。

退堂之后，張縣令就寢在床久久不能入眠。翻來覆去想到四更天再也睡不著了，爬起來立即吩咐衙役去傳喚代筆人的兒子前來問話。待代筆人的兒子來到縣衙，張縣令在偏房詢問道：“你平時(shí)以何為生，會(huì)不會(huì)寫字？你的父親在世時(shí)是做什么事情的？”代筆人的兒子答道：“在下務(wù)農(nóng)，從未上過學(xué)，大字不識(shí)，俺爹在世時(shí)當(dāng)過私塾老師，經(jīng)常為鄉(xiāng)親做代筆人。”張縣令又問：“你家里有沒有你父親當(dāng)年代筆留下的文書字據(jù)？”代筆人的兒子想了想回答說：“記得舊箱子里有一本俺爹的賬簿，上面記的什么不大清楚，代筆文契俺村里不少親友家里都有。”

張縣令當(dāng)即命令衙役隨他回家取那賬簿來，還叮囑一定要從鄰居那里借取文契一并帶來。這天上午，衙役和代筆人的兒子趕回來，送上取來的帶有官印的契約五件和他父親的賬簿。張縣令當(dāng)場細(xì)細(xì)閱看，認(rèn)真核對，代筆人的筆跡、畫押、年份無異，而且還在賬簿里發(fā)現(xiàn)真憑實(shí)據(jù)，里面記載著雍正十一年四月十七日連收三家代筆資費(fèi)，第二家就是僧人師祖的法名，并注明筆資數(shù)額和為李四父親及僧人師祖代筆買賣田產(chǎn)的事由。事情到此張縣令總算喘了口大氣。僧人沒說假話。

事后再審，還僧人清白，張縣令當(dāng)庭向他賠禮道歉。李四控告不實(shí)但念其的確不知實(shí)情，并非惡意相告，訓(xùn)責(zé)一番寬大處理。案子雖結(jié)，可張縣令為自己自以為是、沒有坐實(shí)證據(jù)而任意責(zé)罰后悔不已，以至于他以后每臨公堂看到堂上那“公正廉明”幾個(gè)大字都內(nèi)心慚愧，感到無地自容，從此以此案為鑒，更加仔細(xì)認(rèn)真辦案。

點(diǎn)評借鑒

俗話說，“智者千慮必有一失。”張縣令以善辦疑難案件清正廉明深得百姓好口碑，可也險(xiǎn)些釀成一起冤案。此案從表面看來僧人一方的確理虧證虛，但凡沒有公心、誠心和耐心的官員斷此案定會(huì)草草了事，斷僧人敗訴。張縣令開始也是據(jù)此審理，不過他畢竟非混官混事之輩，心里想著要把此案辦成實(shí)案鐵案，才會(huì)徹夜難眠，才會(huì)有半夜爬起派人去找證據(jù)證人的舉動(dòng)，如此也才有了還僧人清白的結(jié)果。更難能可貴的是，張縣令以此真誠懺悔，銘記終生，更加注重證據(jù)，辦實(shí)案鐵案。

“人非圣賢孰能無過。”我們民警在辦案時(shí)鑒于案情的復(fù)雜、證據(jù)證人難尋難覓，加之自身素質(zhì)的差距，也難免會(huì)在辦案中出現(xiàn)差錯(cuò)。但是請記住我們是人民的警察，是為人民利益辦案，如果在辦案中有了過錯(cuò)，應(yīng)該及時(shí)糾正，勇于擔(dān)當(dāng)，知錯(cuò)必改，絕不能將錯(cuò)就錯(cuò)，直至一錯(cuò)再錯(cuò)，辦成冤假錯(cuò)案。