石瑛：民國(guó)第一清官的教育情懷

宋清海

石瑛，清末舉人，為強(qiáng)國(guó)留歐17年。武昌首義后，石瑛應(yīng)孫中山先生之召，回國(guó)任大總統(tǒng)軍事秘書、全國(guó)禁煙總理，1913年當(dāng)選國(guó)會(huì)眾議院議員，二次革命失敗后遭通緝而逃亡英國(guó)，1922年回國(guó)后歷任北大教授、武昌大學(xué)校長(zhǎng)、湖北建設(shè)廳廳長(zhǎng)、南京市市長(zhǎng)等職，被譽(yù)為“民國(guó)第一清官”。

與當(dāng)時(shí)有些學(xué)貫中西的學(xué)者不同，他們往往以崇尚西方文化為始，而以回歸傳統(tǒng)文化為終。石瑛在求學(xué)西方時(shí)并沒有排斥傳統(tǒng)文化，反而以儒家文化為人格風(fēng)骨；他崇尚西方文化，是站在吸取人類先進(jìn)文明為我所用的基點(diǎn)上。他沒有食古不化，更沒有食洋不化。他說過：“對(duì)于舊文化不能全盤廢掉，也不能全盤保存，而要推陳出新地?fù)P棄。”如果這段話到此為止，我們也得說他站得高，道出了文化發(fā)展是一個(gè)繼承和揚(yáng)棄的過程。但這段話還有下句：“對(duì)于新文化不盲目接受，也不能盲目拒絕，而要取精去粕地吸收”——這就是他的膽識(shí)了。

石瑛對(duì)新舊文化和中外文化的態(tài)度，可以從他對(duì)兒子石效曾的教育上看出來。效曾先天體弱，不能去學(xué)校讀書。石瑛第一年請(qǐng)來清末秀才教授《四書》《左傳》，同時(shí)也教授當(dāng)時(shí)小學(xué)普遍采用的國(guó)文，第二年又加請(qǐng)北大學(xué)生教他數(shù)學(xué)和英語。

石瑛抽查獨(dú)子功課，背不出就罰跪。有天晚上，李四光、王世杰、王星拱和周鯁生來訪，正遇石效曾被罰跪。李四光對(duì)效曾說：“你有這個(gè)舉人父親，是幸，也是不幸啊！”王世杰、王星拱、周鯁生皆以為然。李四光又道：“蘅青兄，你兩度留學(xué)共17年，年近半百，膝下僅此一子，獨(dú)苗難長(zhǎng)啊！我們4人有個(gè)要求，自今以后你不能罰孩子跪。”石瑛看看眾人，只好答應(yīng)。以后石瑛也多次想對(duì)兒子罰跪，話在唇邊，卻變成：“跪！錯(cuò)了！提示你一句，再背！”這就是石瑛的性格，明里暗里皆不欺，“慎獨(dú)”之功出于天然。

1922年秋，石瑛開始了在北大任冶金系教授的生活。冶金化學(xué)是當(dāng)時(shí)北大的一門新學(xué)科，講義全靠教授自己編寫。石瑛從英國(guó)帶回的冶金學(xué)書籍是豐富的，他讀書時(shí)的課堂筆記也是詳細(xì)完整的，只要稍加整理就可以作講義。但是他不走這條捷徑，準(zhǔn)備講義一絲不茍。育花草以水，育人以心血。這是石瑛的信條。凡是星期天，他總是帶上燒餅去圖書館，開館他是第一個(gè)進(jìn)去，閉館他是最后一個(gè)出來，比用功的學(xué)生還用功。后來每個(gè)星期天的中午，管理員都提醒他吃燒餅。他自是感謝這種關(guān)心。他并不知道他有時(shí)忘記吃燒餅，而引來老鼠，管理員怕老鼠“咬文嚼字”。

“傳道”屬于思想教育。石瑛并不在冶金課堂上講三民主義。他與王星拱等人受孫中山指示，在北大創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》，為新文化運(yùn)動(dòng)推波助瀾。

1924年7月，石瑛在李四光陪同下南下就任武昌師范大學(xué)校長(zhǎng)。

石瑛一到武昌師大，就計(jì)劃將武昌師大改為武昌大學(xué)。武漢居全國(guó)之中，又是辛亥革命發(fā)源地，尚無一所規(guī)模較大、設(shè)備完善的國(guó)立綜合大學(xué)，教育之落后言之痛心。1924年12月，石瑛呈準(zhǔn)教育部，改武昌師范大學(xué)為國(guó)立武昌大學(xué)（武漢大學(xué)前身）。武漢大學(xué)校史載：第一任校長(zhǎng)：石瑛。

在石瑛的影響和邀請(qǐng)下，北大一批知名教授，如熊十力、莊長(zhǎng)恭、湯澡真、紀(jì)育灃、陳建功、吳曉明等，先后來武昌師大（武昌大學(xué)）擔(dān)任教授或講學(xué)。

當(dāng)時(shí)的湖北，在督軍王占元的蹂躪之下，官場(chǎng)腐敗，民不聊生。武昌雖為首義之地，也了無生氣。教育界亦已見不到張之洞創(chuàng)辦兩湖書院時(shí)的生機(jī)與氣象。

石瑛一上任就整頓學(xué)校行政組織，只設(shè)教務(wù)處和總務(wù)處。教務(wù)長(zhǎng)由段錫朋教授擔(dān)任，總務(wù)長(zhǎng)由胡庶華教授擔(dān)任。不設(shè)訓(xùn)導(dǎo)處，更沒有軍事教官。另有兩名齋務(wù)員，負(fù)責(zé)檢查寢室和管理自習(xí)室。偌大一所大學(xué)，管理人員極少，絕無人浮于事的現(xiàn)象。大量的管理工作由誰去做？由學(xué)生自治會(huì)去做。石瑛相信學(xué)生自治會(huì)能做到自治。自治會(huì)一學(xué)期一選舉，絕對(duì)是民主選舉，校方不干預(yù)。

石瑛曾親耳聽孫中山說過：革命乃高深的學(xué)問。石瑛主張讀書救國(guó)，與“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”決然不同，與“多研究些問題，少談些主義”也有不同之處。他不主張學(xué)生在學(xué)業(yè)未成之時(shí)就投身政治，但思想教育和革命理想的培養(yǎng)卻應(yīng)該受到鼓勵(lì)。其時(shí)國(guó)民黨在內(nèi)地處于秘密狀態(tài)，三民主義、孫文學(xué)說、建國(guó)大綱二十五條均屬禁書，然而在武昌大學(xué)卻暗暗流傳。

在武昌大學(xué)，最令學(xué)生難忘的，是每天清晨從校長(zhǎng)室里傳出的英文朗讀之聲。那中氣十足、聲如鐘鳴的朗讀聲，是學(xué)校每天的第一支樂曲。校長(zhǎng)年近半百尚且如此好學(xué)，何況青年學(xué)子？該校學(xué)英語的風(fēng)氣較其他學(xué)校更為濃厚，這是受石瑛潛移默化的影響。

（節(jié)選自《石瑛傳》，有刪節(jié)）