李杰
李賢生平比較復雜,歷經正統(朱祁鎮)、景泰(朱祁鈺)、天順(朱祁鎮——英宗)、成化(朱見深——憲宗)四朝。
這四個時期,李賢各有怎樣的表現?我們可根據時間順序來梳理。在為官的第一時期,即正統(朱祁鎮)時期,剛剛走上政壇。第二時期,即景泰(朱祁鈺)時期,上本、編書,勉勵帝王。第三時期,即天順(朱祁鎮)時期,能力排眾議,鼓勵賑災。在官場紛爭中隱藏鋒芒。支持帝王遠離干政的石亨之輩,勿用“奪門”之稱,懲罰冒功之人。以天象來勸勉帝王節省軍費,寬恤百姓,珍惜人才,廣開言路,助皇上擒拿賊人。第四時期,即成化(朱見深)時期,以天氣異象諫皇上放回沒官婦女,信任老臣,節儉才用。梳理后我們就知道了李賢歷經四朝,政績卓著的史實,他是明朝歷史上難得的治世良臣之一。這樣,我們就完成對傳主主要事跡的概括和提煉。
為了準確理解傳主在歷史上的貢獻和傳主的特征,我們還得對傳主事跡進行再加工,梳理出反映傳主特征的核心信息。可以從李賢與皇上的關系、李賢與同僚的關系、李賢與下層百姓的關系、李賢與孛來的關系等方面入手進行分析。我們在這里主要看君臣關系,因為李賢是皇上身邊的重臣。
景泰時,李賢“轉吏部,采古二十二君行事可法者,曰《鑒古錄》”(引句中有個定語后置句,交代了《鑒古錄》的內容,調整后的句子為“采古可法者二十二君行事”。采,采編、選編;法,效法;行事,所行之事或往事)。類似的書諫還有“上正本十策”等。由此可知,李賢肚有詩書,腹有良策。有做良臣的條件。
再看廷上廷下的言諫,“賢氣度端凝,奏對皆中機宜,帝深眷之。”機宜,時機適宜;眷,眷任、器重、寵信;全句的意思是:李賢氣度端莊凝重,上奏應答都時機適宜,符合實際,皇上很器重他。從作傳者的這句評說里,我們可以看出李賢的沉穩、機敏、務實的特點。天順英宗時,石亨知道皇上向著李賢,異常惱怒,然而又無可奈何,于是假裝與李賢交好,而沉穩的李賢自行隱匿,不是皇上宣召不入皇宮。即使皇上厭惡石亨,李賢顧忌皇上與石亨的關系以及石亨的弄權,在進諫中也不盡言,這種藏拙、沉穩方式和態度讓他在皇上面前能從容應對,反倒取得了“裁抑之(石亨)者甚至”的效果。勸諫皇上改正錯誤是件難事,但李賢能化難為易,順勢而為,他巧借天象及時進諫。請看下面幾個句子:①七年二月,空中有聲……賢言君不恤民,天下怨叛,厥有鼓妖。此句一針見血地指出君王的錯誤“不恤民”,導致“天下怨叛”。接著上言:“請行寬恤之政,又請罷江南織造,清錦衣獄,止邊臣貢獻,停內外采買。”②憲宗即位……是年春,日暗無光,賢偕同官上言:“君象,君德明,則日光盛。”意思是說君主德不明,以致日暗無光。接著上言:“惟陛下敬以修身……”翌日又言,諫“浣衣局沒官婦女”“放還其家”。“帝從之。”③“五月大冰雹,大風飄瓦,拔郊壇樹。”李賢趁機諫言,上天威怒值得敬畏,陛下應當感到恐懼,加以自省,不要親近、寵愛身邊的人。要尊重信任年老有德的人,共同謀劃國家大事。李賢借天象分別指出了皇上“不恤民”“德暗”“近幸”等錯誤。又分別從行政上的寬民、個人的修身、國家大事的謀劃等方面來勸諫皇上,忠言順耳,使“帝用其言”。
是不是李賢的進諫全憑機巧呢?不是。“賢執爭數四,同列皆懼。賢退曰:“大臣當知無不言,可卷舌偷位耶?”此句要重點理解:①執爭,執,執意、堅持;爭,諍,規勸。②數四,多次、屢次。③偷位,偷于位,在官位上茍且、怠墮。從李賢斥責大臣的話語中,我們可以窺見他恪盡職守,務本求實的作風。山東發生饑荒,同僚徐有貞認為賑災錢財發多了,官員會中飽私囊。而李賢認為,擔心有人中飽私囊而不賑施撫恤,看著百姓死去,這是因噎廢食。再看:“時歲有邊警,天下大水,江南北尤甚,賢外籌邊計,內請寬百姓,罷一切征求。”在李賢務本求實的官風里,體現的是他以民為本、體恤百姓的情懷。治理國家靠人才,惜人才是為了用人才,用人才是為了開言路,李賢聚集人才的力量,所薦皆為名臣。再如,英宗復位的行動是“奪門”,還是“迎駕”?一詞之易,性質全變。他分析“非順”的亂象,提出解決的措施——懲罰冒功之人。足見老臣務本求實的良苦用心。由此我們可以歸納:李賢是一位忠臣,他對皇上忠心耿耿。他是良臣,穩重、正直;智慧、借物發力,借力發力,善于權變,精明能干;務本求實,造福百姓;舉賢用能,造福國家。對異族“釁不可啟”,在宮廷,小人勿用。由此歷經四朝而不衰,深得皇上信賴。